一、秦漢風俗學(xué)史概況 司馬遷：《史記》。 首部文獻風俗專著，東漢應(yīng)劭的《風俗通義》，原書30卷，現(xiàn)存10卷。 王充：《論衡》。 西漢汜勝之：《汜勝之書》。 東漢崔寔撰：《四民月令》。 《西京雜記》，無撰者名。 二、隋唐風俗學(xué)史概況 《酉陽雜俎》，唐段成式撰。 《朝野僉載》，唐張鷟的隨筆。 《大唐新語》，唐劉肅著。 《教坊記》，唐崔令欽撰，是一部記載盛唐伎藝，兼及音樂、舞蹈、戲劇的專門著作。 《茶經(jīng)》，唐陸羽著。 《開元天寶遺事》、《杜陽雜編》、《獨異志》、《宣室志》、《嶺南異錄》、《北戶錄》等對唐代社會風俗文化均有所記載。
魏晉南北朝風俗學(xué)史概況
南朝梁人宗懔：《荊楚歲時記》。
周處：《風土記》。
顏推之：《顏氏家訓(xùn)》。
南朝劉義慶：《世說新語》。
晉人干寶：《搜神記》。 賈思勰：《齊民要術(shù)》。
晉陳壽撰：《三國志》
成都某小學(xué)使用的《我的母語課》讀本一個單元是圣經(jīng)內(nèi)容，合適嗎
《我的母語課》，從標題理解就講漢語言文學(xué)課。但其內(nèi)容是《圣經(jīng)》，這就值得疑惑了。中國的小孩子學(xué)中國的漢語，講的是西方的《圣經(jīng)》。作為堂堂正正的中國人，聽到耳順嗎？中華文明5千年，給小學(xué)生母語課教學(xué)不講中國故事而講西方圣經(jīng)里的故事，這不是在糟蹋人嗎？小孩子，頭腦是一張白紙，可畫最好最美的圖畫，卻讓污七八糟的東西污染了。小孩子喜歡神話故事，中國的《山海經(jīng)》中故事頂多的，那是中國幾千年的文化。中國的母語用中國的故事教育中國的孩子，天經(jīng)地義。那為什么要用中國的漢語講西方的圣經(jīng)故事教育中國孩子呢？里頭必有貓膩，顯然是毒害中國兒童。懇請有關(guān)部門引起重視。
