1. 埃及人穿什么衣服
1.埃及人將蔥視為真理的象征。當(dāng)進(jìn)行訴訟或爭(zhēng)論時(shí)，如把一束大蔥高高舉起，則表示真理在手，勝利在望。在埃及從商的人經(jīng)驗(yàn)豐富，時(shí)間觀念差，很少依照所約的時(shí)間行事。
2.在埃及的社交聚會(huì)比較晚，晚宴一般要到10：30或更晚些才開(kāi)始應(yīng)邀去吃飯，被邀請(qǐng)的人可以帶些鮮花或巧克力作為禮品和埃及人相處，在談話時(shí)不要談及中東政治情況，合適的話題有埃及的進(jìn)步與成就，對(duì)埃及領(lǐng)導(dǎo)人的尊敬，以及他們的古代文明。
3.埃及人忌諱縫衣針“針”，因?yàn)獒樤诎＜笆莻€(gè)罵人的詞，特別是在埃及農(nóng)村的婦女對(duì)“針”尤其忌諱。在該國(guó)，一到下午3至5點(diǎn)之后，商人決不賣(mài)針，人們不買(mǎi)針。
4.埃及人喜歡綠色、白色，忌諱黑色與藍(lán)色。埃及禁穿有星星圖案的衣服，除衣服外，有星星圖案的包裝紙也不受歡迎。吃飯時(shí)要右手抓食，不能用左手。無(wú)論送給別人禮物，或是接受別人禮物時(shí)，要用雙手或者右手，千萬(wàn)別用左手。
5.埃及人忌諱13，認(rèn)為它是消極的。
2. 埃及人一般穿著
埃及虔誠(chéng)的穆斯林裝束比較保守、單調(diào)，但姑娘們卻能在這正統(tǒng)的“包裝”下打扮出俏麗。
女士們無(wú)論上班，還是訪親探友，都會(huì)將自己打扮得非常得體。
她們下穿長(zhǎng)裙，上著長(zhǎng)袖襯衫，頭戴紗巾。這種紗巾是寬而大的方巾，有專(zhuān)門(mén)的包頭方法。她們將頭發(fā)包住，只露出臉龐。姑娘們的裝扮，非常講究整體感，全身上下，色彩協(xié)調(diào)，如紅色襯衣配白色長(zhǎng)裙，那么她的頭紗必定是白色，挎包和鞋或白或紅。
這種裝束是因?yàn)樾叛龅木壒剩齻兊闹b不能露頭發(fā)、胳膊和腿，也不能顯出身?xiàng)l曲線，服裝的線條要流暢，穿著要寬松、舒適，絕不束腰。就這樣，姑娘們裝扮起來(lái)也很奪目，她們?cè)诳姘⑿㈩^紗和衣裙的色彩搭配上下功夫，穿出了一種傳統(tǒng)與古典美。
3. 埃及女性穿什么衣服
埃及位於非洲東北角、其東西方為沙漠、南為高地、尼羅河自南向北貫穿埃及。由於地理位置封閉、尼羅河谷的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)足以自給自足、再加上埃及人獨(dú)特的宗教觀、古埃及形成一個(gè)超穩(wěn)定不太變化的社會(huì)系統(tǒng)。古埃及服飾在穩(wěn)定的社會(huì)系統(tǒng)下、款式不多且變化極微緩慢。
服裝款式
1. 腰布 (loin); 是男性主要的衣著、女性偶爾采用。 腰布以長(zhǎng)短、褶飾作變化并區(qū)隔階級(jí)。
2. 罩衫（Tunic）; 18 王朝后才出現(xiàn)的服裝款式， 男女通用。
3. 統(tǒng)狀束衣（Tight Sheath）; 是女性主要的衣著，一般男性不采用、但為法老王及神祉的正式衣著。
4. 披肩（Long wrapped robe）; 包裹式長(zhǎng)衣。
主要布料
¨麻(Linen)是主要布料、偶爾搭配皮革及葦草(reed)
¨帝國(guó)時(shí)期才懂得使用羊毛織成毛料
¨紡織工業(yè)興盛、已可紡出精致的紗線與麻料。
¨已知如何染色、會(huì)染紅、黃、藍(lán)等顏色。白色則用於祖先及飾品。
¨漿布技術(shù)成熟、常用1/8" or 3/16"的褶飾。
¨帝國(guó)時(shí)期出現(xiàn) 繡花布、錦緞畫(huà)(Tapestry)。
¨金質(zhì)珠鍊為貴族裝飾品
常用裝飾造型
¨ 植物造型 - 蓮花與紙莎草(Papyrus)是神圣的像徵
¨ 動(dòng)物造型- 動(dòng)物造型常用為護(hù)符, 如： 有翅甲蟲(chóng)表創(chuàng)造、復(fù)活 可保身、驅(qū)除惡魔
¨ 幾何造型- Zig zag (鋸齒紋)、Rope (卷紋)、Scale(魚(yú)鱗紋) Rosette(圓花紋)
飾品
1. 假發(fā)：埃及人不分男女都將頭發(fā)剪至最短的長(zhǎng)度再戴上假發(fā)。而假發(fā)的長(zhǎng)短與形狀是用以區(qū)分階級(jí)的。
2. 頭巾:自第四王朝后、那美斯式(Names)頭巾成為法老王的重要裝飾物。女性不戴頭巾、但自新王國(guó)之后，貴族婦女采用發(fā)飾
3. 冠飾: 冠帽亦是古埃及社會(huì)階級(jí)區(qū)隔之象徵、一般埃及人是不能帶冠帽的。法老王與神祉帶著不同的冠帽、也象徵著不同的意義
4. 項(xiàng)鍊: 是古埃及人普遍采用的裝飾品。
5. 假須: 埃及人不留胡須的但對(duì)胡須有一份崇敬，因此於正式場(chǎng)所須帶胡須。一般人的胡須較短、只有兩吋；發(fā)老王的胡須則很長(zhǎng)、底部是方形的；神的假胡子則在尾部翹起。
6. 化妝: 眼影是埃及人臉上最明顯的裝飾。不論男女皆以礦物粉末畫(huà)出制式的大眼睛、據(jù)說(shuō)以墨畫(huà)眼能有減少陽(yáng)光的照射，因而具有保護(hù)作用。
4. 古埃及人穿什么衣服
阿拉伯女性的傳統(tǒng)服飾應(yīng)該是頭戴面紗，身穿大袍，面紗與大袍的顏色通常均為黑色。
5. 埃及人的打扮穿著圖片
古埃及的黃金藝術(shù)，一方面反映了埃及文明的高度發(fā)達(dá)，另一方面反映了古埃及的加工工藝和制作水平。值得注意的是，黃金藝術(shù)品的價(jià)值不僅在于其本身的物質(zhì)價(jià)值，更重要的是蘊(yùn)涵在其中的文化價(jià)值。它一方面反映了古埃及人的審美價(jià)值趨向；另一方面具有深刻的宗教文化寓意。古埃及黃金工藝屬世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其作品又是世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黃金藝術(shù)是受埃及宗教觀念和尼羅河人文環(huán)境的滋養(yǎng)而發(fā)展起來(lái)的，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，它其中蘊(yùn)涵著現(xiàn)代審美意識(shí)和現(xiàn)代價(jià)值觀念的要素。古埃及的黃金工藝及其產(chǎn)品，折射出古埃及人的聰明智慧，審美意識(shí)和價(jià)值趨向。 制作裝飾品是古埃及黃金的重要用途和藝術(shù)形式。古埃及人熱愛(ài)生活，喜歡打扮。無(wú)論是生前還是死后，人人都喜歡佩帶首飾，甚至在繪畫(huà)中給動(dòng)物也戴上首飾。制作首飾的材料有金、銀、寶石、玉石、銅、貝殼等。不同的顏色蘊(yùn)含著不同的象征意義。如黃金為太陽(yáng)的顏色，具有帶來(lái)生命的特性；白銀是月亮的象征，主要制作神明的骨骼；綠松石或孔雀石是尼羅河的顏色，它“賦予”萬(wàn)物以生命；東部沙漠中出產(chǎn)的碧玉和紅玉髓，分別象征著植物和鮮血，都含有生命的色彩。用這些材料加工成的首飾包括：護(hù)身符、頭帶、耳墜、耳環(huán)、戒指、項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈等。在各種首飾中，最精美的是那些用制作景泰藍(lán)方法加工成的首飾，將黃金與雕刻成各種形狀的寶石搭配在一起，形成一件件色彩斑斕的貴重首飾。金匠們已懂得如何制作金箔，在用金箔加工成各種形狀的首飾，只是當(dāng)時(shí)的金箔比現(xiàn)在的要厚上幾百倍。與黃金相比，埃及的白銀比較稀缺，主要從西亞進(jìn)口，所以比黃金珍貴，一般是與黃金混合，制成合金飾品，同時(shí)也能達(dá)到使首飾更加耐磨的效果。 黃金被認(rèn)為是神的一種恩賜，對(duì)它的使用成為偉大人物的特權(quán)，主要用做法老和神的裝飾。祭祀神明使黃金珠寶廣泛地用于神廟建筑、金字塔的裝飾，還和其他材料搭配，制作各種藝術(shù)品。黃金珠寶重要的用途之一是作為死者的供品。據(jù)文獻(xiàn)記載，圖特摩斯三世為他神圣的父親阿蒙?拉的供品中有大量金銀器物。文獻(xiàn)上說(shuō)：“根據(jù)我的父親［阿蒙］的命令……，每天用陛下為他準(zhǔn)備的這些銀子、金子和青銅器皿，那些器皿是陛下為他重新準(zhǔn)備的。”在古埃及人的心目中，神是宇宙的主宰法老是人間的王者，因此人們用珍貴的黃金裝飾圣物表達(dá)虔誠(chéng)和敬仰。古埃及的黃金工藝非常發(fā)達(dá)，現(xiàn)代熔鑄、捶打、雕刻、著色、鑲接、鍛造金箔等技術(shù)，古埃及人都已掌握。精雕細(xì)琢的金銀，通常搭配寶石、半寶石或琺瑯彩，呈現(xiàn)出絢麗多變的造型。常見(jiàn)的如綠長(zhǎng)石、綠松石、孔雀石、石榴石、玉髓、青金石等，許多古老文明都以藍(lán)色為代表，尤其是古埃及，所以青金石是當(dāng)時(shí)最昂貴的寶石。古埃及珠寶主要有項(xiàng)飾、耳環(huán)、頭冠、手鐲、手鏈、指環(huán)、腰帶、護(hù)身符及項(xiàng)飾平衡墜子等，制作精美，裝飾復(fù)雜，并帶有特定含義。法老御用珠寶自然是古埃及金匠們的最高成就，墓中大量的隨葬精美珍寶，向我們展示著這個(gè)古文明在珠寶藝術(shù)上的輝煌。金銀珠寶之所以廣泛地運(yùn)用在宗教建筑和法老的物品上，是因?yàn)辄S金珠寶最適合來(lái)表達(dá)崇高美。在古埃及人的心目中，神是宇宙的主宰者，而法老是人間的統(tǒng)治者。必須對(duì)神虔誠(chéng)，對(duì)法老敬仰，才能保佑諸事順利，百業(yè)興旺。在古埃及人心目中神和法老享有崇高的地位。
6. 埃及人服飾穿著什么
古埃及服飾
埃及位於非洲東北角、其東西方為沙漠、南為高地、尼羅河自南向北貫穿埃及。由於地理位置封閉、尼羅河谷的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)足以自給自足、再加上埃及人獨(dú)特的宗教觀、古埃及形成一個(gè)超穩(wěn)定不太變化的社會(huì)系統(tǒng)。古埃及服飾在穩(wěn)定的社會(huì)系統(tǒng)下、款式不多且變化極微緩慢。
服裝款式
1. 腰布 (loin); 是男性主要的衣著、女性偶爾采用。 腰布以長(zhǎng)短、褶飾作變化并區(qū)隔階級(jí)。
2. 罩衫（Tunic）; 18 王朝后才出現(xiàn)的服裝款式， 男女通用。
3. 統(tǒng)狀束衣（Tight Sheath）; 是女性主要的衣著，一般男性不采用、但為法老王及神祉的正式衣著。
4. 披肩（Long wrapped robe）; 包裹式長(zhǎng)衣。
主要布料
¨麻(Linen)是主要布料、偶爾搭配皮革及葦草(reed)
¨帝國(guó)時(shí)期才懂得使用羊毛織成毛料
¨紡織工業(yè)興盛、已可紡出精致的紗線與麻料。
¨已知如何染色、會(huì)染紅、黃、藍(lán)等顏色。白色則用於祖先及飾品。
¨漿布技術(shù)成熟、常用1/8" or 3/16"的褶飾。
¨帝國(guó)時(shí)期出現(xiàn) 繡花布、錦緞畫(huà)(Tapestry)。
¨金質(zhì)珠鍊為貴族裝飾品
常用裝飾造型
¨ 植物造型 - 蓮花與紙莎草(Papyrus)是神圣的像徵
¨ 動(dòng)物造型- 動(dòng)物造型常用為護(hù)符, 如： 有翅甲蟲(chóng)表創(chuàng)造、復(fù)活 可保身、驅(qū)除惡魔
¨ 幾何造型- Zig zag (鋸齒紋)、Rope (卷紋)、Scale(魚(yú)鱗紋) Rosette(圓花紋)
飾品
1. 假發(fā)：埃及人不分男女都將頭發(fā)剪至最短的長(zhǎng)度再戴上假發(fā)。而假發(fā)的長(zhǎng)短與形狀是用以區(qū)分階級(jí)的。
2. 頭巾:自第四王朝后、那美斯式(Names)頭巾成為法老王的重要裝飾物。女性不戴頭巾、但自新王國(guó)之后，貴族婦女采用發(fā)飾
3. 冠飾: 冠帽亦是古埃及社會(huì)階級(jí)區(qū)隔之象徵、一般埃及人是不能帶冠帽的。法老王與神祉帶著不同的冠帽、也象徵著不同的意義
4. 項(xiàng)鍊: 是古埃及人普遍采用的裝飾品。
5. 假須: 埃及人不留胡須的但對(duì)胡須有一份崇敬，因此於正式場(chǎng)所須帶胡須。一般人的胡須較短、只有兩吋；發(fā)老王的胡須則很長(zhǎng)、底部是方形的；神的假胡子則在尾部翹起。
6. 化妝: 眼影是埃及人臉上最明顯的裝飾。不論男女皆以礦物粉末畫(huà)出制式的大眼睛、據(jù)說(shuō)以墨畫(huà)眼能有減少陽(yáng)光的照射，因而具有保護(hù)作用。
7. 埃及人穿什么衣服最多
穿亞麻衣服，亞麻是一種輕薄涼爽的織物
8. 埃及人穿什么衣服 圖
婦女們的服裝是一種被叫做“努格白”的衣服。這是一種較緊身的服裝，式樣簡(jiǎn)單，從胸下一直穿到腳跟，胸下用一根布帶子扎住。努格白的上端一般有一根或兩根用扣子固定的吊帶，只有過(guò)于窄小而緊繃在身上的努格白，才不用吊帶。穿上這種努格白衣服后，雙肩、雙臂和胸部都裸露在外，如果吊帶很寬，則有可能把胸部遮住。努格白是古埃及各階層?jì)D女通用的服飾，通常用透氣性較好的亞麻布制成。在一些晚會(huì)上，婦女們穿著的努格白上往往還有裝飾，如珠子、刺繡等。穿著的時(shí)候，從腳下往身上套，再用與它色彩相配的吊帶固定，如可能，配上項(xiàng)圈更好。
