春節(jié)
因為以前的有年獸，經(jīng)常來村莊來騷擾人類，吃家禽，有一次給爆竹給嚇跑了，以后人類一到過年就點爆竹，貼對聯(lián)，寓意來年大吉。
貼對聯(lián)，吃年糕，放爆竹。
說說傳統(tǒng)節(jié)日的由來？
中秋節(jié).
中秋一詞始見于《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜迎寒亦如云。”據(jù)歐陽詹》長安玩月詩序》記載：“秋之于時，后夏先冬，八月于秋，季始孟終；十五于夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂園。”這就是說，舊歷八月十五日，是一年秋季八月的中間，故謂之中秋。
中秋，又稱“仲秋”、“團圓節(jié)”、“八月節(jié)”等，現(xiàn)已成為漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的起源，很可能與上古祭月的禮儀有關。“天下春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”（《禮記》）按習慣，夕月一般都在農(nóng)歷八月十五日舉行（也有在立秋日前后）。歷代帝王都沿襲此俗。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現(xiàn)有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點紅”（小羊皮燈），燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五日為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午，重五、午日、夏節(jié)（民國初定）。名稱雖異，但各地對過節(jié)的習慣是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習，每屆斯日，家家戶戶，懸鐘馗像，掛艾葉宮蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴，以紀念歷史上偉大的民族詩人屈原，至今仍然流行。
屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚人，出生于秭歸（今湖北宜昌西北的秭歸縣），生于楚威王五年夏歷正月七日，或謂生于楚宣王二十六年，卒于楚襄王九年
端午節(jié)第二個意義，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死
