1. 敦煌發(fā)展旅游業(yè)的有利條件
因為敦煌以前一直隸屬于酒泉。而以前嘉峪關(guān)是一個(gè)鎮，也隸屬于酒泉。一九六八年因為酒鋼的建立，隨著(zhù)經(jīng)濟不斷增長(cháng)，從而發(fā)展成地級市嘉峪關(guān)市。但敦煌市一直屬于酒泉，包括車(chē)號也是甘F。不過(guò)，隨著(zhù)旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，敦煌的地位也越來(lái)越高。
2. 敦煌發(fā)展旅游業(yè)的有利條件是什么
旅游景區，是以旅游及其相關(guān)活動(dòng)為主要功能或主要功能之一的區域場(chǎng)所，能夠滿(mǎn)足游客參觀(guān)游覽、休閑度假、康樂(lè )健身等旅游需求，具備相應的旅游設施并提供相應的旅游服務(wù)的獨立管理區。 旅游景區是旅游業(yè)的核心要素，是旅游產(chǎn)品的主體成分，是旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的中心環(huán)節，是旅游消費的吸引中心，是旅游產(chǎn)業(yè)面的輻射中心。 旅游景區應有統一的經(jīng)營(yíng)管理機構和明確的地域范圍。包括風(fēng)景區、文博院館、寺廟觀(guān)堂、旅游度假區、自然保護區、主題公園、森林公園、地質(zhì)公園、游樂(lè )園、動(dòng)物園、植物園及工業(yè)、農業(yè)、經(jīng)貿、科教、軍事、體育、文化藝術(shù)、學(xué)習等各類(lèi)旅游景區。 旅游業(yè)是很多城市或地區的支柱性產(chǎn)業(yè)，所以在國計民生中起著(zhù)不可忽視的作用。我國有很多典型的旅游城市，例如三亞、麗江、焦作、黃山、敦煌、西峽等等，都是以旅游為核心，全面帶動(dòng)整體經(jīng)濟發(fā)展的城市。直接受益的行業(yè)有旅游業(yè)、餐飲娛樂(lè )、城市交通、生活服務(wù)行業(yè)、旅游紀念品 等等全面帶動(dòng)整個(gè)地區的生產(chǎn)消費各行業(yè)的共同發(fā)展，形成以旅游為龍頭的旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈。 景區分類(lèi)
3. 敦煌旅游資源開(kāi)發(fā)的不利條件
發(fā)展旅游的不利條件：交通不便；接待能力低；景區從保護文物出發(fā)，要控制進(jìn)入洞窟的人數
4. 敦煌發(fā)展旅游業(yè)的有利條件是
敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著(zhù)名的世界文化遺產(chǎn)。
近年來(lái)，莫高窟游客逐年增加，旅游旺季時(shí)，大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長(cháng)時(shí)間滯留，窟內空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫(huà)和彩塑；加之長(cháng)期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫(huà)和彩塑正在緩慢退化。部分游客素質(zhì)偏低，亂扔垃圾、亂刻亂畫(huà)，造成破壞。
國家重視非常重視莫高窟文化遺產(chǎn)的保護，其意義深遠。
①文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標志，對于民族文化的傳承具有重要作用；
②文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用；
③敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)是古代中華文化歷史的集中展示，對它加以保護，不僅有利于更好地傳承中華文化，而且有利于推動(dòng)當地現代旅游業(yè)的發(fā)展。
④文化對人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)。重視文化遺產(chǎn)的保護有利于充分發(fā)揮文化的力量，促進(jìn)文化的繼承發(fā)展
5. 敦煌旅游開(kāi)發(fā)有利條件
敦煌適合幾月份去旅游？應該注意什么？
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
初秋的季節去敦煌莫高窟最好，即九、十月份。這里四季分明，春季溫暖多風(fēng)，夏季酷暑炎熱，秋季涼爽，冬季寒冷。
敦煌大部分屬于溫帶大陸性氣候。明顯的特點(diǎn)是氣候干燥，降雨量少，蒸發(fā)量大，晝夜溫差大，日照時(shí)間長(cháng)。
全年干燥少雨，晝夜溫差極大，進(jìn)入沙漠和戈壁，白天的氣溫會(huì )是在三十幾度左右，夜間氣溫最低會(huì )達到十度以下。如果遇到下雨的天氣，白天的氣溫會(huì )更低。
建議清晨拍日出的朋友一定要多加衣物，大家要攜帶的衣物應該以輕便、防風(fēng)、保暖、體積小的衣物為主，盡量帶一些可以重疊穿著(zhù)的服裝。戈壁、沙漠、海子等地區風(fēng)大要注意防風(fēng)保暖。不要帶厚重且不防風(fēng)的衣物。
初秋季節天朗氣清、溫度舒適、風(fēng)沙小，也沒(méi)有那么干燥，植被豐富，看什么都覺(jué)得舒適不過(guò)，問(wèn)題在于這個(gè)季節是旺季，門(mén)票住宿交通飲食都會(huì )偏貴，淡季敦煌所有的景點(diǎn)（陽(yáng)關(guān)博物館除外）門(mén)票價(jià)格都會(huì )減半。
敦煌素有“瓜州”之稱(chēng)，很早就是一個(gè)瓜果之鄉了，秋天去敦煌對吃貨來(lái)講，最大的福利，就是還能吃到很多果，敦煌的水果很不錯，水分多并且很甜(因為溫差大的緣故），最有名的是李廣杏，西瓜和葡萄也很不錯。只不過(guò)沒(méi)有夏天那么熱鬧，小吃沒(méi)有那么多了。
當然手工地毯、彩塑、夜光杯、水晶石眼鏡、臘染、敦煌羅布麻茶葉和紡織品都是敦煌特產(chǎn)，也是旅行歸來(lái)饋贈手信的不錯選擇。
6. 敦煌旅游業(yè)發(fā)展前景
敦煌旅游資源豐富具有獨特性，人無(wú)我有，人有我優(yōu)，。交通便利歷史悠久。旅游景點(diǎn)基礎設施比較齊全。
7. 敦煌旅游業(yè)發(fā)展現狀
敦煌是典型的旅游城市，淡旺季價(jià)格差異較大，旅游業(yè)是敦煌城市財政的一項占比例較重的收入，遠離周邊城市，很多生活物資均需要長(cháng)途鐵路運輸達到這里，所以敦煌物價(jià)貴。
敦煌地處河西走廊的最西端，是古絲綢之路上的名城重鎮。歷史上，它是中原通往西域、乃至歐州的唯一通道，是中國、印度、希臘、伊斯蘭四大古老文明的匯流地，也是西域民族集散的大舞臺，充滿(mǎn)了異域風(fēng)情和古老的傳說(shuō)。
塵封在歷史中的莫高窟，被稱(chēng)為“沙漠中的美術(shù)館”和“藝術(shù)與信仰的精神綠洲”，是絕大多數旅行者造訪(fǎng)敦煌的最大理由。莫高窟是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術(shù)地，因為這里蘊藏著(zhù)深厚的歷史、輝煌的文化、極高的藝術(shù)成就、虔誠的信仰，被譽(yù)為“一生必來(lái)一次”的地方。
8. 評價(jià)敦煌市旅游開(kāi)發(fā)的條件
敦煌是甘肅省酒泉市代管的一個(gè)縣級市，位于河西走廊的最西端，地處甘肅、青海、新疆三省（區）的交匯處，東經(jīng)92°13′~95°30′，北緯39°40′~41°40′。總面積3.12萬(wàn)平方公里。總人口18萬(wàn)，全市經(jīng)濟主要以農業(yè)為主，旅游服務(wù)業(yè)次之，敦煌因曾經(jīng)的輝煌和博大精深的文化內涵而聞名于世。
敦煌位于古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經(jīng)擁有繁榮的商貿活動(dòng)。以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫(huà)”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長(cháng)城邊陲玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)的所在地。2012年，入選“2012年度中國特色魅力城市200強”，是國家歷史文化名城。著(zhù)名學(xué)者季羨林先生指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個(gè)：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒(méi)有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒(méi)有第二個(gè)。”
“敦煌”一詞，最早見(jiàn)于《史記·大宛列傳》中張騫給漢武帝的報告，說(shuō)“始月氏居敦煌、祁連間”，公元前111年，漢朝正式設敦煌郡。古代人一般用漢語(yǔ)字面意義來(lái)解釋“敦煌”地名，如東漢應邵注《漢書(shū)》中說(shuō)“敦，大也。煌，盛也。”唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖志》進(jìn)一步發(fā)揮道：“敦，大也。以其廣開(kāi)西域，故以盛名。”
但現代大多數學(xué)者認為“敦煌”的詞源不是漢語(yǔ)。一般認為，《山海經(jīng)》中記載的“敦薨”即是敦煌最早的稱(chēng)呼，而“敦薨”或敦煌是當地少數民族語(yǔ)言的漢語(yǔ)音譯，至于是哪個(gè)民族，則是眾說(shuō)紛紜。日本學(xué)者藤田豐八考證說(shuō)，敦煌可能是都貨羅（Tokhara）譯音，而都貨羅也就是當時(shí)居住在敦煌、祁連間的月氏人；中國學(xué)者岑仲勉認為敦煌的詞源是“桃花石”（Taugas）；王宗維認為“敦薨”或敦煌為“吐火羅”的音譯，并推斷敦煌為吐火羅人居住的故地；李得賢則認為敦煌為古羌人語(yǔ)言“朵航”（義為誦經(jīng)地或誦經(jīng)處）的對音。總之，“敦煌”地名的詞源為漢朝以前的當地少數民族語(yǔ)言之漢譯，這點(diǎn)應是沒(méi)有疑問(wèn)的。
敦煌有悠久的歷史，燦爛的文化。早在原始社會(huì )末期，中原部落戰爭失敗后被遷徙到河西的三苗人在這里繁衍生息。他們以狩獵為主，開(kāi)始掌握了原始的農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。
夏、商、周時(shí)，敦煌屬古瓜州的范圍，有三苗的后裔，當時(shí)叫羌戎族的在此地游牧定居。在敦煌地區發(fā)現游牧民族留下的許多巖畫(huà)。
戰國和秦時(shí)，敦煌一帶居住著(zhù)大月氏、烏孫人和塞種人。后大月氏強盛，兼并了原來(lái)的羌戎。戰國末期，大月氏人趕走烏孫人、塞種人，獨占敦煌直到秦末漢初。
西漢初年，匈奴人入侵河西，兩次挫敗月氏，迫使月氏人西遷徙于兩河流域（錫爾河、阿姆河）。整個(gè)河西走廊為匈奴領(lǐng)地，號稱(chēng)“控弦之士三十余萬(wàn)”。漢武帝繼位后，于建元二年（前138年），首次派遣張騫出使西域，聯(lián)絡(luò )月氏、烏孫夾擊匈奴。漢元鼎二年（前115年），張騫第二次出使西域，開(kāi)通了通往西域的絲綢之路。
漢代絲綢之路自長(cháng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)河西走廊到達敦煌，繼出玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)，沿昆侖山北麓和天山南麓，分為南北兩條道路。南線(xiàn)從敦煌出發(fā)，經(jīng)過(guò)樓蘭，越過(guò)蔥嶺而到安息，西至大秦（古羅馬）；北線(xiàn)由敦煌經(jīng)高昌、龜茲、越蔥嶺而至大宛。漢唐之際，又沿天山北麓開(kāi)辟一條新路，由敦煌經(jīng)哈密、巴里坤湖，越伊犁河，而至拂林國（東羅馬帝國）。漢宋之際，絲綢之路是通往西方的交通要道，敦煌也由此成為絲綢之路上的一顆璀璨明珠。
9. 敦煌市發(fā)展的有利條件
敦煌的地理位置特別重要，是連接中原和西域的咽喉地帶，在古代，敦煌是連接青海、西藏還有甘肅的一個(gè)節點(diǎn)，所以那個(gè)時(shí)候只要占據了敦煌，就在這三個(gè)地方占據了主動(dòng)。
1、古時(shí)候敦煌地理位置十分重要。上面我們也說(shuō)了，敦煌市三個(gè)地區的交界處，所以在古時(shí)候，敦煌就是兵家必爭之地，只要占領(lǐng)了敦煌，就能阻擋三個(gè)地區的攻擊，并且敦煌還在絲綢之路上，河西走廊最邊緣，是一個(gè)重要的地區節點(diǎn)，一旦出了敦煌，就離開(kāi)了古代中國的境內，進(jìn)如了其他民族的地界，這更加凸顯出了敦煌這個(gè)地區的重要作用。
2、經(jīng)過(guò)時(shí)代的發(fā)展，敦煌地理位置已經(jīng)沒(méi)有原本那么重要了。經(jīng)過(guò)時(shí)代的發(fā)展，我們國家現在已經(jīng)有了越來(lái)越多的高鐵、火車(chē)和高速公路，再加上也沒(méi)有了域外民族的侵犯，所以，敦煌的地理位置就慢慢沒(méi)有那么重要了。
3、雖然地理位置沒(méi)以前那么重要了，但是敦煌仍然是非常重要的一個(gè)交通節點(diǎn)，借助這個(gè)優(yōu)勢敦煌也發(fā)展了自己的第三產(chǎn)業(yè)。敦煌地理位置雖然并沒(méi)有以前那么重要了，但是仍然是一個(gè)交通節點(diǎn)，很多鐵路和公路都會(huì )從敦煌經(jīng)過(guò)，而敦煌借助這個(gè)優(yōu)勢發(fā)展了自己的第三產(chǎn)業(yè)，比如說(shuō)敦煌的莫高窟還有月牙泉，都是現在非常著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，而且在敦煌我覺(jué)得還能感受到那種古代邊塞的感覺(jué)，“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”在敦煌就能很好的感受到。
綜上，敦煌在古代之所以地理位置重要就是因為在敦煌這一個(gè)地方可以牽制三個(gè)地區的侵犯，從而保證中原地區的發(fā)展，而且敦煌在當時(shí)還是古代絲綢之路上的一個(gè)重要節點(diǎn)，一旦出了敦煌，就進(jìn)入了域外民族的地盤(pán)了。
