1. 鄉土地理游記
中學(xué)課程標準規定，“鄉土地理是必學(xué)內容”。進(jìn)行鄉土地理教學(xué)，首先應明確鄉土地理的區域范圍。“鄉土”一詞，按《辭海》的解釋?zhuān)侵浮凹亦l、故土”，“亦泛指地方”。可見(jiàn)，“鄉土”是一個(gè)邊界模糊的地域概念。
鄉土地理是地理學(xué)科科目之一。 18世紀，法國思想家盧梭和瑞士教育家裴斯泰洛齊就曾主張教給兒童鄉土地理知識。1904年，中國清政府公布《奏定學(xué)堂章程》，規定在初等小學(xué)堂一、二年級講授“本鄉地理”。內容為“鄉土之道里建置，附近之山水以及本地先賢之祠廟遺跡等類(lèi)”；目的在“養成其愛(ài)鄉土之心”。清光緒三十二年（1906）起陸續出版鄉土地理教科書(shū)，上海國學(xué)保存會(huì )編輯印行。每省五冊，供初小一、二年級上、下學(xué)期以及三年級上學(xué)期用。教材內容淺顯，并配有山川名勝、物產(chǎn)交通的插圖；書(shū)前冠以全省最新精測地圖。
2. 鄉土地理實(shí)踐報告
歷史與社會(huì )是一門(mén)整合了歷史、地理及有關(guān)人文知識的綜合課程，因此它要求教師善于整合各種課程資源以提高教學(xué)效果。
鄉土課程資源是學(xué)校課程資源的重要補充和拓展，開(kāi)發(fā)并整合鄉土課程資源中的地理、歷史和人文資源，將其應用于日常教學(xué)，引導學(xué)生開(kāi)展有效的學(xué)習和實(shí)踐，
不僅有助于順利實(shí)現教學(xué)目標，還可以切實(shí)提高學(xué)科的德育功能，有效促進(jìn)學(xué)生人文素養的提高。
3. 鄉土地理人文調查
“鄉土資源”,就是指我們出生、成長(cháng)的地方的地域特色、自然景觀(guān)、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會(huì )發(fā)展以及民間藝術(shù)、名俗風(fēng)情、名人軼事、語(yǔ)言文化等。它包括自然地理資源、人文歷史資源和社會(huì )發(fā)展資源等。鄉土資源具有自身鮮明的特點(diǎn):一是親歷性具體化,鄉土資源是孩子每天生活于其中的周?chē)F實(shí)世界,一提起來(lái)就如身臨其境,能說(shuō)出來(lái)畫(huà)出來(lái),十分形象具體;二是實(shí)踐性、可操作性強,幼兒可觀(guān)察、可觸摸、可臨摹描繪、感受體味,操作起來(lái)簡(jiǎn)便易行。
4. 鄉土地理的內容
內容分值比例：地球地圖約占15% ；世界地理約占30%；中國地理和鄉土地理共約占55% 。
5. 關(guān)于地理游記
中國歷史上出現最早的自然地理考察著(zhù)作是《尚書(shū)·禹貢》，是中國第一篇區域地理著(zhù)作。
是戰國時(shí)魏國的人士托名大禹的著(zhù)作，因而就以《禹貢》名篇。
這是撰著(zhù)這篇《禹貢》的人士設想在當時(shí)諸侯稱(chēng)雄的局面統一之后所提出的治理國家的方案。
這是一個(gè)宏偉周密的方案，不與尋常相等，故托名大禹，企望能夠得到實(shí)際的施行。
這篇《禹貢》以地理為徑，分當時(shí)天下為九州，這是撰著(zhù)者理想中的政治區劃。
此外兼載山脈、河流、土壤、田地、物產(chǎn)、道路，以及各地的部落，無(wú)不詳加論述。
另外，還有《山海經(jīng)》，《山海經(jīng)》是一部記載中國古代國神話(huà)、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫藥、民俗、民族的著(zhù)作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬(wàn)匯。山海經(jīng)內容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫等。《山海經(jīng)》雖然不是純粹的地理書(shū)，但其地理學(xué)內涵是第一性的，它從各個(gè)方向有秩序、有條理地記敘各地的地理特征，包括自然地理特征和人文地理特征。
自然地理：包括記載了許許多多的山，而每座山的命名是根據山的地貌而定的，這些山也體現了山系的走勢;以及極其豐富的水文記載，河流大都記明了源頭和注入之處，河流的發(fā)源地可以在某一山麓，而它的注入處卻遠離此山，記述者對于水文的記載時(shí)也注意到河流干流的全貌。
人文地理：《山海經(jīng)》部分大量記述了當時(shí)的一些區域的社會(huì )人文風(fēng)俗、經(jīng)濟發(fā)展、科技成果等。有許多關(guān)于先民對于疆域的開(kāi)發(fā)等等，因此有學(xué)者認為：《山海經(jīng)》是中國的第一部地理志。
我國其他的地理學(xué)著(zhù)作
《水經(jīng)注》：《水經(jīng)注》是古代中國地理名著(zhù)，共四十卷。作者是北魏晚期的酈道元。《水經(jīng)注》看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著(zhù)作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
《徐霞客游記》：這是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng )作的一部散文游記，主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀(guān)察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現象，均做了詳細記錄。是系統考察中國地貌地質(zhì)的開(kāi)山之作，同時(shí)也描繪了中國大好河山的風(fēng)景資源，此外優(yōu)美的文字也使之成為文學(xué)佳作，在地理學(xué)和文學(xué)上都有著(zhù)重要的價(jià)值。
6. 鄉土地理課件
鄉口地理介紹本土特色時(shí)，會(huì )包括當地的小吃水果。比如衡陽(yáng)的鄉土地理，就會(huì )介紹衡陽(yáng)的巨峰葡萄。臺源的蓮子。因為我是衡陽(yáng)人，所以對衡陽(yáng)的地理，鄉土地理比較熟悉，我們小時(shí)候課本上就有這樣的介紹。鄉土地理本身就是對當地特色的一個(gè)介紹。肯定也會(huì )包括小吃水果。
7. 鄉土地理案例
鄉土教材是指在學(xué)科課程標準（或教學(xué)大綱）的范圍內，結合學(xué)校所在地方的實(shí)際和特點(diǎn)而編寫(xiě)的教材。如鄉土文學(xué)、鄉土歷史、鄉土地理等。通常由學(xué)校或地方教育行政部門(mén)組織人員編寫(xiě)，內容主要是本鄉本土的地理環(huán)境、文物史料、生產(chǎn)狀況、文化設施、物產(chǎn)交通、內外貿易以及工農業(yè)發(fā)展的新成就等。
有利于教學(xué)緊密聯(lián)系本地經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的狀況，有利于學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)家鄉、建設家鄉的愛(ài)國主義思想。
8. 鄉土人文地理
《鄉土中國》是央視的一檔節目名稱(chēng)。費孝通先生也有一部學(xué)術(shù)著(zhù)作《鄉土中國》，還有一部電視劇也是《鄉土中國》為名。我僅就央觀(guān)的系列節目名為著(zhù)眼點(diǎn)寫(xiě)我的看法。我認為《鄉土中國》著(zhù)眼于蘊含在中國廣袤大地上的中華民族優(yōu)秀傳統文化，深入探究其中的農耕文明基因，承載和尋找鄉愁，傳播農耕文明中國最質(zhì)樸的親情文化，以?xún)韧饩敖Y合的方式展開(kāi)節目，夾敘夾議，實(shí)現優(yōu)秀傳統文化的傳承發(fā)展。其表達的社會(huì )圈子是致力于中華優(yōu)秀農耕文化，以最獨特的人文地理、鄉俗風(fēng)物、鄉土故事，為觀(guān)眾呈現跨越千年、歷久彌新的新時(shí)代鄉土中國。
9. 一篇地理游記
第一步是先看看以前別人做的規劃，其實(shí)旅游規劃就像以前的八股文，至少大多數都是這樣的，開(kāi)始都是基礎條件分析，包括資源，區位，氣候，環(huán)境，經(jīng)濟發(fā)展狀況等；
接下來(lái)就是市場(chǎng)分析，包括市場(chǎng)需求分析和市場(chǎng)供給分析等，有時(shí)要做一個(gè)SWOT分析。
三是提出該景點(diǎn)的旅游主題形象，包括宣傳口號，發(fā)展目前等
四是進(jìn)行功能分區，劃分出不同的功能分區或者說(shuō)功能片區，各功能區之間功能相對獨立，但又相互協(xié)調。
五是旅游產(chǎn)品策劃，也就是咱們通常說(shuō)的一個(gè)景點(diǎn)都有什么項目，這些項目必須根據之前做的基礎分析，市場(chǎng)分析，主題形象來(lái)確定，要符合當地資源條件，消費水平，和旅游形象，比如該景點(diǎn)位于沙漠地區，那么做主打水上項目就肯定不適合，但是想沙漠拉力賽，沙療等項目就比較合適，同時(shí)看看周邊景區有沒(méi)有做這個(gè)的，如果人家做的很好了，那么自己做優(yōu)勢就不大了，要找出適合自己，并具有獨占性的項目。
六是基礎設施規劃，包括景區發(fā)展所必須的水，電，交通，通訊等設施的規劃，比如是否需要修建一級旅游公路，電網(wǎng)如何鋪設才能達到景區需要等。
七是投資效益分析，甲方（景區管理者）需要知道他們投資建設這個(gè)景區，到底能否賺錢(qián)，那么就需要給出每個(gè)項目預計花費，和回收周期等情況。
