1. 埃及齋戒月什么時(shí)候
◎Pan與希臘樅樹(shù)與蘆葦。 樅樹(shù)的神圣性與牧神Pan有關(guān)，傳說(shuō)Pan和北風(fēng)神Boreas一起追求自然女神Pitys，Pitys較喜歡Pan，北風(fēng)神因而把她吹落斷崖，當Pan發(fā)現她已經(jīng)了后，就把她變成樅樹(shù)，樅樹(shù)也因此成為Pan的圣樹(shù)。但即使如此，每當北風(fēng)吹起時(shí)，仍令變形的Pitys落淚，所以秋天時(shí)，淚珠似的透明樹(shù)脂就出現在樅樹(shù)的球果上。 另一種與Pan有關(guān)的植物是蘆葦。Pan愛(ài)上了自然女神Syrinx，而Syrinx卻變成各種東西來(lái)躲避他，最后她央求姊姊把她變成一大叢蘆葦（giant reeds，Arundo donax），躲在阿而卡迪亞（Arcadia）的拉東河里，Pan就折了不同長(cháng)度的蘆葦，并用蜜臘接縫，因此造出一支牧羊人之笛。Pan的圣物有石柱和松樹(shù)。向Pan獻祭的物品則包含有葡萄汁。。 ◎Apollo與月桂樹(shù)、柏樹(shù)與香料樹(shù)。 Apollo愛(ài)上了河神Ladon的女兒Daphne，她是一個(gè)美麗而害羞的女孩，為了逃避Apollo的追求，她逃到她的母親Gaia那里，且被變成了一棵月桂樹(shù)（Laurel，Laurus nobilis）。于是月桂樹(shù)就成為Apollo的圣樹(shù)，又因為它強烈的芬芳帶有齋戒的意味，所以也被Apollo使用。 傳說(shuō)Apollo殺了為害得爾菲（Delphi）的兇龍Python后，在Tempe的溪谷清洗，這個(gè)地方至今仍長(cháng)滿(mǎn)月桂樹(shù)。之后，他戴著(zhù)用月桂樹(shù)所做的榮冠以征服者的身份進(jìn)入得爾菲城，所以月桂樹(shù)也就成了尊敬、勝利、聲譽(yù)的象征。后來(lái)，在競賽中勝利的人，都會(huì )在頭上戴頂用月桂樹(shù)葉編成的王冠，即稱(chēng)為「桂冠」。而希臘文中“Daphne”即意為“月桂樹(shù)”。最古老的Apollo神殿就是用月桂樹(shù)的樹(shù)干建立的。 Apollo寵愛(ài)米西亞國王Telephus之子Cyparissus。Cyparissus因誤殺自己喜愛(ài)的鹿，悲痛不能自己，Apollo因此把他化為柏樹(shù)。在希臘語(yǔ)中＂Cyparissus″即為柏樹(shù)的意思。柏樹(shù)被認為是哀樹(shù)，多在墓地上栽植。 巴比倫王俄爾卡磨斯之女Leucothea為Apollo所愛(ài)，俄爾卡磨斯將她活埋，Apollo在她后把她變?yōu)橄懔蠘?shù)。 ◎Prometheus與茴香 。 傳說(shuō)小神Prometheus；他的名字為「先知者」的意思，教導人們木工和農業(yè)的技術(shù)，Zeus因此忌妒人類(lèi)的進(jìn)步，拒絕給予人類(lèi)最須要的一樣東西——火。于是Prometheus拿了一根‘Narthex’莖，偷偷的到愛(ài)琴海的愣諾斯火山島，從火神Hephaestus的鐵工廠(chǎng)里偷走火帶到人間。 這里所說(shuō)的植物就是草本的大茴香（giant fennel，Ferula communis），它在夏天時(shí)生長(cháng)于干燥的山坡，通常可以達到4公尺高，而且它的莖長(cháng)得很快，中間還長(cháng)滿(mǎn)易燃的木髓，只要不燒到外皮，它的燃燒速度會(huì )很慢。今天地中海地區的船員在有風(fēng)的甲板上點(diǎn)煙時(shí)，仍然使用這種植物。撇開(kāi)空想創(chuàng )造的Prometheus神話(huà)不談，這正表明了古代希臘人的敏銳觀(guān)察力。 ◎酒神Dionysus與茴香、長(cháng)春藤與松果 。 這種大茴香也獻給。在希臘神話(huà)里Dionysus和他的同伴常常在手中拿著(zhù)一種工藝精致的神杖，這種手杖本身就是一枝長(cháng)茴香枝，杖上纏繞著(zhù)長(cháng)春藤（ivy），杖的頂端綴著(zhù)圓錐形的松球（conifer cone），在希臘神話(huà)中特稱(chēng)這種神杖為T(mén)hyrsus。杖上的刺雖然足以傷人，但卻不致于造成太大的傷害。 據說(shuō)酒神已命令那些參加祭儀的人只可使用茴香枝，以免酒鬼們在酒后爭吵的時(shí)候，對彼此造成嚴重的傷害。另外，由于球果與酒神有關(guān)聯(lián)，嚴格的猶太人在他們自己的儀式中，就改以香櫞果（citron fruit）代替杉球（cedar cone）。 有些祭祀活動(dòng)中Dionysus也被稱(chēng)為kissoi（長(cháng)春藤），這是因為傳說(shuō)他剛出生時(shí)，森林女神門(mén)就用長(cháng)春藤將她圍住。 ◎洋牡荊 。 為了懲罰Prometheus盜火，Zeus把他鎖在高加索山上，每天早晨派來(lái)一只大老鷹啄食他的肝臟，夜間肝臟又重新復原，如此日復一日，直到Hercules將他解救。 之后，為了紀念長(cháng)久的監禁生活，Prometheus戴上一個(gè)由Vit ex agnus-castus（洋牡荊）所做的花圈，這種植物的耐久性很強，而且很柔軟，以致于可以當作捆綁物使用。根據推測，Odysseus就是用這種植物把他自己和他的同伴綁在羊肚皮下，以逃出獨眼巨人Polyphemus的山洞。 這種灌木植物的名稱(chēng)是源于一種習俗——在一年一度的Thesmophoria節（祭祀Demeter的節日）時(shí)，婦女們?yōu)榱吮砻髯约旱恼鏉崳瑫?huì )躺在這種樹(shù)枝所做的床上。而婚姻女神Hera也可能就是誕生在這種樹(shù)下，在Samos的Hera神殿，洋牡荊就裝飾在神殿的入口處，再加上Dodona Zeus的橡樹(shù)，這兩種樹(shù)都被認為是當時(shí)最老的樹(shù)木之一。在斯巴達（Sparta），醫神Asclepius的雕像就是用洋牡荊做的，因此他有‘Agnitas’（真潔之意）這個(gè)稱(chēng)呼。 ◎食用梣。 在Hesiod關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)中，他告訴我們人類(lèi)是用Fraxinus ornus（食用梣）的硬木做的。這種樹(shù)在希臘北部的河谷時(shí)常可以看到，古代人稱(chēng)它為‘Melia’，這個(gè)名稱(chēng)是源于羊群的保護者——Meliannymphs。 Hesiod，古典希臘神話(huà)故事作家，生于公元前第九或第八世紀，一般認為「神統記」(Theogony)便是他寫(xiě)的，其中記述宇宙誕生的經(jīng)過(guò)，以及諸神的系譜，是希臘神話(huà)的重要資料。 另外，當食用梣樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)白色的花朵時(shí)，人們相信他們看到一棵圣樹(shù)在暗示著(zhù)風(fēng)暴前的多云。這種樹(shù)的神性特質(zhì)或許可歸溯到它的特殊材質(zhì)，它通常被拿來(lái)做槍或標槍。 荷馬在他的文章中四次提到這種食用梣所做的武器。1.正義女神Nemesis，手里拿著(zhù)一枝梣竿，以示其嚴酷及公正的意志。2.Erinyes，復仇女神們，在她們冷酷的地下宮殿中拿著(zhù)梣棍以懲罰犯罪者。3.馬人Chiron送給海洋女神Thetis和英雄Peleus的結婚賀禮是一枝可用來(lái)做槍的梣枝，它首先由Peleus使用，后來(lái)傳給他的兒子，也就是特洛亞戰爭中的英雄Achilles。 ◎霓虹女神的鳶尾花。 為了對霓虹女神Iris表示敬意，鳶尾花就得到 Iris 這個(gè)名字。據說(shuō)她陪伴人們的靈魂走過(guò)由鳶尾花的虹色所形成的彩虹橋，以到達人們的永息之處。這種說(shuō)法可追溯至東方回教國家以白色鳶尾花（Iris albicans）裝飾墓地的風(fēng)俗，因為白色是回教徒的悲傷色，所以從西班牙到喀什米爾都可發(fā)現它的蹤跡。 希臘的鳶尾花是春天中最早開(kāi)花的一種，而且它耀眼的虹色總是讓流浪者感到振奮。最漂亮的一種是Iris germanica，源于地中海地區的東方，約有80公分高，古代人以其芬芳的地下莖做酒的芳香劑，或以它提煉出來(lái)的油做香水。今日的意大利就栽培一種白色變種鳶尾花（Iris germanica,‘Florentina’）以供應其香水工業(yè)。 ◎極樂(lè )世界的金穗花。 在亡的國度里，冥王Hades把者的靈魂安置在長(cháng)滿(mǎn)金穗花（asphodels，Asphodelus aestivus）的荒煙漫草中。淡淡的、灰灰的金穗花所營(yíng)造出來(lái)的陰暗色彩，正適合于陰間的虛無(wú)及悲傷感。事實(shí)上，在希臘的許多河邊，常常可以看到這種金穗花田。荷馬的「奧德賽」中曾提到，在一處金穗花田中正住著(zhù)在特洛亞戰爭中被殘殺的英雄的靈魂。 在希臘詩(shī)人眼中，冬天時(shí)金穗花赤裸的莖干，就好象是在A(yíng)cheron（冥府的一條河名）河邊流浪移動(dòng)的朦朧軍隊一般。金穗花令人討厭的氣味以及略帶深紫色的花團，也和陰間蒼白的亡和黑暗相一致。此外，在古代糧食不足時(shí)，金穗花腫大的淀粉根烘干后，與無(wú)花果（figs）混合，也可做為一種食物。古代人甚至認為這可以在者寄居他處時(shí)，提供給他們一個(gè)簡(jiǎn)便的食物。 山羊因為金穗花有針狀的水晶物而避開(kāi)它們，這說(shuō)明了它廣泛分布的原因。它正代表了長(cháng)期以來(lái)毫無(wú)控制的放牧活動(dòng)所造成的結果——原本的植物相惡化成味道差的種類(lèi)更易存活及增加。古代的文獻亦指出，即使在當時(shí)，自然植物的均衡也已遭到嚴重的擾亂。 相對于黑暗的冥界，有著(zhù)優(yōu)美的斑紋花瓣和狹小葉片的小管狀金穗花（Asphodelus fistulosus），被認為是最適合極樂(lè )園（Elysian fields）的裝飾植物，這是在地球的最西方，一個(gè)只有神的兒子和于戰斗的英雄居住的地方。 ◎金枝檞寄生。 為了打開(kāi)陰界的大門(mén)，冥后Persephone須使用一枝神奇的檞寄生（mistletoe，Viscum album）。許多文獻中都有提到這種奇特的寄生植物，以及有關(guān)于這種植物的神話(huà)故事。它寄生于樹(shù)上，當樹(shù)木的綠葉脫落時(shí)它仍碧綠如故，且以獨特的叉狀分枝為其特征；自遠古以來(lái)，在歐洲它就一直是迷信崇拜的對象。 在北歐神話(huà)中，不的Bauldur神就是被一枝突來(lái)的檞寄生所射的。已故的英國人類(lèi)學(xué)家J. G. Frazer，在他的『金枝』（The Golden Bough）中也提到，折下來(lái)的檞寄生存放幾個(gè)月后，會(huì )逐漸轉變成金黃色，使得整個(gè)樹(shù)枝看起來(lái)就像是一根金枝。另外，他也對整個(gè)檞寄生的信仰習俗加以討論。 ◎關(guān)于水仙花的傳說(shuō)。 傳說(shuō)Persephone是被水仙花（narcissus，Narcissus poeticus）的芳香引到陰界的。這個(gè)神話(huà)與水仙的香氣有關(guān)，是保留至今的，以水仙花裝飾者及其墳墓的風(fēng)俗的來(lái)源。水仙的名字是源于河神Cephisus之子Narcissus，為一美少年，自然女神愛(ài)上他，但Narcissus拒絕了她，致使自然女神憔悴而，其它自然女神為了報復，讓Narcissus愛(ài)上自己水中的影子，最后也使他得不到所愛(ài)的對象憔悴而（一說(shuō)是滑入水中而溺），他后在這個(gè)地方長(cháng)出有金色花冠的水仙花。此外，有人認為Narcissus或許是源于一種伊朗話(huà)。 ◎有麻醉效果的罌粟。 傳說(shuō)當Persephone被冥王Hades劫走時(shí)，她的母親Demeter用罌粟（poppy，Papaver somniferum）的麻醉性汁液減輕自己的悲傷。可見(jiàn)很早以前人們就知道這種作法，有一個(gè)邁諾安晚期女神雕像的頭冠上就插著(zhù)三枝罌粟莢。罌粟有很多種子，有賦予生命的意含，因此使人聯(lián)想到豐收女神Demeter。另外，據說(shuō)在特洛依（Troy）時(shí)，Helen給了Telemachus和他的同伴一種療傷的‘nepenthes’酒，以使他們忘掉去的同伴，這種酒中或許就含有罌粟汁。 ◎Aias與飛燕草。 希臘神話(huà)中所提到的一種野花Consolida ajacis（或Delphinium ajacis），是一種地中海型的飛燕草（larkspur），被稱(chēng)為‘Ajax’，是源于一位特洛亞戰爭的英雄‘Aias’之名。據說(shuō)Achilles后，Aias和Odysseus為了誰(shuí)該繼承Achilles的盔甲和武器而競爭，結果Aias贏(yíng)了，但根據Athena的判決，這些東西卻屬于Odysseus。這使得Aias發(fā)瘋且自殺。他流出來(lái)的血染到一種花上，形成“AI”的斑紋。其悲慘的結局（他以自己的劍自殺）被記錄在無(wú)數的瓶繪上。 ◎馬人Chiron的矢車(chē)菊與土木香。 馬人（centaur）Chiron的‘great centaurea’或許是希臘70種矢車(chē)菊（Centaurea sp.）中的一種。Chiron用這種植物中的一種來(lái)醫治自己被Hercules（他的摯友）用毒箭意外射傷的傷口，但他的痛苦并沒(méi)有得到減輕。傳說(shuō)他后被化為不朽的人馬星座。根據Dioscorides，great centaurion是一種有效的藥材，他也稱(chēng)它為chironias或Hercules的血，這表示他認為這種植物和馬人Chiron之間必定有所關(guān)聯(lián)。 與Chiron有關(guān)的最有名植物是Theophrastus所稱(chēng)的panakes to heironeion，意指all-heal of hiron，據說(shuō)開(kāi)有金花，且被認為是土木香（elecampane，Inula elenium），一種生長(cháng)在Thessaly的河谷，且廣布于歐洲的植物。 自Hippocrates的時(shí)代起，這種植物開(kāi)始被用在醫藥上，至今仍是一種重要的藥用植物，它的根不僅含有夷島素，也有helenin，可用來(lái)醫治肺病，也可用來(lái)醫治家畜。醫神Asclepius的chironiosrhiza（root of Chiron）必定也是指這種植物。熱帶及副熱帶Chironia（Gentianaceae）的種屬分法是在Chiron之后由林奈（Linnaeus）所建立的。古人所稱(chēng)的helenion或helenium可能就是土木香，他們把它想象成是Helen所流下的眼淚。然而今天Helenium這個(gè)名字，卻被用來(lái)稱(chēng)呼一種美洲的菊科植物，一種古代人所不知道的植物。 希臘神話(huà)中斯巴達王Menelaus之妃，因被Troy王子Paris所拐而引起Troy戰爭。 ◎關(guān)于福壽草。 許多花的神話(huà)都與福壽草（Adonis）有關(guān)，Adonis是希臘及拉丁語(yǔ)，源于閃語(yǔ)的‘Adon’（Lord）或Tamnuz或Naaman，即「主」或「老爺」的意思。Adonis原為近東地區的自然之神，是植物凋零和復蘇的象征。公元前第五世紀，關(guān)于他的信仰首先傳到希臘的塞浦路斯，之后希臘人以他們的神話(huà)人物重新述說(shuō)出這個(gè)東方神只的故事。 希伯萊語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等都屬閃語(yǔ)。古代的巴比倫人、亞述人、腓尼基人等都屬閃族。 在希臘神話(huà)中，Adonis是美女Myrrha之子。Myrrha因與父Cinyras私通，被神化為沒(méi)藥樹(shù)，Adonis就是從沒(méi)藥樹(shù)中出生的。Adonis一生下就美貌無(wú)比，愛(ài)神Aphrodite把他藏在桃金娘中托給冥后Persephone撫養，兩位女神都愛(ài)上他，女神爭執不下，最后宙斯決定：一年三分之一Adonis同Persephone生活，三分之二同Aphrodite生活。 傳說(shuō)中賽浦路斯的國王，帕福斯的Aphrodite的祭司。 后來(lái)Adonis在狩獵中被野豬撞傷致，傳說(shuō)他流的血長(cháng)出紅色的pheasant eye（Adonis annua）或秋牡丹（anemone，Anemone coronaria），而悲傷的Aphrodite流下的眼淚則化為白玫瑰。Anemone這個(gè)字是源于對Naaman的悲傷，此外，如一些學(xué)者所指出的，在希臘紅色的Anemone coronaria比Adonis annua 更常見(jiàn)，因此它們也代表著(zhù)Adonis 的血滴。 因Adonis與此兩位女神的關(guān)系，而為植物凋零和復蘇的象征，同時(shí)他也被認為是一個(gè)植物神，特別是轂神。在希臘為祭祀Adonis而種植一種“Adonis園圃”，所謂的園圃是指填滿(mǎn)土的籃子或花盆，主要或完全由婦女在里面放上小麥、大麥、萵苣以及各種花卉，并照管八天。植物受了太陽(yáng)熱能的培育生長(cháng)很快，但它們沒(méi)有根，也很快地枯萎下去，八天終結時(shí)就把植物及一些去的Adonis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。這種習俗或許可以解釋成是Adonis或是Adonis力量的象征，但也有學(xué)者認為其原本或許是一種促進(jìn)植物生長(cháng)和再生的巫術(shù)。 ◎玫瑰花。 荷馬時(shí)常贊美的玫瑰花，曾經(jīng)拿來(lái)做為涂抹被殺害的Hector的香水。毫無(wú)疑問(wèn)的這是dog rose或一般的野玫瑰（Rosa canina），直到公元前第五世紀，希臘才有栽培的玫瑰。不同的傳說(shuō)表明了這種植物的來(lái)源，有人認為它是源于A(yíng)donis的血，也有說(shuō)是Aphrodite的血長(cháng)出來(lái)的，也有希臘詩(shī)人提到，在A(yíng)phrodite誕生時(shí)，地球上就出現這種美麗的植物......。此外，Graces（美惠三女神，代表自然所給予的快樂(lè )和美）、Muses（司文藝諸女神）、Nymphs（自然諸女神）、Dionysus（酒神）都被認為與這種植物有關(guān)。 ◎起毛草。 與愛(ài)神Aphrodite有關(guān)的另一種植物是起毛草（teasel，Dipsacus sylvestris），它的葉片兩兩相對，因此葉的基部與莖形成一個(gè)凹處，可以收集露珠及雨水。由于這種不尋常的排列，Dioscorides稱(chēng)它為“維納斯的浴水”（Venus bath）。根據這個(gè)故事，用這種水清洗的女人將會(huì )變得特別美麗。就語(yǔ)源學(xué)來(lái)看，這種植物現在的名稱(chēng)dipsal（thirst），就是源于旅行者在口渴時(shí)可喝它所儲存的水以解渴。 ◎紫羅蘭。 有一個(gè)關(guān)于紫羅蘭的傳說(shuō)是這樣的：Apollo和厄瓦德涅之子Iamus，出生后即被母親丟棄在紫羅蘭花叢中的床上，后來(lái)被發(fā)現時(shí)，有幾條蛇正用紫羅蘭花蜜喂養他。因此“Iamus”在古希臘文中即為“紫羅蘭”之意。 ◎忘憂(yōu)樹(shù)。 pollo生子Amphissus的Dryope。在A(yíng)mphisssus還是個(gè)嬰兒時(shí)，一次Dryope折了一枝蓮花哄他玩，這枝蓮花原為蓮花女神幻化而成，被折斷后它發(fā)抖而且流血。Dryope驚走，結果被變成忘憂(yōu)樹(shù)。據另一傳說(shuō)，她被自然女神帶走，化為山泉女神。在她消失的地方長(cháng)出一株白楊。 ◎薄荷草及白楊。 神話(huà)中的冥王Hades是一個(gè)不忠實(shí)的丈夫，他愛(ài)上了自然女神明托(..)，結果明托被冥后Persephone化成薄荷草，Hades又愛(ài)上了女神琉刻(..)，琉刻后被變成了白楊。asdf儀式植物和樹(shù)冠圈 無(wú)論高興或悲傷，對喜愛(ài)美麗的希臘人而言，用花、樹(shù)葉和樹(shù)枝所編成的花圈是很重要的。同時(shí)這也是宗教祭儀和游行時(shí)獻給神的儀式用品。 花冠最初是保留給神的，據說(shuō)Dionysus是樹(shù)冠的發(fā)明者，因為他是第一個(gè)用常春藤做樹(shù)冠的神。很快的它們的使用者擴及獻祭的牲畜、祭司，最后也包括了世人。有無(wú)數的規則指出在何種場(chǎng)何應該佩戴何種花冠。常綠樹(shù)的樹(shù)枝仍被保留給神，以象征神的不朽。在競賽中獲得勝利者，可獲得象征榮譽(yù)的花冠——由月桂、橄欖、松樹(shù)枝所組成。在神殿里，人們用野花裝飾神像及祭壇，后來(lái)花成為愛(ài)情和友情的標志，在婚禮上，新郎和新娘不是唯一用花裝飾的人，其它的人也一樣。而在墓地的金色及銀色花冠則象征著(zhù)靈魂的永恒。 ◎THE.ND。 康乃馨(carnations） 在花冠上的種圣花，因為它的美麗殳芳香，在古代即被稱(chēng)作‘Zeus的花’。歐洲120種野生石竹(wild pinks，Dianthus)中，希臘65種，其中20種是當地所特有的，最可愛(ài)的一種是克里特的Dianthus arboreus，考古學(xué)家們相信Knossos王宮的壁畫(huà)中就有出現這種植物，說(shuō)它是Zeus的花真是再適合不過(guò)了，因為人們相信Zeus就誕生于克里特島。 Theocritus認為所謂的Leukoion 花冠不能專(zhuān)指任何植物，因為希臘人把leukoion這個(gè)字用在許多開(kāi)白花植物上，而這些紫羅蘭屬植物中的一種是美麗的Io的花，一個(gè)為Zeus所愛(ài)，且被他變?yōu)槟蹬Ｒ远惚蹾era迫害的女人。或許生長(cháng)在沼澤及濕地的Leukoion aestivum (疑為L(cháng)eucojum aestivum，雪片蓮) 就是Gaia在Io被變形后，供給她做為食物的植物。 劍蘭(gladiolus，Gladiolus italicus，syn. G. segetum )臘神話(huà)中聲明為huakinthos (Hyacinthus，風(fēng)信子)植物中的一種，這個(gè)以-inthos結尾的字被認為是源于希臘時(shí)期。據說(shuō)Hyacinthus原為前希臘的植物神，其形象為一美少年，得到Apollo和風(fēng)神Zephyrus的喜愛(ài)，在擲鐵餅的游戲中，Zephyrus使Apollo誤擊Hyacinthus，Hyacinthus因此流血過(guò)多而。他血染的地方長(cháng)出了有“AA”或“VV”這種悲傷斑紋的劍蘭。或許這也是古代男孩子在Demeter的節慶時(shí)用來(lái)裝飾的kosmosandalon，果真如此的話(huà)，那這種植物的斑紋可能就代表著(zhù)Persephone被捉走時(shí)，Demeter的悲傷。Hyacinthus的神話(huà)是后化為植物的神話(huà)之一。Theocritus也提到一種有斑紋，且與Hyacinthus同名的植物——風(fēng)信子(hyacinth)。 由于茼蒿花 (Chrysanthemum coronarium) 美麗的金黃色花朵，古代人稱(chēng)呼它為“Zeus的眉毛”，這種植物可以幫人抵抗惡魔的力量及巫術(shù)，因此它的花也時(shí)常被拿來(lái)做為獻給神像的花冠。 在希臘有超過(guò)40種以上的風(fēng)鈴草(bellflower，Campanula species)也時(shí)常被用來(lái)做花冠，其鈴當似的特點(diǎn)常出現在古代埃及和邁諾安的藝術(shù)品中。百合也是一種常被用來(lái)做花冠的植物。此外，攀爬的藤蔓植物非常適合用來(lái)做花環(huán)。在酒神節時(shí)，人們帶著(zhù)鐵線(xiàn)蓮(clematis，Clematis cirrhosa)所做的花圈游行，這是一種蔓生的常春藤植物，(sarsaparilla，Smilax)，是獻給Dionysus的。傳說(shuō)sarsaparilla 是自然女神Smilax所變的，她因為愛(ài)上凡人而痛不欲生，所以神就把她變成攀爬植物。 帶有尖刺葉片的蘆筍(asparagus，Asparapus acutifolius)是一種獻給Aphrodite的神圣植物。關(guān)于這種野生的蘆筍有一個(gè)傳說(shuō)：土匪Sinis的女兒Perigune，在Theseus殺了其殘酷的父親并向她求婚時(shí)，就是藏在Corinth峽谷的蘆筍叢中。古代希臘Boeotia國的末婚妻們所帶的蘆昏花冠，或許有不同的傳說(shuō)。 Ptilostemon chamaepeuce，一種薊，它的花朵和針狀的枝葉也被用在花圈的制作上。此外，everlasting flower (Helichysum species)也是一種傳統上用在花圈制作的植物。而ground-pine (Ajuga chamaepitys，筋骨草)則時(shí)常被裝飾在社交場(chǎng)合及慶典活動(dòng)上，這是因為它的芳香。花期很長(cháng)且氣味芳香的繡線(xiàn)菊屬灌木(meadowsweet，Filipendula ulmaria)也是時(shí)常被用在儀式性的慶典上，因此希臘人的花園中常可看到生長(cháng)茂盛的薄荷(mints)及百里香(thymes)。而為了感謝神的保佑，或緩和神憤怒的情蓄，在祈禱時(shí)祭壇上常會(huì )燃燒一些芳香的植物，從阿拉伯傳入的迷迭香(rosemary，Rosmarinus officinalis)，也被視為是Aphrodite賜給眾生的禮物，就時(shí)常用于此一目地。 Dionysus被認為是樹(shù)冠的發(fā)明者，他是第一個(gè)用常春藤做樹(shù)冠者Artemis：Apollo的孿生妹妹，狩獵女神、月神，最初原是森林與自然之神，相當于羅馬神話(huà)中的“Diana”，以「林中的狄安娜」（Diana Nemorensis）著(zhù)稱(chēng)。 由植物女神又引伸為豐收女神。其別名之一“Orthia”，意為“挺立”，即同樹(shù)的形象有關(guān)。在愛(ài)奧尼亞的厄斐索斯，Artemis做為豐收女神特別受到崇拜，在這里曾修建了著(zhù)名的Artemis神廟。Artemis做為豐收女神，又轉成兒童誕生的保護神。學(xué)者們認為Apollo和Artemis最初都不是希臘神。
2. 埃及齋月是什么時(shí)候
日本昭和四十八年是公元1973年。
第四次中東戰爭（又稱(chēng)贖罪日戰爭、齋月戰爭、十月戰爭）發(fā)生于1973年10月6日至10月26日。起源于埃及與敘利亞分別攻擊六年前被以色列占領(lǐng)的西奈半島和戈蘭高地。戰爭的頭一至兩日埃敘聯(lián)盟占了上風(fēng)，但此后戰況逆轉。至第二周，敘軍退出戈蘭高地。在西奈，以軍在兩軍之間攻擊，越過(guò)蘇伊士運河（原來(lái)的停火線(xiàn)）。直到聯(lián)合國停火令生效為止，已經(jīng)殲滅了一隊埃及軍隊。
3. 埃及人齋月是幾月份
埃及《每日新聞》9月18日消息稱(chēng)，投資和國際合作部長(cháng)薩哈?納斯爾（Sahar Nasr）稱(chēng)，荷蘭成為埃及第二大直接投資國，投資存量達100億美元，注冊企業(yè)648家。荷蘭企業(yè)Farm Frites是埃及冷凍食品的龍頭企業(yè)，近期在齋月十日城新建9300平方米新工廠(chǎng)，估計投資逾4000萬(wàn)美元。這家公司今年有20000費丹土豆農場(chǎng)，并將仍需100000費丹。
4. 埃及開(kāi)齋節放幾天假
加納的節日有：
1月1日 元旦
元旦，也被稱(chēng)為“新歷年”，是指現行公歷的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節”，也就是夏歷新年。元旦是世界上很多國家或地區的法定假日，如中國大陸、臺灣、香港、澳門(mén)、新加坡、日本、韓國等。其中中國、新加坡均作為法定假日休假一天，日本休假六天，從年前的12月29日一直到第其中中國、新加坡均作為法定假日休假一天，日本休假六天，從年前的12月29日一直到第二年的1月3日。習俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其中主要形式。
3月6日 獨立日
4月6日 基督受難日
基督受難日，又稱(chēng)為：耶穌受難節，是基督教信徒紀念耶穌基督被釘在十字架上受難的日子，是復活節前一個(gè)星期五。據圣經(jīng)記載，耶穌于公元33年猶太歷尼散月十四日上午九時(shí)左右被釘在十字架上，于下午三時(shí)左右死去。耶穌唯獨吩咐門(mén)徒要紀念他的死亡。
4月9日 復活節星期一
復活節（主復活日）是一個(gè)西方的重要節日，在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日。基督徒認為，復活節象征著(zhù)重生與希望，為紀念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復活的日子。如該地區有復活節假期的話(huà)，通常與耶穌受難日一起放假。今天，許多與復活節相關(guān)的民間風(fēng)俗例如復活節兔和復活節彩蛋都不是起源于基督教的。耶穌只吩咐門(mén)徒要記念自己的死亡（路加福音22：19，20）。
5月1日 國際勞動(dòng)節
國際勞動(dòng)節又稱(chēng)“五一國際勞動(dòng)節”、“國際示威游行日”，是世界上大多數國家的勞動(dòng)節。
5月25日 非洲解放日
7月1日 共和國日
8月18日 開(kāi)齋節 (Eid El Fitr)
開(kāi)齋節（阿拉伯語(yǔ)： ??? ?????），也叫肉孜節（維吾爾語(yǔ)：Roza héyt），是全球穆斯林慶祝齋月結束的節日，在伊斯蘭歷閃瓦魯月的第一天。 開(kāi)齋節這天，穆斯林一般很早起床，早祈禱后就可以吃一些東西，象征齋月結束。然后出去團拜，互相擁抱問(wèn)候，恢復朋友和親友之間的聯(lián)系。穆斯林在這一天都穿節日衣服，喜氣洋洋。開(kāi)齋節不僅是齋月結束，而且是感謝安拉（真神阿拉）使他們信仰更加堅定。是和平歡樂(lè )的節日。 從有伊斯蘭歷就有開(kāi)齋節，第一次肉孜節是先知穆罕默德和他的家人朋友親自慶祝的。
10月24日 古爾邦節 (Eid El Adha)
古爾邦節（意譯為宰牲節，新馬稱(chēng)哈芝節，阿拉伯文??? ??????，拉丁化：『īdu l-』A??ā），又稱(chēng)「大節」，是伊斯蘭教的重要節日。在伊斯蘭歷每年的12月10日，麥加朝圣過(guò)后。該節日是為了紀念先知易卜拉欣（基督教翻譯為亞伯拉罕）忠實(shí)執行真主命令，向安拉獻祭自己的兒子伊希梅爾（基督教翻譯成以實(shí)瑪利），而后又用羊羔代替的這一事件。據古蘭經(jīng)記載，安拉為了考驗阿拉伯人和以色列人的祖先易卜拉欣，命令他把兒子殺死獻祭，他完全服從，將兒子帶到耶路撒冷現在巖石清真寺內的一塊目前作為圣物的石頭上，準備將兒子殺死燒掉獻祭給安拉。安拉達到考驗他的目的，命令天使及時(shí)地送來(lái)一只黑羊代替易卜拉欣獻給安拉。基督教圣經(jīng)記載的略有不同，認為以實(shí)瑪利是亞伯拉罕庶生兒子，和他母親一起回到埃及，亞伯拉罕要殺的是自己90歲時(shí)生的嫡生子艾薩克（伊斯蘭教譯為易司哈格），但情節一樣。在古爾邦節這一天，穆斯林們要穿新衣，屠宰牲口，將肉食不僅留給自己家，而且要分送給窮人，要確保所有的穆斯林都要有一份肉食。歡樂(lè )情景如同中國過(guò)年一樣。
12月7日 國家佃農的日子
12月25日 圣誕節
圣誕節，在臺灣也稱(chēng)作圣誕節，是教會(huì )年歷的一個(gè)傳統節日，它是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日。在圣誕節，大部分的天主教教堂都會(huì )先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會(huì )則會(huì )舉行報佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節；而基督教的另一大分支——東正教的圣誕節慶祝則在每年的1月7日。根據天主教的福音書(shū)，耶穌是伯利恒的圣母瑪利亞受圣靈感孕后生下的，瑪利亞和丈夫約瑟當時(shí)正在去羅馬人口普查注冊的路上。耶穌的出生在信徒看來(lái)是猶太教預言中的默西亞將要到來(lái)計劃的實(shí)現，因為伯利恒是約瑟祖先戴維一族的家。圣誕節也是西方世界以及其它很多地區的公共假日，例如：在亞洲的香港、澳門(mén)、馬來(lái)西亞和新加坡。但耶穌確切的出生日期是存在爭議的。
12月26日 節禮日
5. 埃及齋月是什么意思
握手
在人際交往中，埃及人所采用的見(jiàn)面禮節，主要是握手禮。與跟其他伊斯蘭教國家的人士打交道時(shí)的禁忌相同，同埃及人握手時(shí)，最重要的是忌用左手。
擁抱親吻
除握手禮之外，埃及人在某些場(chǎng)合還會(huì )使用擁抱或親吻禮。埃及人所采用的親吻禮，往往會(huì )因為交往對象的不同，而采用親吻不同部位的具體方式。其中最常見(jiàn)的形式有三種。一是吻面禮，它一般用于親友之間，尤其是女性之間。而是吻手禮，它是想尊長(cháng)表示敬意或是想恩人致謝時(shí)用的。三是飛吻禮，它則多見(jiàn)于情侶之間。
常用問(wèn)候語(yǔ)
埃及人在社交活動(dòng)中，根據交往對象行過(guò)見(jiàn)面禮節后，往往要雙方互致問(wèn)候。“祝你平安”，“真主保佑你”，“早上好”，“晚上好”等等，都是他們常用的問(wèn)候語(yǔ)。
打招呼或問(wèn)候
在打招呼或問(wèn)候時(shí)，埃及人講究年輕者要首先問(wèn)候年長(cháng)者，位低者要首先問(wèn)候位高者，步行者要首先問(wèn)候騎乘者，一個(gè)人要首先問(wèn)候多數人。
表現親密
為了表示親密，埃及人只要當時(shí)有時(shí)間，問(wèn)候起交往對象來(lái)，往往會(huì )不厭其煩。除個(gè)人隱私問(wèn)題之外，當時(shí)所能想到的人和事，他們幾乎都會(huì )一一不漏地問(wèn)候一遍。他們的這中客套，有時(shí)會(huì )長(cháng)達幾分鐘，甚至十幾分鐘。
同樣是為了表示親密或尊敬，埃及人在人際交往中所使用的稱(chēng)呼也有自己的特色。在埃及，老年人將年輕人叫做“兒子”、“女兒”，學(xué)生管老師叫“爸爸”、“媽媽”，穆斯林之間互稱(chēng)“兄弟”。這一類(lèi)做法，往往并不表示二者具有血緣關(guān)系，而只是表示尊敬或親切。
打交道
根埃及人打交道時(shí)，除了可以采用國際上通行的稱(chēng)呼，倘若能夠酌情使用一些阿拉伯語(yǔ)的尊稱(chēng)，通常會(huì )令埃及人更加開(kāi)心。這類(lèi)尊稱(chēng)主要有：“賽義德”，意即“先生”，可用于稱(chēng)呼任何男性。“烏斯塔祖”，意即“教授”，可用以稱(chēng)呼有地位的人。“萊文斯”，意即“主席”，其用法與“烏斯塔祖”相同。“答喀突拉”，意即“博士”，可用于稱(chēng)呼政府官員。
接待客人
埃及人非常好客，貴客臨門(mén)，會(huì )令其十分愉快。去埃及人家里做客時(shí)，應注意以下三點(diǎn)：其一，事先需預約，并要以主人方便為宜。通常在晚上六點(diǎn)以后以及齋月期間不宜進(jìn)行拜訪(fǎng)。其二，按慣例，穆斯林家里的女性，尤其是女主人是不待客的，故切勿對其打聽(tīng)或問(wèn)候。其三，就座之后，切勿將足底朝外，更不要朝向對方
6. 印度齋戒月
馬來(lái)西亞的節日有元旦新年、開(kāi)齋節、大寶森節、農歷新年、衛塞節、最高元首誕辰、國慶節、圣誕節、屠妖節。具體介紹以下節日：
1、元旦新年：
馬來(lái)西亞同世界其它國家和地區一樣在每年公歷1月1日慶賀新年。公共廣場(chǎng)、酒店、餐廳皆有慶祝活動(dòng)，尤其是在吉隆坡的獨立廣場(chǎng)，眾多狂歡者聚集在此，慶祝新年。
2、大寶森節：
從1月下旬到2月初，是印度教的大寶森節，是印度教徒為印度神穆盧干王也稱(chēng)為蘇巴馬廉王舉行的奉獻禮。每個(gè)信徒都帶著(zhù)枷鎖（一種雕工精細的木框，上面有尖刺與鉤子）、鮮花及水果向印度神許愿。
印度教信徒帶著(zhù)枷鎖，每年都要踏上272層臺階，登上吉隆坡的黑風(fēng)洞，在神明腳前懺悔求恕。
3、開(kāi)齋節：
馬來(lái)人的春節，是全國最重要的節日。每逢伊斯蘭教歷9月，全國穆斯林（主要是馬來(lái)人）都要實(shí)行長(cháng)達一個(gè)月的白天禁食（即齋戒月），然后恢復正常的生活習慣。齋月過(guò)后的第一天即為開(kāi)齋節。
節日前夕，穆斯林都要進(jìn)行捐贈活動(dòng)，幫助有困難的人、剛皈依伊斯蘭教的穆斯林、為了伊斯蘭教而欠債的人等。同時(shí)，在外地的人都紛紛趕回家鄉和親人團聚。開(kāi)齋節的早晨，穆斯林們都前往清真寺，進(jìn)行隆重的禱告儀式。
4、農歷新年：
華人的春節，是一個(gè)熱鬧非凡的節日。節日的風(fēng)俗和中國的的春節大致相同，到處張燈結彩、敲鑼打鼓。人們舞龍舞獅以驅邪逐妖，在除夕的夜晚燃響爆竹煙花，揭開(kāi)農歷新年的序幕。親朋好友互相登門(mén)拜年、茶話(huà)敘舊，共享美食佳肴，派發(fā)“利是”（紅包），祝賀財運亨通。
5、圣紀節：
先知穆罕默德誕辰日，是伊斯蘭教徒的節日。每年伊斯蘭教歷3月12日，首都數十萬(wàn)伊斯蘭教徒在國家元首的率領(lǐng)下，前往清真寺舉行隆重的禱告儀式，然后舉行盛大的游行慶祝活動(dòng)。
6、國慶節：
又名“獨立節”。1957年8月31日是馬來(lái)西亞聯(lián)邦獨立的日子。每年的這一天，全國人民普天同慶，首都舉行盛大的慶祝游行活動(dòng)和文藝演出。
7. 埃及齋月放假嗎
可以的，下面給你介紹一下埃及
我就說(shuō)一點(diǎn)中國人來(lái)埃及之后可能剛開(kāi)始會(huì )不習慣的注意事項：
從機場(chǎng)出來(lái)時(shí)可能會(huì )遇到工作人員要求開(kāi)箱檢查，這是索賄的意思，我從來(lái)沒(méi)給過(guò)，因為沒(méi)有帶任何違禁品，都是讓他打開(kāi)箱子檢查，一般這時(shí)對方就不了了之了；
準備好墨鏡和帽子，埃及的陽(yáng)光特別強烈；
租房子遠離清真寺，不然凌晨會(huì )被念經(jīng)的大喇叭吵醒；
過(guò)馬路一定要前后左右都看清楚了再過(guò)，另外要有耐心，不要搶行，埃及人開(kāi)車(chē)非常瘋；
街上會(huì )有荷槍實(shí)彈的警察和士兵，還有裝甲車(chē)，不要給他們拍照片；
不要盯著(zhù)當地女性看；
晚上出去要小心街上的流浪狗群；
埃及穆斯林一天要祈禱五次，在埃及要尊重當地人的信仰，盡量不要跟當地人談?wù)撟诮淘?huà)題，更不要隨便發(fā)表看法；喝酒之后不要去公共場(chǎng)所；
埃及人吃飯時(shí)間一般是：上午9-10點(diǎn)吃早飯，下午2-3點(diǎn)吃午飯，晚上8-9點(diǎn)吃晚飯；飯館一般會(huì )比這個(gè)時(shí)間提前一小時(shí)開(kāi)始營(yíng)業(yè)，按中國餐飲時(shí)間去飯館可能會(huì )沒(méi)飯吃；
埃及周末是周五和周六，周日是工作日；
齋月時(shí)白天不要在公共場(chǎng)合吃喝，要等太陽(yáng)落山；
無(wú)論在外還是在家請看好自己的物品，小心被盜；
遠離科普特教堂，那里是恐襲高發(fā)區；
去景點(diǎn)游玩時(shí)不要跟埃及小販搭話(huà)，想買(mǎi)紀念品時(shí)要砍價(jià)，一般從十分之一開(kāi)始還價(jià)；
埃及冬天最低溫度大概5、6度，需要穿厚外套或者沖鋒衣；夏天最高氣溫能達到40度，注意防中暑；
不要去西奈半島，那里是戰場(chǎng)。
大概就這么多，還有請遵守當地的法律和中國法律，進(jìn)出兩國時(shí)不要帶違禁品。
8. 沙特阿拉伯齋戒月是哪個(gè)月
沙特的主要綜合性大學(xué)是沙特國王大學(xué)和阿布勒阿齊茲國王大學(xué)。沙特國王大學(xué)前身為利雅得大學(xué)，始建于1957年，于1982年進(jìn)行大規模擴建，以應對沙特專(zhuān)業(yè)人才緊缺的狀況。大學(xué)硬件設施一流，師資力量強大，現設有文科院、理科院、管理科學(xué)院、藥學(xué)院、工程學(xué)院、食品和農業(yè)學(xué)院、教育學(xué)院、醫學(xué)院、應用醫學(xué)院、電腦科技學(xué)院、建筑與環(huán)境學(xué)院、語(yǔ)言學(xué)院、護理學(xué)院等，學(xué)生數量超過(guò)24000人。 阿布杜勒阿齊茲國王大學(xué)坐落在沙特最大的海港城市吉達。1967年始建之初是私立大學(xué)，后于1971年轉為公立大學(xué)。大學(xué)現設有工程學(xué)院、醫學(xué)院、應用醫學(xué)院、藥學(xué)院、理科院、地球科學(xué)院、海洋科學(xué)院、氣象與農業(yè)學(xué)院、環(huán)境與設計學(xué)院、人文學(xué)院和信息科學(xué)等學(xué)院，在讀學(xué)生數量超過(guò)37000人。 中國學(xué)生到沙特留學(xué)有以下學(xué)校可以選擇，比如：沙特阿拉伯吉達市的阿卜杜拉國王科技大學(xué)KAUST、阿聯(lián)酋阿布扎比的紐約大學(xué)阿布扎比分校NYUA D、馬斯達爾科技學(xué)院MIST。 這幾所學(xué)校是近年來(lái)中國人到沙特留學(xué)最好的學(xué)校，是條件、師資都比較好的留學(xué)目標。據深圳80后走四方論壇了解，NYUAD主要招收本科生，而KAUST和MIST只招收碩士生和博士生。 據介紹，阿卜杜拉國王科技大學(xué)KAUST剛剛組建完成，是一所名副其實(shí)的新興大學(xué)，由沙特阿拉伯阿卜杜拉國王捐資籌建，是沙特阿拉伯第一所男女同校的大學(xué)，允許男女學(xué)生一同上課，一起就餐。KAUST也是中國教育部認可的，留學(xué)歸國后可以辦理學(xué)位學(xué)歷認證。 阿卜杜拉國王科技大學(xué)的申請流程和歐美高校并無(wú)太大差異，主要包括在線(xiàn)遞交個(gè)人陳述、推薦信，郵寄成績(jì)單、托福成績(jì)、GRE成績(jì)等材料，之后就是等待面試通知。 在申請過(guò)程中，阿卜杜拉國王科技大學(xué)在招生過(guò)程中的“大陣勢”與“不差錢(qián)”，讓中國留學(xué)生們頗感“震撼”。據悉在收到KAUST初試通知的第二天，一切開(kāi)銷(xiāo)由校方負責。面試地點(diǎn)在上海的一家五星級酒店，面試官都是學(xué)校高層。 阿卜杜拉國王科技大學(xué)提供豐厚的獎學(xué)金、優(yōu)越的生活條件。作為第一屆被錄取的學(xué)生，在去沙特之前，在國內剩下的大四一年的學(xué)費，都由沙特的學(xué)校負擔了。 此外，學(xué)校還提供每月500美元的生活補助；在沙特攻讀碩士學(xué)位期間學(xué)費全免，每年還能得到2萬(wàn)美元左右的資助；不需要交房租和水電費等；KAUST還提供醫療保險和一年一次的往返探親機票。 學(xué)校的環(huán)境也讓中國留學(xué)生們津津樂(lè )道，阿卜杜拉國王科技大學(xué)坐落在紅海之濱，校內生活設施優(yōu)良，圖書(shū)館、運動(dòng)場(chǎng)、海灘一應俱全，校舍是聯(lián)排別墅。課余深圳80后打工網(wǎng)生活也很豐富，包括打高爾夫球，駕駛帆船，考潛水執照。 生活條件十分優(yōu)越，但KAUST絕不是一個(gè)吃喝玩樂(lè )的度假村，學(xué)校對學(xué)生的學(xué)業(yè)要求是極為嚴苛的。阿卜杜拉國王科技大學(xué)采取的是西式教育，一門(mén)課一周只有3個(gè)小時(shí)的課堂學(xué)習時(shí)間，但卻需要在課前用3個(gè)小時(shí)熟悉課本和講義，課后花6個(gè)小時(shí)完成作業(yè)，期中和期末還有各種項目或者報告需要應付。 在硬件方面，阿卜杜拉國王科技大學(xué)得益于雄厚的資金支持，科研設施可謂一流。2000平方米的微納加工實(shí)驗中心（超凈間）、配備6臺FEI公司掃描電子顯微鏡(SEM)和6臺透射電子顯微鏡(TEM)的材料表征實(shí)驗中心、IBM藍色基因Shaheen超級計算機中心……這些設施都造價(jià)不菲，世界上大多數高校很難有如此配備。 來(lái)自全球的優(yōu)良師資，也留學(xué)中東的另一大吸引人之處。在阿聯(lián)酋的馬斯達爾科技學(xué)院是和美國麻省理工學(xué)院合作辦學(xué)的，從世界各地聘請了很多教授，其中有不少來(lái)自麻省理工學(xué)院。 阿卜杜拉國王科技大學(xué)被圍墻和鐵絲網(wǎng)圍住的，進(jìn)入學(xué)校需要通過(guò)兩道關(guān)卡，每道關(guān)卡都由荷槍實(shí)彈的安保人員巡查，仔細核實(shí)每個(gè)進(jìn)入者的身份證件。在校園內，除了不能吃豬肉、喝酒以外，其他方面幾乎沒(méi)有什么禁忌。 如果一旦邁出校門(mén)，就有不少方面需要適應了。中國留學(xué)生如果留學(xué)中東，有些當地習俗是必須了解的。比如，在沙特女性需要穿黑袍、裹頭巾；對于外國女性來(lái)說(shuō)，頭巾不是必需佩戴，但黑袍是一定要穿的。 沙特幾乎所有的餐廳和一些大型公共服務(wù)設施都設有“單身”（Single Section）和“家庭”(Family Section)兩個(gè)區域，男性如果是自己出門(mén)在外，無(wú)論婚否，都必須在“單身”區域接受服務(wù)；而如果同行的人中間有女性，即使未婚，也可以在“家庭”區域接受服務(wù)。 此外，沙特是全球唯一不允許女性開(kāi)車(chē)的國家。對于穆斯林而言，每天日出、正午、下午、日落、晚睡時(shí)，分別需要做一次禱告，每次禱告持續20到30分鐘，期間80后走四方論壇所有商業(yè)場(chǎng)所都要歇業(yè)。 伊斯蘭歷的每年9月是齋月，這段時(shí)間（28天左右）從日出到日落，穆斯林都齋戒，不進(jìn)食、不飲水。沙特、阿聯(lián)酋、科威特、卡塔爾等國規定，在齋月期間所有食鋪白天不得營(yíng)業(yè)。
