一提到北京四合院，人們便會(huì )想到上億豪宅。可是北京有一處，當地滿(mǎn)是年代古老的四合院，既無(wú)人買(mǎi)，更無(wú)人住。那里便是北京門(mén)頭溝齋堂鎮的千年古村――楊家峪村。
從地圖中我們可以得知，整個(gè)北京市的地形西高東低，北高南低。燕山、軍都山和西山群山分別從北面同西面緊緊地守護著(zhù)這座千年古城。 楊家峪村就坐落在西山一系中的大寒嶺群峰中。
明朝永樂(lè )年間，《順天府志》中對大寒嶺就有相關(guān)記載：“大寒嶺，嶺在城西一百四十里，高數百丈。”在明代沈榜著(zhù)寫(xiě)的史志書(shū)《宛署雜記》中也提到:“大漢嶺在縣西二百余里，由清水尖分脈。”
相傳在漢代，匈奴東部的一些部落一度深入北京西郊的齋堂地區生息繁衍，他們與漢王朝以大寒嶺為界。 京西古道貫穿大寒嶺一脈，是河北、山西和蒙古草原等地通往北京的戰略要道。
特別在明清兩朝，朝廷將都城設立在北京。為保障北京城的安全，封建王朝在大寒嶺各處隘口均設立關(guān)卡，嚴加防范。最出名的便是大寒嶺關(guān)城。
在抗日戰爭時(shí)，為阻止日本軍隊借由京西古道進(jìn)犯河北、山西和綏遠地區，中國軍隊便曾在愛(ài)國將領(lǐng)衛立煌的領(lǐng)導下，在髻山附近與日軍激戰半月有余，史稱(chēng)髻戰役。可見(jiàn)大寒嶺地理位置之重要。
楊家峪村就位于大寒嶺一脈的西北麓，距離北京市區86公里。 要說(shuō)這楊家峪村的位置真可謂群山環(huán)繞，乃是荒山野嶺中的一處世外桃源。
首先是其地理位置。
楊家峪村位于西山群峰之中，四面皆山。村子東側有大寒嶺主峰守關(guān)，村子北側是著(zhù)名的髻山。這座髻山在《宛署雜記》中被稱(chēng)為“西山之祖”，可見(jiàn)此山的雄渾壯麗。
楊家峪村底下還有玉璽峰阻隔。 多處山地如同母親的雙臂一般將楊家峪村環(huán)抱其中，所以楊家峪村一直免受千年來(lái)的戰亂之苦。 村中古代建筑均得到相對良好的保護。
其次說(shuō)當地資源。
在固有印象里，山村均有閉塞保守，陳舊落后之感。可是楊家峪村真可謂物產(chǎn)豐饒，人杰地靈。
1、其物產(chǎn)豐饒。
楊家峪村在古代便以紅杏聞名。得益于當地特殊的水土氣候，楊家峪村所產(chǎn)的紅杏果大味美，暢銷(xiāo)京津。在鼎盛時(shí)期全村共有杏林300畝，每年產(chǎn)杏10萬(wàn)斤。
在過(guò)去，前門(mén)大柵欄的果品店里面，就以楊家峪村出產(chǎn)的紅杏果干賣(mài)得最貴。 至明清兩朝，楊家峪村的紅杏曾入選當地貢品，得以入駐皇城，供皇親國戚和達官顯貴品嘗。
當地曾有首歌謠，講得是北京周邊各鄉村的物產(chǎn)，其中“楊家峪的大紅杏”便與張家村的黃瓜蔥，楊家村的甜南瓜，梨樹(shù)臺的梨等物產(chǎn)并列。可見(jiàn)當地紅杏的質(zhì)量何等優(yōu)秀。
村中栽有兩棵古松，其中一株還被評為國家一級古樹(shù)。 因為年代久遠，村人將此二棵古松稱(chēng)為龍鳳古松，甚至還演化出“龍松神異”的傳說(shuō)，在楊家峪村廟宇中也供奉有樹(shù)王法像。
雖然由于地形限制，楊家峪村全村僅占地1.2萬(wàn)平米，耕地面積僅有565畝，但是當地土地的糧食畝產(chǎn)卻出奇的高。 歷史 上楊家峪村很少出現饑荒，因此將此地稱(chēng)為群山之中的世外桃源并不為過(guò)。
2、其人杰地靈。
楊家峪，顧名思義，此地早年間應當時(shí)楊家的聚集生息之地。事實(shí)也確實(shí)如此。 楊家峪村的起源，最早可以追溯到1100年前的遼國。
遼帝國雖然是由少數民族創(chuàng )建，但占據幽云十六州之后，便以北京為陪都“南京”，將北京作為重要的文化和經(jīng)濟中心。 北京地區在當時(shí)得到遼國重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，楊家峪村的雛形也是在此時(shí)形成。
根據明代宛平知縣沈榜的《宛署雜記》記載，元代時(shí)桑峪村的楊國良三兄弟因緣巧合來(lái)到此地開(kāi)荒屯墾，繁衍生息，并將此地成為“大寒嶺屯”。楊國良三兄弟也成為當地人口中的“大戶(hù)楊”。
到明代永樂(lè )初年，楊汝惠、楊汝岱、楊汝慮三兄弟又來(lái)到此地定居，即成為“小戶(hù)楊”。 前后兩波楊氏子孫在當地聚居，徹底奠定這里“楊家峪村”的名稱(chēng)和格局。
大山里清貧而單純的生活養育出一代代樸實(shí)善良的楊家峪人，歷朝歷代，當地都有品德高尚，忠心衛國之人。
清朝時(shí)，京城周邊的宛平經(jīng)常遭遇自然災害，不是洪澇就是干旱，以至于京城周?chē)彐偨?jīng)常有逃荒的流民餓殍。
出身楊家峪村為官的楊茂發(fā)就在任上多次開(kāi)倉放糧賑濟災民 ，妥善地穩定京城周邊的局勢。楊茂發(fā)的行為受到朝廷的肯定和嘉獎，清朝皇帝就曾親自為楊茂發(fā)題匾“敦倫堂”以贊許其家族道德高尚。
楊父楊國梁和楊茂發(fā)本人也先后出資修繕位于大寒嶺關(guān)城附近的“觀(guān)音菩薩廟” ，對當地文物古跡的保護作出不少貢獻。
時(shí)至近現代，楊家峪村同樣人杰輩出，培養不少愛(ài)國愛(ài)黨的仁人志士。
在抗戰中的髻戰役中，因為戰場(chǎng)就在楊家峪村旁邊，當地村民經(jīng)常為參戰的中國軍隊提供物資和救治。在1938年，楊家峪村也成立黨支部，組織民眾為八路軍提供糧草軍需和交通便利。
因為楊家峪村位于群山之中，便于隱藏且靠近京西古道這一交通線(xiàn)路。 八路軍經(jīng)常將楊家峪村作為黨政機關(guān)和主力部隊修整轉移的“安全屋”。
而從這座小山村的黨支部中，更是走出兩位曾陪伴領(lǐng)袖左右，任職于新中國的杰出干部，他們是楊興洲和楊興民。
楊興洲是1938年就入黨的老黨員。解放前曾跟隨著(zhù)部隊走南闖北，最后在湖南汀譚市任市委書(shū)記。 在1965年時(shí)，楊興洲曾作為地方官員代表，全程跟隨毛主席的韶山掃墓、探親之旅。
楊興民與楊興洲系同家親屬，同樣在1938年入黨，建國后長(cháng)期擔任北戴河公安局局長(cháng)。北戴河是我黨領(lǐng)袖夏季常去的休養之地， 楊興民默默無(wú)聞地連續十年守護著(zhù)毛主席和周總理的安全。
綜上均可得知，楊家峪村是一座山美水美人更美的千年古村。
得益于村莊相對閉塞的環(huán)境，這座有千年 歷史 的山村終能免于戰火摧殘。雖然楊家峪村在抗戰時(shí)也曾經(jīng)遭遇過(guò)汪偽政權和日寇的兩度破壞洗劫，但是損失不大，無(wú)傷大雅。
因此， 楊家峪村成為京西地區對古村落，古建筑保存最完好的地區之一。 在楊家峪村中，人們可以充分地領(lǐng)略到我國元明清時(shí)期建筑風(fēng)格，極具學(xué)術(shù)和 旅游 價(jià)值，是原生態(tài)古山村的精品。
目前整個(gè)楊家峪村保存較好的古民居院落共有20多處，村里的四合院涵蓋從元代到建國后的歲月。 千萬(wàn)別以為四合院系清代北京獨有，早在西周時(shí)期，就已經(jīng)出現較為成熟的四合院民居建筑。
比如，上文提到“大戶(hù)楊”的院落就是典型的元代四合院設計。 元代四合院均建有古磚矮門(mén)，沒(méi)有南房，在西側多建造高樓。 院墻上有用瓦片拼成的四瓣花紋裝飾，特別像銅錢(qián)。
這其實(shí)也在側面說(shuō)明漢人在元代的 社會(huì ) 地位。漢人在元代因為地位低，很少從政，所以把大量精力投入文學(xué)創(chuàng )作和經(jīng)商上。
再如“小戶(hù)楊”們院落所代表的明清四合院建筑。 這一時(shí)期的四合院依舊以北為尊，主房坐北朝南，但是建有南房，即“倒坐房”。 因為楊家峪村在明清時(shí)期達到興盛狀態(tài)，全村明清時(shí)期的四合院最多。
在這些明清建筑的四合院中，楊茂發(fā)一家的院落最為闊氣。因為楊茂發(fā)一系從曾祖父楊思銀開(kāi)始歷代均在清廷做官，可以稱(chēng)作是楊家峪村的“官宦世家”。
四合院大門(mén)外不僅有遮擋影壁、拴馬樁和上馬石，還在大門(mén)內有八字影壁。四合院東側有書(shū)房，大門(mén)東側是仆人房。 整個(gè)庭院是清代官宦居所的典型代表，極具觀(guān)賞價(jià)值。
除卻以上那些有特點(diǎn)的院落，剩余的便是平常村民的房子。這些古宅大都沒(méi)有四合院條條框框的限制，往往依照地勢而建，俯瞰之下形狀“千奇百怪”，但是勝在就地取材，有古色古香之感。
廟宇可以說(shuō)是這個(gè)村的大門(mén)，因為廟宇緊靠“村村通”的公路 。在這座廟宇中曾先后供奉過(guò)多位神仙，現在還保留有龍王、樹(shù)王、蟲(chóng)王的法相。
古時(shí)，因為有村民在大寒嶺附近見(jiàn)過(guò)“九天玄女”顯圣，故而將那塊山峰稱(chēng)為“神女峰”，村中廟宇也供奉“九天玄女”。 但隨著(zhù)道教在明永樂(lè )的盛行，廟宇改奉道教“三清”。
到清朝，黃教開(kāi)始抬頭，村民便遷出“三清”，在寺廟里供奉起三王，即龍王、蟲(chóng)王和樹(shù)王。拜龍王求風(fēng)調雨順，拜蟲(chóng)王求蟲(chóng)害遠離，拜樹(shù)王便是奉村中兩株古松所化神明，護佑萬(wàn)事順遂。
除卻廟宇之外，村中尚有一座戲臺和一座貞節牌坊，也有一定游覽價(jià)值。 在古代，請戲班進(jìn)村唱戲和村民自發(fā)唱戲，是當地主要的休閑 娛樂(lè ) 活動(dòng)。戲臺可以說(shuō)是當地 娛樂(lè ) 生活的中心。
而這座貞節牌坊還有一段小 歷史 ，它是由民國初年大總統馮國璋所題寫(xiě)。愛(ài)國人士楊文波早年喪父，楊母守節一人將其帶大。 楊文波成年后積極投身孫中山先生的民主革命事業(yè)，遠近馳名。
當地鄉紳感佩楊母李氏的德行操守，便聯(lián)名向時(shí)任“大總統”馮國璋請求為李氏題寫(xiě)貞節牌坊，以表彰其多年付出。北洋軍閥出身的馮國璋對此深以為然，因此在民國七年為楊母題寫(xiě)“節勵松筠”牌匾。
這座封建牌坊固然是封建糟粕，是束縛女性的象征。但 這座牌坊建筑的藝術(shù)成分，及背景故事中楊母的堅韌依然值得后人研究學(xué)習 。
在這些古建筑之外，楊家峪村還較好地保留鄉村捷報的實(shí)例。在古代， 為弘揚正氣，揚褒賢良，中央政府會(huì )在受表彰人物的家鄉張貼“捷報”，令當事人“衣錦還鄉” 。
目前楊家峪村就保留有清光緒年間，楊茂發(fā)玄孫楊成寬升遷的捷報。 這些捷報和滿(mǎn)村的古建筑都向我們清晰詳實(shí)地展現明、清和民國時(shí)期北方山村生活的風(fēng)貌。
所謂“成也蕭何，敗也蕭何”雖然連綿的群山在千年來(lái)為楊家峪村遮風(fēng)擋雨，才令豐饒的物產(chǎn)和古物古跡得以傳承。但是 在新時(shí)代，山巒的阻隔卻成為限制楊家峪村發(fā)展的枷鎖。
交通不便，一直都是老區山村發(fā)展上的桎梏。 即便楊家峪村有遠近馳名的紅杏，有美輪美奐的風(fēng)景，但是寶貝運不出去，外人走不進(jìn)來(lái)。
無(wú)數珍寶只能靜靜地在群山之間不斷等待。
而楊家峪的村民們只能干巴巴地坐在金山上忍受窮苦的日子。為求生存，村民們一戶(hù)一戶(hù)地遷走離開(kāi)。 人口和壯勞力的流失反過(guò)來(lái)更加劇山村的貧窮，形成惡性循環(huán)。
好在1978年后，新中國國力逐步恢復，工程技術(shù)逐年提高。這才終于為楊家峪的村民們修筑第一條到村的馬車(chē)路。 這條馬車(chē)路無(wú)疑令楊家峪村的發(fā)展走上快車(chē)道。
得益于改革開(kāi)放的經(jīng)濟政策和區域資源，楊家峪村利用地下蘊藏豐厚的煤炭資源和京津知名的紅杏，分別在1984年和1991年開(kāi)辦村煤窯與“楊家峪紅杏基地”，為村里賺取大量經(jīng)濟利益。
經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放二十年的發(fā)展，首都已經(jīng)成為北方發(fā)展的中心。 北京對周邊地區民眾的吸引力越來(lái)越大。 即便楊家峪村的村民因煤窯和紅杏基地而生活富足，依舊難以抵擋國家心臟強大的吸引力。
眼見(jiàn)村落中人丁稀少，過(guò)去熱鬧的四合院逐漸荒廢，最慘時(shí)村中僅有20位老人居住。 老人都知道，一座土房即便再破舊，只要有人居住打理，多半還會(huì )挺立。可一座新房長(cháng)期空置，也會(huì )逐漸傾頹破敗。
隨著(zhù)楊家峪村人口的不斷流失， 越來(lái)越多擁有千百年 歷史 的古建筑因無(wú)人打理修繕而毀壞，那將是 歷史 保護和文化財產(chǎn)的重大損失。 因此，我們必須盡快扭轉這種不利局面。
想要楊家峪村重現輝煌，無(wú)非喚回遷居的民眾或者引入商業(yè)機構修繕。楊家峪村地處首都轄區內，與北京“搶人”根本不現實(shí)。 要想守護好這座千年古村，唯有引入商業(yè)資本開(kāi)發(fā)新產(chǎn)業(yè)。
進(jìn)入新世紀后，國家逐漸鼓勵各地開(kāi)展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 乘著(zhù)這股東風(fēng)，門(mén)頭溝區政府大力推動(dòng)楊家峪村向 旅游 文化觀(guān)光點(diǎn)轉型。
在2005年9月門(mén)頭溝區政府宣布將楊家峪村，設定為區級文物保護單位。在同年齋堂鎮政府與中坤集團達成協(xié)議共同開(kāi)發(fā)“楊家峪古村落” 旅游 項目。
在古村落的開(kāi)發(fā)計劃中， 當地政府與中坤集團將以現金補償，或在齋堂鎮設置補償房的方式，將原有居民遷走。 中坤集團還派遣施工隊對老舊建筑和公路進(jìn)行修繕，為觀(guān)光團和旅友的游玩提供方便。
楊家峪村中的四合院雖都已無(wú)人居住，但村落卻得到另類(lèi)的新生。 現在乘車(chē)從楊家峪村出發(fā)，步行前往大寒嶺關(guān)城和毗盧寺遺址的 旅游 線(xiàn)路已經(jīng)成為“驢友”們計劃京西出游的熱門(mén)線(xiàn)路。
楊家峪村的“脫胎換骨”無(wú)疑為國內眾多 歷史 悠久，但發(fā)展受限的古村落提供一條 健康 發(fā)展的新路。期待有更多“楊家峪村”的出現，令民眾可以領(lǐng)略祖國悠久的 歷史 與壯美風(fēng)光！
參考文獻：
《楊家峪村》北京市門(mén)頭溝區人民政府網(wǎng)
《古道西風(fēng)大寒嶺》2003年《 科技 潮》05期
《千年古村楊家峪》張萬(wàn)順著(zhù)2006年出版
