1. 傳統村落旅游規劃
在住建部公布的五批共計6819個(gè)中國傳統村落名單中，杭州市共有52個(gè)村被列入中國傳統村落名錄。其中，杭州市建德市17個(gè)，分別是壽昌鎮石泉村、壽昌鎮烏石村、大慈巖鎮檀村村湖塘村、更樓街道于合村、楊村橋鎮徐坑村百籮畈自然村、大洋鎮建南村章家自然村、三都鎮烏祥村、大慈巖鎮里葉村、大慈巖鎮雙泉村、大慈巖鎮三元村麻車(chē)崗自然村、大慈巖鎮檀村村樟宅塢自然村、大慈巖鎮大慈巖村大塢自然村、大同鎮勞村村、大同鎮上馬村石郭源自然村、大慈巖鎮李村村、大慈巖鎮上吳方村、大慈巖鎮新葉村。
杭州市·建德市
壽昌鎮石泉村
石泉村位于壽昌山區東部，距壽昌鎮8公里，是一個(gè)典型的山區村落。整個(gè)村莊群山環(huán)繞，生態(tài)環(huán)境非常好。村里有著(zhù)一座經(jīng)歷數百年風(fēng)雨歷程的雍睦堂。祠堂很漂亮，為徽派古建筑，內有戲臺一座，雕龍畫(huà)鳳，古色古香。一個(gè)古老的村莊，總會(huì )有自己的文化習俗，石泉村就有自己的清唱班。據原《壽昌縣志》記載：“石泉的清唱班創(chuàng )建于1922年。”他們還創(chuàng )作了一個(gè)專(zhuān)門(mén)適宜邊走邊演奏的曲調，叫“路調十番鑼鼓”。有時(shí)間，去石泉聽(tīng)一聽(tīng)吧！
壽昌鎮烏石村
烏石村舊稱(chēng)烏岡村，為承傳數塊奇異巨石之美麗的傳說(shuō)而改名。據《建德市地名志》載：“相傳很久以前有神仙搬石經(jīng)過(guò)此地，不慎石頭失落在水塘里，石色黑，稱(chēng)烏崗石。這條山源遂叫烏石源，村莊在烏石源出口處，故名。”烏石村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，為烏岡徐氏族人繁衍聚居之地。據建德《烏崗徐氏宗譜》記載：唐元和十二年（公元817年），徐嵩之子徐紹從蘭溪西鄉古塘遷居壽昌烏石村，為建德徐姓之始，已有1003年的歷史。
大慈巖鎮檀村村湖塘村
湖塘村落位于大慈巖鎮中部楊宕巖山腳，處于金衢盆地北緣地帶，是丘陵向中低過(guò)渡的區域。村域范圍大致呈圓形，東、南兩面界于蘭溪市火爐山水庫，西圍于金千鐵路、檀新公路，北靠揚宕巖。村莊為多重丘陵所圍，具有典型風(fēng)水學(xué)地勢宗所要求的要素。住戶(hù)分布集中，是一個(gè)有近千年歷史的古村落。村落胡姓始遷祖為北宋南遷中立有功勛的戰將，宋朝偏安杭州后，因避奸權所害解甲歸田，選擇蘭溪中河西與壽昌縣接壤的有山有水之地。約在750年前由現村落北面的川塘山背下遷到現址。
更樓街道于合村
于合村位于 建德市更樓街道南端與壽昌接壤， 壽昌江、 320國道、 杭新景高速公路穿境而過(guò)，杭新景高速公路壽昌出口就位于于合行政村村口，距美麗的新安江僅10公里，地理位置優(yōu)越，交通極其便捷，是一塊“有山有水有良田”的寶地。于合行政村轄三個(gè)自然村包括老于合、新街、桐子源，整個(gè)行政區域8.13平方公里，耕地面積1593畝，山林面積6728多畝。是建德市的小康村之一。
楊村橋鎮徐坑村百籮畈自然村
百籮畈村是浙江省杭州市建德市楊村橋鎮徐坑村下轄的自然村。走在路上，給人以回歸自然的感覺(jué)。據說(shuō)村里以前主要村道上都是鵝卵石鋪路，現在大多變成了水泥路，只有不多的幾段還保留著(zhù)鵝卵石的路面。村里有很多民居，還保持著(zhù)明清建筑風(fēng)格，一家家雕梁畫(huà)棟韻味十足。
大洋鎮建南村章家自然村
章家自然村，浙江省杭州市建德市大洋鎮建南村下轄村。章家自然村保存的古建筑挺多，最有名的要屬章燮故居。該故居建于清嘉慶三年，傳統傳統磚木結構建筑，線(xiàn)條明快清晰。這里的琵琶也特別好吃，山遍野的枇杷林里，紅紅黃黃的枇杷掛滿(mǎn)枝頭，煞是好看。
三都鎮烏祥村
在建德市三都富春江支流苔溪后源的源頭，有一個(gè)建制村叫烏祥。由那里往東翻過(guò)截柘嶺（亦名石柘嶺），就是浦江縣的地界。烏祥村的村民都會(huì )說(shuō)浦江方言，村名的發(fā)音為“wushang”（烏傷）。相傳，孝子顏烏負土葬父，有大群烏鴉銜土相助，烏鴉之口因此而受傷滴血。此為秦代所置烏傷（后改為義烏）縣的得名。明末清初，一支王姓人從義烏縣遷居此地，以祖居地“烏傷”名村，后雅化為烏祥。這里，走出了一位黨和人民的“孝子”、革命烈士——蔣治。
大慈巖鎮里葉村
里葉村位于浙江省建德市大慈巖鎮。周?chē)皡^、景點(diǎn)豐富，東南連接蘭溪諸葛八卦村、西與龍游石窟毗鄰，西北與市境內大慈巖景區相連。里葉村人勤勞創(chuàng )業(yè)，其先祖建造有里葉祠堂，宏偉壯觀(guān)。祠建于明代末年，四合院，面 寬36.05米，進(jìn)深48.92米。每至夏季，里葉村到處是一派繁忙的景象，家家戶(hù)戶(hù)采蓮、剝蓮、通蓮（芯）、曬蓮、賣(mài)蓮。
大慈巖鎮雙泉村
雙泉村由原泉山村和小泉村合并組建，位于建德市西南部，處于杭州、金華、衢州三地市的準交界處。近年來(lái)，雙泉村以“千村示范、萬(wàn)村整治”工程和49100幫扶工程為契機，從村情實(shí)際出發(fā)，從新農村的總體規劃入手，充分利用新農村建設各項優(yōu)惠政策，對村莊進(jìn)行了較大力度的整治，在短短的三年時(shí)間里，使村容村貌發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)也促進(jìn)了村級經(jīng)濟的持續增強，人民生活水平有了較大幅度提高，三年中先后榮獲了“浙江省和杭州市小康示范村”、“浙江省園林綠化村”、“杭州市生態(tài)村”、“杭州市衛生村”、“杭州市文明村”、“杭州市農家樂(lè )示范點(diǎn)”等十余項榮譽(yù)稱(chēng)號。
大慈巖鎮三元村麻車(chē)崗自然村
麻車(chē)崗自然村位于大慈巖鎮鎮區的中東部，東與蘭溪市相連，南與本鎮檀村村相鄰，北與李村接瓖，屬于三元村，村莊離大慈巖鎮區1公里，區域面積3.37平方公里，麻車(chē)崗座北朝南，是典型的風(fēng)水寶地，過(guò)去有‘烏石朝山，鄧宅水口，麻車(chē)崗來(lái)攏’的經(jīng)典風(fēng)水之說(shuō)。該村莊形成的比較早，以‘東魯世家’總廳為中心，格局始終未變，村中古建筑體量較大，明代信息較為突出。
大慈巖鎮檀村村樟宅塢自然村
樟宅塢自然村位于檀村村東北面，該村以汪姓為主，始祖越國公汪華之孫立言公到寧波慈溪任職時(shí)途經(jīng)此地，見(jiàn)此地山水甚好，山清水秀，于元代1312年遷居此地繁衍生息，形成村落。村落傳統建筑主要集中在敬承堂區塊，與崇義堂族廳構成了一個(gè)比較完整的建筑整體，其中敬承堂建筑質(zhì)量?jì)?yōu)良，工藝獨特，保存完好，格局特殊，門(mén)面磚雕精細別致，具有很高的工藝美學(xué)價(jià)值，內部傳統木雕精細講究，為建德市少見(jiàn)，為典型的清中期建筑。
大慈巖鎮大慈巖村大塢自然村
大塢村是大慈巖村的一個(gè)自然村，村口有兩座奇山，東面叫“獅山”，西面叫“象山”，好似大塢村的守護神，保佑著(zhù)村子的風(fēng)調雨順、繁榮昌盛。大塢村建于宋朝景炎年間。以方氏為主，始祖青睞此風(fēng)水寶地而身后安葬于此。公元1277年孤塘畈光澤公，號芝山。賢良孝順，舉家居住大塢守始祖墓，成大塢清派第一世祖，至今已有七百多年歷史。大塢方氏系周旁鄰地區望族之一。
大同鎮勞村村
勞村村由勞村、勞三兩個(gè)自然村組成，轄區區域面積7平方公里，東與黃山頭交界，南鄰豐畈村，西與尋芳村毗鄰，北至潘村平山自然村及皇家村。勞村村位于浙江省23省道，交通便利，全村有21個(gè)村民小組，854戶(hù)農戶(hù)（不包括居委會(huì )戶(hù)），農業(yè)人口2730人，土地面積7417畝，其中耕地1872畝，林地4056畝，山地480畝，水面63畝，其他116畝，其余為園地。
大同鎮上馬村石郭源自然村
石郭源村里的人都姓徐，后來(lái)有少量客姓遷入。徐姓的祖先大約于清中葉從衢州高龍遷到這里定居，當時(shí)是三兄弟一起來(lái)到這里開(kāi)山種地，經(jīng)過(guò)三百多年的發(fā)展，石郭源徐姓已經(jīng)發(fā)展成為相對獨立的一支，他們自行修有宗譜和宗祠，秉承耕讀傳家的家風(fēng)，在這個(gè)世外桃源般的地方繁衍生息。至于石郭源這個(gè)地名的由來(lái)，向來(lái)有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是：因村后寶峰巖壁立千仞，形如城墻，故名石郭；另一種說(shuō)法是：源里的溝溝壑壑遍布著(zhù)大大小小的石頭，故名石谷，后衍為石郭。不管哪一種說(shuō)法，反正石郭源總與石頭相關(guān)。
大慈巖鎮李村村
李村村位于浙江省建德市南部，整個(gè)村被玉華山脈和大慈巖山脈環(huán)抱著(zhù)，山上郁郁蔥蔥、層戀疊翠、村外小溪潺潺、景色宜人。該村為浙江省內保存較完整的古代血緣聚落建筑群，現存有明清古民居建筑110多幢，此外還有白山殿、小武當廟及包括一本堂在內的十多座公共建筑，李村村鄉土建筑群，2011年已被浙江省政府公布為省級文物保護單位。2019年1月，入選第七批中國歷史文化名村。
大慈巖鎮上吳方村
村內保存有較完整的古民居建筑群，有165座明、清、民國的古建筑，建筑類(lèi)型多，結構完整，布局合理，祠堂建筑前大多建有水塘，其中保存較好的38座，包括廟、私塾、廳堂、民居等類(lèi)型。祠堂建筑就有6座，分別為方正堂、衍慶堂、三樂(lè )堂、尚志堂、世美堂、許德堂。有迷宮建筑（俗稱(chēng)長(cháng)弄堂），始建于明代，弄堂長(cháng)47.5米，寬1米左右,九門(mén)檻、八八六十四道門(mén)，家家相同、戶(hù)戶(hù)相連村內核心區保留原有的歷史風(fēng)貌。
大慈巖鎮新葉村
新葉古村已有800多年歷史，明清建筑有200多幢，被國內文物專(zhuān)家推崇為鄉土建筑保護的典范。走進(jìn)古村，青山、田野、水牛、小溪、白墻黑瓦，錯落有致，各類(lèi)山花盛開(kāi)，一派田園風(fēng)光。
什么是中國傳統村落？
據了解，中國傳統村落是指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟、社會(huì )價(jià)值，應予以保護的村落。中國傳統村落是農耕文明的精髓和中華民族的根基，蘊藏著(zhù)豐富的歷史文化信息與自然生態(tài)景觀(guān)資源，是我國鄉村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”，是中華傳統文化的重要載體和中華民族的精神家園。
列入傳統村落的條件是？
入圍中國傳統村落名錄的村莊，一般要具備以下特點(diǎn)：村落自然景觀(guān)較好，建筑風(fēng)貌基本完好，民俗民風(fēng)傳承得好。
入選了又有什么好處？
中國傳統村落將獲得國家的重點(diǎn)關(guān)注和重點(diǎn)栽培，如專(zhuān)項建設基金支持、金融扶持政策等。
2. 傳統村落旅游規劃建議
京津冀地區的傳統村落，其地緣相接、人緣相親，地域一體、文化一脈，是在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成的珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，蘊含了中華民族特有的精神價(jià)值和豐富的地域民俗文化。
1.有利于三地傳統村落資源共享與優(yōu)勢互補
2.有利于京津冀地區生態(tài)屏障建設
3.有利于改善民生，提高村民的生活質(zhì)量與水平
3. 傳統村落旅游規劃圖
【核心思想】
古村落是地域文化、民俗風(fēng)情的重要載體，具有較強的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、 美學(xué)價(jià)值、旅游價(jià)值，在反映傳統文化遺產(chǎn)方面具有很強的代表性和典型性。然而隨著(zhù)新型城鎮化的快速推進(jìn)，我國傳統村落面臨著(zhù)被破壞甚至消亡的壓力，加強傳統村落保護和開(kāi)發(fā)利用的呼聲雖然日益高漲，但實(shí)施工作卻因產(chǎn)權、資金等問(wèn)題難以開(kāi)展，部分有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的古鎮、古村落在市場(chǎng)經(jīng)濟中逐漸喪失了自身的文化。本文通過(guò)對我國古村落進(jìn)行分析，得出我國古村落存在數量驟減、保護不足、開(kāi)發(fā)不足等問(wèn)題，并提出解決古村落產(chǎn)權問(wèn)題的幾點(diǎn)建議。
【規劃評論】
解決古村落產(chǎn)權困擾，是完善古村落保護機制的關(guān)鍵
由于目前我國大部分古村古建筑都屬于私人所有，一方面村民自己無(wú)法承擔古建修繕所需的大量資金，另一方面政府的公共資金無(wú)法用于個(gè)人房產(chǎn)的修繕。對此我們提出了三點(diǎn)建議：第一點(diǎn)，政府與村民結合，政府拿出一部分專(zhuān)項資金用于古建的保護，村民以古建入股，參與古村落保護，從古村落保護開(kāi)發(fā)收益中獲利反哺于古建修繕；第二點(diǎn)，制定土地調換指標，讓部分古建筑原住民搬出老房，嚴格按規劃另建新房；第三點(diǎn)，政府收購古建筑、房屋的產(chǎn)權，委托專(zhuān)業(yè)公司進(jìn)行保護開(kāi)發(fā)。
4. 傳統村落旅游發(fā)展
被評為傳統村落的好處：
1、有利于發(fā)展鄉村旅游，提高旅游價(jià)值。很多傳統村落已經(jīng)把旅游當做脫貧與致富之路。傳統村落體現著(zhù)當地的傳統文化、建筑藝術(shù)和村鎮空間格局，反映著(zhù)村落與周邊自然環(huán)境的和諧關(guān)系。可以說(shuō)，每一座蘊含傳統文化的村落，都是活著(zhù)的文化遺產(chǎn)，體現了一種人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶，是民族的寶貴遺產(chǎn)，也是不可再生的、潛在的旅游資源。
2、提高農產(chǎn)品的知名度和附加值。傳統村落使農民能夠就近就地進(jìn)行耕作，能夠適應當地的氣候，能夠把當地的土壤、地質(zhì)和耕種技藝有機結合起來(lái)，培育出許多獨特的具有地方風(fēng)味的傳統產(chǎn)品。國際上通行的地域商標也證明了與傳統村落密切結合的循環(huán)經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟模式，是一種富有成效的農業(yè)發(fā)展模式。比如，西湖龍井等成千上萬(wàn)的地方名品，就是中國優(yōu)質(zhì)農副產(chǎn)品的代表。
3、改善居住條件，提高人居環(huán)境品質(zhì)。國家為了保護傳統村落，挖掘和發(fā)揮傳統文化遺產(chǎn)資源價(jià)值，會(huì )投入資金，建設傳統村落的基礎設施和公共服務(wù)設施，改善居住條件，提高人居環(huán)境品質(zhì)，在延續傳統生產(chǎn)生活方式的基礎上，適度發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，增加村民收入。
4、吸引華僑和港澳臺同胞回來(lái)尋根。中華民族是一個(gè)崇敬祖先的民族。中國傳統村落的核心是宗族祠堂，這與西方村落以教堂為核心截然不同。傳統村落往往成為連接家族血脈、傳承族群文化的重要載體，是廣大華僑、港澳臺同胞尋根問(wèn)祖的歸屬地。盡管他們遠在千山萬(wàn)水之外，但總要回來(lái)找尋自己的根。由此可見(jiàn)，如果喪失了這些傳統村落，會(huì )在很大程度上削弱中華民族的凝聚力。
傳統村落，又稱(chēng)古村落，指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟、社會(huì )價(jià)值，應予以保護的村落。傳統村落中蘊藏著(zhù)豐富的歷史信息和文化景觀(guān)，是中國農耕文明留下的最大遺產(chǎn)。
5. 歷史文化村落旅游規劃案例
呈飲古村落是指安徽省長(cháng)江以南山區地域范圍內，以西遞和宏村為代表的古村落。是具有共同地域文化背景的歷史傳統村落，有強烈的徽州文化特色。皖南山區歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量形態(tài)相近、特色鮮明的傳統建筑及其村落。
呈飲古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結合，而且加上明清時(shí)期徽商的雄厚經(jīng)濟實(shí)力對家鄉的支持，文化教育日益興旺發(fā)達，還鄉后以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構思和營(yíng)建住宅，使得古村落的文化環(huán)境更為豐富，村落景觀(guān)更為突出。
6. 傳統村落旅游規劃年限
(三)協(xié)助落實(shí)消防安全、白蟻防治責任; (四)依法制止違反傳統村落保護發(fā)展規劃的行為;
(五)指導、督促村(居)民委員會(huì )做好傳統村落保護工作。 第九條 傳統村落所在地村(居)民委員會(huì )具體做好以下工作: (一)參與傳統村落保護發(fā)展規劃的編制與實(shí)施,做好傳統村落保護和宣傳工作; (二)依法組織村(居)民會(huì )議或者村民代表會(huì )議將傳統村落保護事項納入村規民約,引導村(居)民按照傳統村落保護要求,保護文物古跡,合理使用傳統建筑
7. 傳統村落旅游規劃案例分析
傳統村落的保護不僅是政府推動(dòng)的一個(gè)文化傳承與發(fā)展的大事業(yè)，還是一個(gè)融匯了多行業(yè)智慧的社會(huì )建設范疇。在這項事業(yè)中，參與者應該“具有一個(gè)情懷”、“做好兩種準備”、“把好三個(gè)關(guān)鍵”、“體現四個(gè)尊重”。
“一個(gè)情懷”：傳統村落具有極高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì )、經(jīng)濟價(jià)值。我們應為中華傳統農耕文明搶救這份活著(zhù)的文化遺產(chǎn)，保住人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶；
“兩種準備”：充分理解國家關(guān)于傳統村落保護與發(fā)展的要求，做好保護理念與施工技術(shù)的雙重準備；
“三個(gè)關(guān)鍵”：做好傳統村落的調查研究與建檔工作，做好村落的保護規劃工作，做好工程施工技術(shù)的保障工作；
“四個(gè)尊重”：尊重村民生活與發(fā)展的需要，尊重村落的民風(fēng)民俗傳統，尊重地方文化傳承歷史，尊重國家關(guān)于村落保護的相關(guān)法律法規與技術(shù)規范。
8. 古村落的旅游開(kāi)發(fā)規劃
保護原有的風(fēng)貌的前提下增加綠道濕地，人文景觀(guān)介紹，七十年代前的農耕文化，生話(huà)方式等
9. 村莊旅游規劃
要保護好傳統村落，要圍繞村落的建設、修繕、破壞、傳承、宣傳等，可從制定法律、宣傳、打擊違法犯罪方面考慮。
1、 制定并完善保護傳統村落的法律法規。
2、 加大對保護傳統村落的資金投入。
3、 開(kāi)發(fā)與保護相結合，大力發(fā)展傳統村落文化旅游產(chǎn)業(yè)。
4、 宣傳保護傳統村落文化的重要性。
5、 培養傳承傳統技藝的人才。
6、 編制傳統村落保護發(fā)展規劃，并認真落實(shí)。
7、 設置傳統保護標志，建立保護檔案，對確定保護的瀕危建筑物及時(shí)搶救修繕。
8、 堅持創(chuàng )新，探索保護傳統村落新途徑。
9、 依法嚴厲打擊各種破壞傳統傳統的行為。傳統村落遭到破壞之處，應予以及時(shí)修復，并 追究破壞者的責任。
10、增強保護傳統村落的責任感，發(fā)現破壞村落的行為要予以制止或舉報。
