1. 佛山旅游線(xiàn)路設計
近年來(lái)，佛山市高明區不少鄉村因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和文旅項目，拓寬產(chǎn)業(yè)致富路。
目前，明城鎮松木塘村通過(guò)新開(kāi)辟的環(huán)山道路建起了越野基地，游客可以駕駛全地形越野車(chē)穿梭叢林。松木塘村坐落于合和大道旁，背靠連片山林。在實(shí)施鄉村振興戰略的過(guò)程中，松木塘村開(kāi)辟出一條環(huán)山道路，方便村民出行。隨后，當地因地制宜，利用環(huán)山道路發(fā)展全地形四驅越野項目，成為特色鄉村旅游項目。
越野基地負責人麥耀華介紹，基地在2021年12月投入運營(yíng)，占地面積約1800畝，總投資達100多萬(wàn)元，是高明區目前規模最大的叢林越野基地。基地配有不同車(chē)型的叢林越野車(chē)30輛（ATV全地形越野車(chē)），針對不同群體設置了不同時(shí)長(cháng)的體驗線(xiàn)路，包括10分鐘的兒童體驗線(xiàn)、60分鐘的休閑體驗線(xiàn)、80分鐘的挑戰體驗線(xiàn)以及100分鐘的專(zhuān)業(yè)挑戰線(xiàn)。
基地投入運營(yíng)后，吸引了各地的越野愛(ài)好者和想體驗刺激項目的游客前來(lái)一展身手。由于越野線(xiàn)路深入叢林之中，為了保障游客的人身安全，基地安排了經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的領(lǐng)隊安全員跟隨車(chē)隊出發(fā)，安全員隨身攜帶對講機，可與基地大本營(yíng)隨時(shí)溝通，全程為游客保駕護航。
此外，基地還提供燒烤場(chǎng)地，游客可自帶食物，支付場(chǎng)地清潔費后即可使用。
2. 佛山旅游線(xiàn)路設計公司
佛山段的站點(diǎn)有：魁奇路站、季華園站、同濟路站、祖廟站、普君北路站、朝安站、桂城站、南桂路站、蟲(chóng)雷崗站、千燈湖站、金融高新區站、龍溪站、菊樹(shù)站。
廣州段的站點(diǎn)有：西朗站、鶴洞站、沙涌站、沙園站、燕崗站、石溪站、南洲站、瀝滘站
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3. 佛山風(fēng)景線(xiàn)
佛山周邊風(fēng)景漂亮的地方可以去龍江的海壽島。
我這西樵北太平沙那兩個(gè)都是不錯的選擇，那兩個(gè)地方都是小島，島上挺安靜的，適合一家大小去，有些水上樂(lè )園的也可以騎單車(chē)的不錯選擇的哈哈哈哈哈哈哈以上就是我的解答，希望對你有幫助。
4. 佛山旅游圖
第一 肯定是西樵山?jīng)]跑了 作為外省人的我 未到佛山前 就早已知道西樵山的名聲了 想當年佛山南海區街道鎮街精簡(jiǎn) 都是把西樵鎮保留下來(lái) 可想而知 就是想借助其蜚聲海外的知名度了
其二就是禪城祖廟附近一帶了 畢竟是嶺南文化的聚集地 還是有一定的代表性的 很有地方體色
第三嘛 東平河 佛山新城 可以晚上泛河夜游 還是別具特色的
最后就是南國桃園了 空氣質(zhì)量超好 順便是“南海觀(guān)音寺”拜一拜 都非常不錯的
以上 都是本人來(lái)此定居幾年 結合自身情況 留下較為深刻印象 給出的選擇 僅供大家參考 當然還是“千燈湖金融中心” “三水森林公園” “南丹山”等非常多且值得一看的景點(diǎn) 都是理想推薦的
5. 佛山旅行景點(diǎn)
佛山免費開(kāi)放的旅游景點(diǎn)，有三水森林公園、陳村花卉世界、佛山市博物館、羅浮宮國際家具藝術(shù)博覽中心景區、逢簡(jiǎn)水鄉、九江雙蒸博物館、周大福珠寶文化中心、千燈湖公園等。
6. 佛山旅游線(xiàn)路設計招聘
靠譜的
只要是個(gè)企業(yè)發(fā)展招聘需求反饋給人才市場(chǎng)，然后人才市場(chǎng)再通過(guò)這些招聘信息找到需要應聘的人
7. 佛山旅游規劃
在忠義鎮。
建設佛山?橘海旅游區，既是填補雁江區無(wú)高品位景區的現實(shí)需要，也是不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的旅游消費需求的重要舉措，對推動(dòng)雁江區旅游業(yè)快速發(fā)展，促進(jìn)全區經(jīng)濟和社會(huì )全面發(fā)展具有重要意義。會(huì )議求從三方面突出抓好相關(guān)工作：
一是景區定位要結合省委省政府提出的建設“西部發(fā)展高地”、市委市政府提出的“一區兩帶四基地”和建設“西部節能之都”、區委區政府提出的“建設西部縣域經(jīng)濟強區”等發(fā)展背景，著(zhù)重打造好“綠色資陽(yáng)” 這張大名片。
二是要做好核心區和重要景點(diǎn)的規劃打造，注重與新農村建設結合，打造特色新村。三是景區總體規劃要融入文化、休閑、娛樂(lè )、飲食等元素，進(jìn)一步細化、深化，體現雁江旅游特色，更好地吸引游客。
8. 佛山旅游路線(xiàn)圖
四大佛山分別是：
四川峨嵋的峨嵋山
山西五臺的五臺山
安徽青陽(yáng)的九華山
浙江舟山的普陀山
普陀山 普陀山是我國四大佛教名山之一，同時(shí)也是著(zhù)名的海島風(fēng)景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。
普陀山位于浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島。全島面積12。5平方公里，呈狹長(cháng)形，南北最長(cháng)處為8。6里，東西最寬外3。5公里。最高處佛頂山，海拔約300米。 普陀山的海天景色，不論在哪一個(gè)景區、景點(diǎn)，都使人感到海闊天空。
雖有海風(fēng)怒號，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪之感，只覺(jué)得這些異景廳觀(guān)使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時(shí)有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000余人。來(lái)此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經(jīng)常可以遇到身穿袈裟的僧人。
美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛都氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對游人有較強吸引力的所在。普陀山既以海天壯闊取勝，又以山林深邃見(jiàn)長(cháng)。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點(diǎn)點(diǎn)白帆行駛其間，景色極為動(dòng)人。
前人對普陀山作了這樣高的評價(jià)：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應該說(shuō)，這個(gè)評語(yǔ)是客觀(guān)的。普陀山的風(fēng)景名勝、游覽點(diǎn)很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。
普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀(guān)音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周?chē)拍緟⑻欤瑯O為幽靜。慧濟禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著(zhù)名的有磐陀石、二龜聽(tīng)法石、海天佛國石等二十余處。
在山海相接之處有許多石洞勝景，最著(zhù)名的是潮音洞和梵音洞。沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個(gè)弧形沙灘，長(cháng)約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個(gè)優(yōu)良的海水浴場(chǎng)。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。
樹(shù)木島上樹(shù)木蔥郁，林幽壑美，有樟樹(shù)、羅漢松、銀杏、合歡等樹(shù)。大樟樹(shù)沿有1000余株。其中有一千年古樟，樹(shù)圍達6米，蔭數畝。還有一株“鵝耳櫪”，是我國少見(jiàn)的珍貴樹(shù)種，列為國家二等保護植物。普陀山流傳著(zhù)許多有關(guān)佛教的民間故事。
九華山 九華山位于安徽省青陽(yáng)縣城西南20公里處，距長(cháng)江南岸貴池市約60公里。方園120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風(fēng)景名勝區。 九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。
名勝古跡，錯落其間。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。
唐代大詩(shī)人李白三次游歷九華山。見(jiàn)此山秀異、九峰如蓮花，寫(xiě)下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句，后人便削其舊號，易九子山為九華山。“楚越千萬(wàn)山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。
九華山不僅以佛教人文景觀(guān)著(zhù)稱(chēng)，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥(niǎo)語(yǔ)伴鐘鼓，云霧現奇松。自然風(fēng)光十分迷人。朝鮮半島新羅國高僧金喬覺(jué)，渡海來(lái)九華修行，傳說(shuō)他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無(wú)量，“遠近焚香者，日以千計”。
九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現于綠樹(shù)叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀(guān)。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。
舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天臺峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬(wàn)干。
險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀(guān)音峰上觀(guān)音石，酷似觀(guān)音菩薩凌風(fēng)欲行。十王峰西有“木魚(yú)石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀(guān)音”等等，維妙維肖，越看越奇，耐人尋味。
又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來(lái)九華時(shí)曾禪居洞內。還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長(cháng)生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。九華山山水風(fēng)景最著(zhù)者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃巖瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。
此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚(yú)龍洞府、鳳凰古松等名勝。 峨嵋山 峨嵋山位于中國四川省峨嵋山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著(zhù)名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝。
1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。 峨嵋山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著(zhù)稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨嵋天下秀”之美譽(yù)。
唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹”；明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書(shū)峨嵋山為“天下名山”。古往今來(lái)，峨嵋山就是人們禮佛朝拜、游覽觀(guān)光、科學(xué)考察和休閑療養的勝地。
峨嵋山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。峨嵋山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：絢麗的自然風(fēng)光峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
清代詩(shī)人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”。現在人們又不斷發(fā)現和創(chuàng )造了許多新景觀(guān)，如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門(mén)飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無(wú)不引人入勝。
進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線(xiàn)。萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿(mǎn)山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。
登臨金頂極目遠望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。觀(guān)日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。
置身峨嵋之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。悠久的佛教文化峨嵋山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。
目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著(zhù)名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬(wàn)年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。
如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱(chēng)山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。
峨嵋山佛教音樂(lè )豐富多彩，獨樹(shù)一幟。峨嵋山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。豐富的動(dòng)植物資源甲天下的峨嵋山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱(chēng)。
由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復雜的土壤結構，為各類(lèi)生物物種的生長(cháng)繁衍創(chuàng )造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內生長(cháng)著(zhù)高等植物3200多種，有人說(shuō)峨嵋山植物種類(lèi)的數量相當于整個(gè)歐洲植物種類(lèi)的總和。
在峨嵋山生長(cháng)的植物中，有被稱(chēng)之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著(zhù)名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色，還給各類(lèi)動(dòng)物創(chuàng )造了一個(gè)天然的樂(lè )園。
峨嵋山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè )的峨嵋山猴群，已成為峨嵋山中獨具一格的“活景觀(guān)”而聞名中外。
神奇的地質(zhì)博物館中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運動(dòng)奠定了峨嵋山地質(zhì)構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀以來(lái)，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。
其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系－－寒武系界線(xiàn)的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統龍門(mén)洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨嵋山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過(guò)程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎。
峨嵋山獨特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀(guān)的形成創(chuàng )造了先決條件。 五臺山 五臺山，中國佛教第一圣地。位于山西省五臺縣境內，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱(chēng)五臺。
漢唐以來(lái)，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時(shí)期寺院達300余座，規模之大可見(jiàn)一斑。目前，大部分寺院都已無(wú)存，僅剩下臺內寺廟39座，臺外寺廟8座。現在五臺山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區之一。
寺院經(jīng)過(guò)不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱(chēng)絕，其中最著(zhù)名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。 五臺分別為東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰。
五臺之中北臺葉斗峰最高，海拔3058米，素稱(chēng)“華北屋脊”。《清涼山志》中記：“左鄰恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長(cháng)流一帶；北凌紫塞，遏萬(wàn)里之煙塵；南護中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環(huán)開(kāi)。
曲盡窈窕，鎖千道之長(cháng)溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏氣候涼爽宜人，故別名“清涼山”。五臺山被國內外佛教公認為文殊菩薩的應化道場(chǎng)，成為舉世矚目的佛教圣地是從唐代開(kāi)始的。
唐太宗曾言“五臺山者，文殊閟室，萬(wàn)圣幽棲，境系太原，實(shí)我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）從此五臺山便被公認為文殊圣域。長(cháng)安2年（公元742年）登上皇位的武則天自稱(chēng)她“神游五頂”。因此，敕命重建五臺山清涼寺，竣工后，命名僧感法師為主持。
這是五臺山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發(fā)端，隨著(zhù)唐王朝的國威遠揚和唐朝文化的傳播，五臺山的聲望也隨之顯赫于世。顯通寺建在臺懷鎮的靈鷲峰下，它是五臺山歷史最悠久的佛寺，始建于東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時(shí)擴建，因寺側有一座花園，賜名花園寺。
唐武則天時(shí)改稱(chēng)華嚴寺，明太祖時(shí)重修，賜額大顯通寺。清代又重修，形成今天的規模。寺宇面積8萬(wàn)平方米，各種建筑400余間。中軸線(xiàn)上，有文殊殿、大雄殿、無(wú)量殿等7座大殿。中軸線(xiàn)后部高坎上有一銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精致，鑄于明萬(wàn)歷年間，殿內有銅鑄小佛像萬(wàn)尊，中間臺上有大銅佛。
門(mén)前鐘樓上有一口重達萬(wàn)斤的銅鐘，敲擊時(shí)聲音傳遍全山。塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時(shí)獨立為寺，寺內以舍利塔為主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔內。
此塔居于臺懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五臺山的標志。菩薩頂在顯通寺北側的靈鷲峰上，傳說(shuō)文殊就住在菩薩頂，所以也叫真容院，又稱(chēng)大文殊寺，它創(chuàng )建于北魏，歷代重修。明永樂(lè )時(shí)，喇嘛教黃教創(chuàng )始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計到五臺山傳揚黃教，這是黃教傳入五臺山的開(kāi)始。
永樂(lè )以后，蒙藏教徒進(jìn)駐五臺山，大喇嘛住在菩薩頂，這里就成為黃廟之首。殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟，始建于唐，元重建，毀于火，明成化年間再建，其中佛龕的背面塑三世像，即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院慣例，頗為特殊，兩側有五百羅漢。
羅睺寺在顯通寺東，是一座喇嘛廟，唐時(shí)初創(chuàng )。明弘治年重修。羅睺寺還有一種奇觀(guān)，后殿中心有一座活動(dòng)蓮臺，是一木制圓形佛壇，壇上周?chē)裼胁褪肆_漢渡江，當中荷蒂上有木制大型花瓣，內雕方形佛龕，四方佛分坐在佛龕中，蓮臺設有中軸和輪盤(pán)，操縱機關(guān)時(shí)蓮臺旋轉，蓮花一開(kāi)一和，四方佛時(shí)隱時(shí)現，這叫做“花開(kāi)見(jiàn)佛”。
五臺山除五大禪處外，名寺還有金閣寺和碧山寺等。碧山寺是五臺山最大的十方禪寺，佛經(jīng)稱(chēng)東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。十方禪寺是可以使各方名僧來(lái)作主持的禪院，又叫十方剎。五臺山在隋唐時(shí)已經(jīng)名聲遠播，宋以后，日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺山都有往來(lái)。
從五臺山源遠流長(cháng)的興始發(fā)展中，我們不難看出它在四大佛山所占據的特殊地位。它不僅生動(dòng)翔實(shí)的記錄了中國佛教起落興衰的過(guò)程，同時(shí)還展現了佛教文r化的燦爛和進(jìn)步。作為我國四大佛教名山之首的五臺山，千百年來(lái)吸引了無(wú)數的游人。
