清明，是我國傳統二十四節氣之一，也是我們緬懷先烈、祭祀祖先、弘揚傳統孝文化的重要節日。各地風(fēng)俗習慣不同，對于祭掃燒紙的習俗，我認為重在引導，引導民眾領(lǐng)會(huì )清明節的文化內涵，摒棄陋習，從而做到文明祭掃。
清明，作為一個(gè)傳統節日，除了祭祀掃墓外，它還有著(zhù)多重意義，蘊含著(zhù)多種文化內涵。
美食文化清明節，本是與寒食節融合而成的。據《周禮》記載，當時(shí)有“仲春以木鐸循火禁于國中”的法規，于是百姓熄炊，“寒食三日”。至今，在魯、晉一帶仍保留著(zhù)吃雞蛋等冷食和禁火的習慣，而明清節食用青團的習俗還流傳甚廣。
“古人寒食采楊桐葉，染飯青色以祭，資陽(yáng)氣也，今變而為青白團子，乃此義也”。人們采用青艾與糯米粉一起搗制，再配以豆沙等為餡蒸制而成。舊時(shí)，這種食品多用于掃墓祭祖，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，食材也經(jīng)過(guò)了逐步改良，慢慢成為了一種春季嘗新的時(shí)令小吃。
生命文化清明節的活動(dòng)不止于祭掃，據《舊唐書(shū)》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”由此可見(jiàn)，踏青郊游的習俗自古以來(lái)就有。其實(shí)，除了踏青郊游外，還有蕩秋千、踢蹴鞠、射柳、放風(fēng)箏等各種用以親近自然、張揚生命力的活動(dòng)。
生命離不開(kāi)運動(dòng)，但我們更要珍愛(ài)生命。為了倡導大家守護我們賴(lài)以生存的家園，許多民俗專(zhuān)家早已經(jīng)將清明節的文化內涵拓展到了呵護自然，保護環(huán)境，植樹(shù)造林，維護環(huán)保成果等等，不提倡燒紙祭掃或許亦源于此。
孝道文化孝道，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。清明節祭祀祖先也就是弘揚孝道文化的一種形式，通過(guò)緬懷先人讓我們不忘根、不忘本，代代傳承。然而，孝道文化遠不止敬祖先，更重要的是要傳承尊老愛(ài)幼的孝文化。
值得一提的是，許多人都講究祭祀先人的風(fēng)風(fēng)光光，卻忽略了從當下實(shí)實(shí)在在的贍養，這是與真正的孝道背道而馳的。其實(shí)，只有讓每一位老人都能夠老有所養，老有所依，幸福地安度晚年，那才是傳統孝道所提倡的。
綜上所述，祭祀掃墓只是清明節的活動(dòng)之一，就祭掃而言，我們也應該提倡文明祭掃，通過(guò)宣傳引導更多的人去植樹(shù)紀念、鮮花祭掃等等，而不必拘泥于燒紙的舊習才是。希望每個(gè)人在清明節到來(lái)之際，都能夠大力宣傳清明節的多重意義，讓我們過(guò)一個(gè)有文化內涵的清明節。
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