我想把你的問題重點(diǎn)，放在“為什么”這3字上，先講三個(gè)故事！最后是為什么。
《一團(tuán)和氣》與三教合一
提到桃花塢，我最先想到的是，很多人可能都眼熟的《一團(tuán)和氣》，這幾乎可以是桃花塢的代表作。很多年前在中國(guó)美術(shù)館還看過，印像深刻。
《一團(tuán)》算是桃花塢早期的代表作，大概是明朝時(shí)期。影響力確實(shí)很大，是宗教題材的，儒釋道三教合一，三種不同思想何如融合？——“要在圓融”《一團(tuán)》就是表達(dá)這四字觀點(diǎn)，打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的很多人，因此不斷翻版印刷，知名度很高。
適應(yīng)時(shí)代變化，宣傳保家衛(wèi)國(guó)
當(dāng)藝術(shù)作品對(duì)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義起作用的時(shí)候，往往會(huì)得到升華。
年畫所繪畫的內(nèi)容，在教育民眾中能起到很大作用。舊時(shí)不識(shí)字的人多，但是通過畫，目不識(shí)丁的人也會(huì)懂道理、知善惡知廉恥。題材有古代孝廉故事、名家英雄、表達(dá)吉祥祝福、傳說(shuō)故事等等。
題材不斷隨時(shí)代變化更新，在抗戰(zhàn)時(shí)期，年畫的內(nèi)容還有過很多，與抵抗外族侵略，踴躍報(bào)名參軍的相關(guān)內(nèi)容，很多人看了畫，了解了保衛(wèi)國(guó)家的重要性。不得不說(shuō)這是一種很好的宣傳媒介。
年畫古版在異國(guó)他鄉(xiāng)
提到木板年畫，俗語(yǔ)有說(shuō)“南桃北柳”，就是桃花塢和楊柳青，一南一北最為出名。桃花塢印制年畫的歷史應(yīng)該要比楊柳青更長(zhǎng)些的，這個(gè)結(jié)論源于從早期雕版印刷出來(lái)的佛經(jīng)的角度來(lái)判斷的，在此就不細(xì)說(shuō)了。
在清朝初年，桃花塢的年畫已傳入日本，后又到英國(guó)。像大英博物館就存有幾十幅桃花塢的年畫，《鯉魚圖》《花卉蔬果圖》這樣的。文化是財(cái)富應(yīng)該屬于每一個(gè)人，輸入到外國(guó)也不算壞事。太平天國(guó)反清期間，蘇州是聚集地，一場(chǎng)大火幾乎毀掉全部的木板年畫，現(xiàn)在我們能看到的很早期的一些年畫，基本是日本存的。
說(shuō)到這，按很多人習(xí)慣估計(jì)會(huì)又想到，什么我們的好東西又跑到別人那了之類。年畫好是好，但在舊時(shí)候，終歸是個(gè)要常換的糊墻紙，從商品價(jià)值講絕對(duì)不是值錢東西，不然又如何深入尋常百姓家。在外國(guó)人看來(lái)那就不同了，東方風(fēng)土異邦特色，新奇感油然，很容易拿來(lái)當(dāng)藝術(shù)品去仔細(xì)收集收藏的。一些年畫作品流入日本后，對(duì)浮世繪也是有些影響的。
為什么有名？
年畫“普及率”很高，本身在中國(guó)美術(shù)史上就有很高的地位。不光桃、柳全國(guó)多地都有，綿竹、朱仙鎮(zhèn)、武強(qiáng)、鳳翔、天水….起碼20地不止。這些產(chǎn)年畫的地方，都各具特色十分優(yōu)秀。它們之間沒有可比性。
從個(gè)人主觀角度考慮，我把你的問題重點(diǎn)放在“為什么”這仨字上，從《一團(tuán)和氣》，到適應(yīng)時(shí)代變化保家衛(wèi)國(guó)，再到影響別人。始終與時(shí)代變化靠攏，具有現(xiàn)實(shí)意義，那么目光聚集之處，聲名自然到來(lái)，“藝術(shù)無(wú)國(guó)界，文化有共識(shí)”，這可能就是原因。
文/趙冰凝
北京民俗 / 近知北京風(fēng)物，遠(yuǎn)播四海民俗
點(diǎn)擊關(guān)注2016年度文化頭條號(hào)：北京民俗
