1. 天臺縣街頭古鎮
通濟，又名青杠林。是四川省彭州市下轄的北部商貿重鎮，“三河七場(chǎng)”的中心地，素何“通衢古鎮”的雅號。
通濟古鎮地處龍脈山褶斷帶及青藏高原冰川漂礫層形成的丘陵，低山帶。距成都市區50公里，占地70.04平方千米，總人口2.79萬(wàn)。“一江三河”貫穿境內，有十分豐富的礦產(chǎn)，水利，農林，藥材資源，其中煤炭資源十分豐富。通濟有五寶：
一，青鋼林核桃
二，白鹿頂洋芋
三，春芽雷竹筍
四，麻柳沉油干
五，羊叉食用菌
古鎮通濟不僅有豐富的山林資源，更有各具特色的宗教文化。其旅游景點(diǎn)有：
天臺山道場(chǎng)華光寺，圓通寺，彌陀寺。古崇德寺。
金鐘，陽(yáng)平觀(guān)，天臺殘雪。
通濟花海。
2. 天臺縣古城
不是。臨海是臺州市的一個(gè)縣級市，不屬于寧波。
臨海市，浙江省轄縣級市，臺州市代管，位于浙江沿海中部，長(cháng)三角經(jīng)濟圈南翼，東連東海、西接仙居縣、南連黃巖區、北靠天臺縣，臺州地區經(jīng)濟、文化、交通中心，臺州副中心城市，一座融千年古城深厚底蘊、江南名城秀麗山水、現代城市繁榮昌盛為一體的古城新市。全市三面環(huán)山、一面靠海，資源豐富、環(huán)境優(yōu)美，是知名的旅游城市、園林城市和宜居城市。
3. 天臺山附近古鎮
前童鎮位于國家級生態(tài)示范縣--寧海縣西南，區域面積68.77平方公里，轄36個(gè)行政村，總人口2.6萬(wàn)人，耕地面積1.17萬(wàn)畝，山林面積6.6萬(wàn)畝。東鄰城關(guān)鎮，南接一市鎮，西畔岔路鎮，北靠黃坦鎮，距縣城14公里，是寧海后花園，省道甬臨線(xiàn)和同三高速公路由北向南橫臥全鎮。寧海第一大溪白溪自西向東穿境而過(guò)。是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚、人文景觀(guān)豐富的江南古鎮。抗戰時(shí)期浙東行政公署曾設在前童，解放戰爭時(shí)期寧海縣工委在此誕生，屬寧波市革命老區，被命名為"鼓亭之鄉"，是省旅游城鎮，省歷史文化保護區，寧波市東海文化明珠鎮。 近年來(lái)，前童又以其發(fā)居布局奇特、明清古建筑群保存完整而聲譽(yù)鵲起。白溪水緣渠入村，挨戶(hù)環(huán)流，家家連流水小橋，戶(hù)戶(hù)通卵石曲徑。在這里，人口學(xué)、教育學(xué)、建筑學(xué)、工藝美術(shù)學(xué)、環(huán)境保護學(xué)乃至全部人文科學(xué)，都可以從中找到歷史的信息含量和有機聯(lián)系，因而引起媒體和專(zhuān)家的廣泛關(guān)注。除此之外，南朝梁宣帝隱居外，《徐霞客游記》第一站，太平天國古戰場(chǎng)……都橫臥在村前村后。 前童交通便捷，位居寧波和臺州的中點(diǎn)，34省道和同三高速公路穿境而過(guò)。相信您的觀(guān)光能乘興而來(lái)盡情而歸。 童是中國最古老的姓氏之一，前童村的始祖是童潢，此公是位官居迪功郎的士大夫。南宋紹定（公元1228年），童氏游歷茲土，見(jiàn)"山之靈，水之秀"。遂生遷居之意。他們由臺州遷入塔山山麓，居住在惠民寺前，建"寺前童村"，俗稱(chēng)前童。770年來(lái)落籍生根，歷代繁衍，終于成為萬(wàn)人大村。 前童村所在地前童鎮的主要地貌特點(diǎn)為：西北與東南群山環(huán)列。北部梁皇山盤(pán)桓，東南有高背山、楊家山、巖下山。中部為平洋，占全鎮總面積的四分之一。 前童村的巷陌大多近一桿之寬，旁邊還可能有潺潺水溪流過(guò)，路面是用白溪特有的溪石鋪就而成，只有在大車(chē)門(mén)這樣重要的地段才使用青石路面，無(wú)水的街巷常使人感到是行走的場(chǎng)所，而非令人駐足的地方。但有水的街巷常伴隨幾丈大小的空地，成為人們最樂(lè )意閑適的地方。 村內布局著(zhù)黛青瓦粉白墻的道地（四合院）157座，這些民居獨具浙東風(fēng)格。最興隆的時(shí)候有亭3座，庵3處，書(shū)院12處，祠堂31座，廟13座，節孝坊表2座，旗干架2對，3百年以上古木15株。建筑保留了明清時(shí)期的風(fēng)格，集磚雕、木雕、石雕于一體，顯示了"五匠之鄉"的獨特風(fēng)采。高大粗壯的庭柱、獨一無(wú)二的海馬鴻梁、保留眾多的宗譜、壽屏、皇帝圣旨、匾額、對聯(lián)、祖像、古籍等，門(mén)窗匾額的一首首詩(shī)詞，一篇篇家訓和祈盼吉祥的話(huà)語(yǔ)無(wú)不反映了浙東民居深空邃的文化韻味和昔日的繁華大粗族群落。 前童村經(jīng)歷了760余年的發(fā)展，留下一批明清時(shí)期完整的古建筑群。這批古建筑群以古祠、舊宅和老街為主體構成。其中童氏大宗祠，建造于明年初洪武18年，占地1.2畝，檐頭四注，兩廊發(fā)閣，南高戲臺，北存祀室。其它環(huán)村而筑的"儼思祠"、"永言祠"、"崇本祠"等數十座小祠，分別建于明天啟，清順治、乾嘉年間、至今輪廓依舊。古祠周?chē)趋焱叻蹓Φ牡赖兀ㄋ暮显海?群峰簪笏"、"職思其居"、"欣所寄"等40余間民居，幾乎完整無(wú)損地保留著(zhù)清代乾嘉年間的風(fēng)貌。 通過(guò)三年多的旅游開(kāi)發(fā)，村民的旅游意識有了較大的提高，對旅游事業(yè)十分關(guān)注。現前童鎮已成立了旅游辦、旅游開(kāi)發(fā)公司，配有導游6人，隨時(shí)可帶領(lǐng)游客游覽，服務(wù)周到。 著(zhù)名人物： （1）、方孝孺--在前童村770年的歷史中當大書(shū)一筆的重要人物是碩儒方孝儒，此公浙江寧海人，字希直，又字希古，明洪武年間蜀獻王聘他為世子的老師，因其書(shū)房名為"正學(xué)"，故人稱(chēng)"方正學(xué)"，時(shí)曾任翰林院編修。明洪武18年童伯禮筑"石鏡精舍"于南岙，請方孝孺來(lái)講學(xué)，當時(shí)方29歲，正值思想成熟期。他的《遜志齋集》中極具思想性的《雜論》部分多數在這段時(shí)間內完成。童門(mén)三代全部拜學(xué)在方孝儒門(mén)下，連年長(cháng)方21歲的童伯禮也不例外。這使方大為感動(dòng)，萌生在此教書(shū)育人一輩子的想法。由于方孝儒鄞于教學(xué)，名聲大振，一時(shí)間各地名家子弟均慕名而來(lái)，聚集在石鏡精舍下。方孝儒的出現不僅極大的提高了前童族人的文化水準，而且他幫助前童編寫(xiě)的施規更是歷經(jīng)數代影響了人們的倫理道德規范。就當說(shuō)沒(méi)有方孝儒，就難有前童知書(shū)達理、敦睦向上后人。 1402年燕王，即后開(kāi)永樂(lè )年號的明成祖朱棣兵入京師（今南京），奪取了皇位，殺戮了所有敢于反抗的人。這詔示天下，命方孝儒起草即帝位的詔書(shū)，方孝儒忠于先帝，絕食拒詔，抗旨不遵，身著(zhù)麻衣孝服，以哀悼先帝遇難來(lái)抗議朱棣篡位，這便是《明史》所載方孝儒草詔被戮案。此案在明清以降株連九族的文字血案中，亦可謂空前絕后，死者竟達八百七十余人，余者竟達八百七十余人，余棣因方孝儒寧死不屈而發(fā)明了"瓜蔓抄"、滅十族的刑律。爆發(fā)了中國歷史上株連十族的文字獄。除此之外方孝儒被誅殺外，第十族--學(xué)生了遭到迫害，被流放充軍的甚多。俞樾寫(xiě)詩(shī)紀念："碧雪河山沉十族，白衣涕淚慟孤臣……"；"石鏡山高境絕塵，當年遜志此傳薪。風(fēng)凄月冷先生去……一脈讀書(shū)留種子。"魯迅先生稱(chēng)贊方孝儒為"臺州式的硬氣"。作為大明帝國的江南士子，他的方正品格，他的錚錚鐵骨，他的寧為玉碎不為瓦全的氣節，撼動(dòng)了中國幾代鴻儒學(xué)士，方先生影響之深遠可見(jiàn)一斑。 （2）、童潢--字天水，童氏游歷茲土，見(jiàn)前童"山之靈，水之秀，遂生遷居之意，因此他為寧海塔山童氏始遷祖。明考古學(xué)家、中都國子監典薄、余姚人趙揮謙為之作《宋迪工郎童天水先生傳贊》。 （3）、童思立--字伯禮，號謹節，塔山童氏大房派祖。其人目秀身長(cháng)，能讀書(shū)，任俠有氣質(zhì)。就是他明洪武18年筑"石鏡精舍"于南岙，禮聘碩儒方孝孺前來(lái)講學(xué)。他本身不顧年高體弱，同年青弟子一產(chǎn)虛心聆聽(tīng)講座，認真求教。這一精神不僅鼓舞了前童人，更為重要的是開(kāi)啟了前童尊師重教的先風(fēng)，為日后古村落的發(fā)展壯大奠定了堅實(shí)的基礎。 （4）、童濠--字繼樂(lè )。明正德四年間（公元間1510年），率領(lǐng)族眾在原揚柳洪溪筑砩壩，引白溪水通過(guò)村內，沿途分入溝渠，灌溉稼禾，這就產(chǎn)著(zhù)名?quot;揚柳洪砩"。童濠完成了前童最早、最完整，也是受益至今的一項水利工程，日后為紀念這一壯舉前童形成了元宵抬鼓亭行會(huì )的習俗。童濠因此數百年來(lái)名垂青史。 （5）、童桂林--字芳五、又字有享，號燕山。這清舉人，讀書(shū)異常努力，又非常孝道，晚年德高望重，曾為多位祖先寫(xiě)宗譜，并留有多首贊美前童的詩(shī)詞。 （6）、童保暄--在辛亥革命中，前童光復會(huì )員童保暄（伯吹）響應武昌起義，25歲就任北伐戰爭中杭州代總司令，指揮光復杭州之役；在護國運動(dòng)中，童保暄又以浙江護國軍軍長(cháng)之職率部反袁，被譽(yù)?quot;浙江蔡鍔"，死后鎰為陸軍上將。現在村中留有童保暄故居。 （7）、童先林--又名林雄、先森。中共黨員。他有前童教書(shū)其間，以教師身份為掩護從事抗日救亡動(dòng)動(dòng)。后任寧海西區工委委員，兼管寧海、三門(mén)二縣的工作。1949年解放后任寧海縣第一任縣長(cháng)。從事革命工作五十余年，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、深得重望。現在村中留有童先林住宅。 （8）、鑒真大師--前童地處甬臺臨界點(diǎn)，背靠三門(mén)灣，面朝天臺山，是南北朝佛的必經(jīng)之路。鑒真大師東渡日本失敗后，曾夜宿離前童不遠的白泉寺，第二天去天臺山。第四此東渡日本時(shí)，特意從三門(mén)灣登路，去前童村北的福泉寺進(jìn)香。然后經(jīng)過(guò)前童去天臺，再去開(kāi)封。福泉寺內留有"此路通東京"石碑一方，至今依稀可辨。 （9）、徐霞客--在我國和世界科學(xué)史上占有重要地位的明代管理學(xué)家、文學(xué)家、著(zhù)名的旅行家。他考察了大半個(gè)中國的地理山水，留下不朽著(zhù)作《徐霞客游記》。徐霞客最大細致考察評述的神州山水是巍峨神奇的天臺山和始豐溪。列在徐霞客游記第一篇的壓卷之作，亦是《游天臺日記》。徐霞客對天臺山的考察，有幾個(gè)不同于一般的特點(diǎn)，一是多次身入天臺，反復細致考察。徐霞客游記中開(kāi)卷第一篇描述的山川景物便是天臺山，27載又故地重游。二是全方位的立體考察，對天臺山下高低和以始豐大溪為主的天臺水系全面考察。這是這位大地理學(xué)家絕無(wú)僅有的情系天臺的杰作，三是越出地理學(xué)范疇，注目天臺山的風(fēng)物文化古跡，亦是霞客的破格之舉。天臺山在前童鎮西北，南北朝時(shí)，為梁皇子的隱居地。前童因此和徐霞客具有了親愛(ài)的關(guān)系。 （10）、方國珍--黃巖縣新橋鄉洋嶼村人。元至正八年（1348），方國珍受誣被官府追捕，乃舉義旗，旬日聚千人，劫奪海運漕糧，數次大敗元軍與鄉兵。元廷加爵為太尉、江浙行省左丞相，賜衢國公印，鎮守浙東。他興建浙東三府儒學(xué)，興水利，嚴刑法，民安居樂(lè )業(yè)。方國珍極為孝順，相傳前童人正月十四鬧元宵、八月十六為中秋節均與方母逢十五吃素，為了便天老母與民同樂(lè )而改。這個(gè)習俗一直延續到今。 參考資料： http://www.17u.com/destination/s_detail_2875.html
4. 天臺街頭旅游景點(diǎn)
天臺山國清寺景點(diǎn)
天臺 始建于隋朝,當年鑒真和尚便是在國清寺取經(jīng)后東渡回日本創(chuàng )立日本天臺宗佛教。隋唐的古寺,和杭州靈隱寺等完全不同,是隋唐的氣象,大氣雍容。天臺山大瀑布不僅是浙江省最“年輕”的風(fēng)景名勝,也是浙江省最“年輕”的瀑布。天臺是個(gè)旅游景區。還有好幾個(gè)地方?jīng)]玩。
5. 天臺街頭鎮旅游景點(diǎn)
西湖鎮位于江津城區東南部約46公里處，和綦江區有接壤。綦江河穿鎮而過(guò)，場(chǎng)鎮就位于綦江河南岸。西湖鎮和西湖沒(méi)有多大的關(guān)系，而是和綦江河有聯(lián)系。
在場(chǎng)鎮東部，綦江河有一回水沱，河面較寬，形成了湖的形狀，當地人稱(chēng)之為“西湖”，這也就是西湖鎮的名字來(lái)源。在舊時(shí)，屬于黃泥鄉管轄，在1951年析出置西湖鄉。后來(lái)地名普查，由于有重名，故將西湖鄉更名為河壩鄉。
河壩鄉的名字也和綦江河有關(guān)，在場(chǎng)鎮一側的河流中有一塊沙壩，被人稱(chēng)之“小河壩”，故而得名。
河壩與西湖，兩個(gè)名字的意境可謂一個(gè)在地下，土味十足；一個(gè)在天上，充滿(mǎn)文藝氣息。或許正是意識到了這一點(diǎn)，在1999年，當時(shí)的河壩鎮復名成了西湖鎮。
西湖鎮交通較為便利，全境及周邊擁有西湖、支坪、賈嗣3個(gè)高速公路出入口，區域性中心城鎮優(yōu)勢明顯。然而西湖鎮依舊是一典型的小鎮，城鎮建成區面積不足1平方公里，和大鎮白沙鎮是不能比的。
西湖鎮遠離城市喧囂，境內山川秀麗、氣候宜人，主要的旅游資源有駱來(lái)山景區、天臺湖、陽(yáng)照山等等。
駱來(lái)山主峰海拔1032米，山勢陡峭，山頂卻比較平坦，是周邊著(zhù)名的休閑避暑勝地。在景區內，還有一座長(cháng)700米、高200米的天然石刻群象千佛巖
6. 天臺街頭古街
臺州人告訴你，沒(méi)什么好玩的。去其他景區吧，臺州啥都沒(méi)有。很一般。仙居，天臺也是臺州的，可以去那玩一下，還比較好吧。臨海有小長(cháng)城，不過(guò)要錢(qián)。就一小段，也不太好玩。臺州市區就和別的城市一樣，沒(méi)啥區別。
黃巖有個(gè)浙東十八潭，但是山路會(huì )把你繞暈。要門(mén)票，但找當地的人帶你進(jìn)去可以不要錢(qián)。黃巖還有布袋山，劃巖山等等，其實(shí)都差不多。黃巖有九峰公園（以九峰山命名），永寧公園/濱江公園（以黃巖母親河永寧江命名）。永寧公園游樂(lè )設施不多，但是有個(gè)小廣場(chǎng)，可以跳廣場(chǎng)舞。九峰公園還不錯，游樂(lè )設施比較多，也可以爬爬山，有烈士陵園。你會(huì )在綠蔭小道上看到很多阿公阿婆提著(zhù)塑料水壺。很多都是去灌山泉水的。跟著(zhù)他們走可以看到山澗，里面有小魚(yú)，可以下去抓。再往上走能看到一大片草坪，風(fēng)景不錯。最近剛去玩，拍了照。
椒江沒(méi)什么好玩的，有一個(gè)太陽(yáng)城，可以去坐摩天輪，市區里有密室逃脫可以玩（黃巖也有，吾悅廣場(chǎng)那）。
路橋有個(gè)小商品市場(chǎng)，去買(mǎi)東西的時(shí)候注意砍價(jià)，很多都能對半砍的。
仙居有“神仙居”美稱(chēng)，天臺有天臺山，濟公出處。還有國清寺，臺州挺有名的一個(gè)廟。臨海古街，三門(mén)螃蟹挺好吃的。臺州小吃比較多，姜湯面一定不要錯過(guò)。其他的自己探索。
7. 天臺縣街頭古鎮在哪里
臨海屬于浙江省。
臨海市，簡(jiǎn)稱(chēng)“臨”，是國家歷史文化名城，唐以后一直是臺州府治，臺州府在南宋時(shí)為畿輔，臨海作為其治所，在各方面均有較大提升。擁有著(zhù)眾多的文物古跡，素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽(yù)，形成了名城、名人、名跡、名特“四名”之城。宋代時(shí)曾被文天祥贊曰：“海山仙子國，邂逅寄孤蓬，萬(wàn)象圖畫(huà)里，千巖玉界中。”臨海話(huà)是吳語(yǔ)臺州片的代表方言，保留較多古漢語(yǔ)發(fā)音、文言詞語(yǔ)和句式。
經(jīng)過(guò)多年變化，現臨海屬浙江省。
8. 浙江天臺街頭古鎮
安岳石刻-圓覺(jué)洞景區、安岳石刻-華嚴洞景區、安岳石刻毗盧洞景區、安岳石刻-臥佛院洞景區、安岳千佛寨景區、安岳寶森檸檬小鎮、資陽(yáng)市悅緣花谷風(fēng)景區、陳毅故里八個(gè)景區成功入住“金熊貓卡”。該批入駐“金熊貓卡”的景區，在地域分布上，既包含了青城山、都江堰,也覆蓋著(zhù)雅安、綿陽(yáng)、資陽(yáng)等地。讓廣大游客真正實(shí)現，“一卡在手，應有盡有”。
9. 天臺附近的古鎮
椒江潛艇觀(guān)光基地、椒江一江山島
黃巖柔川景區
臨海江南長(cháng)城、臨海東湖公園、臨海羊巖山茶文化園、臨海桃渚古城、臨海桃渚石柱峰、臨海桃渚大火山
溫嶺長(cháng)嶼硐天雙門(mén)硐景區、溫嶺長(cháng)嶼硐天觀(guān)夕硐景區、溫嶺長(cháng)嶼硐天水云硐景區、溫嶺方山景區、溫嶺南嵩巖景區、溫嶺千年曙光園
玉環(huán)漩門(mén)灣觀(guān)光農業(yè)園、玉環(huán)漩門(mén)灣國家濕地公園、玉環(huán)大鹿島景區
天臺山大瀑布景區（瓊臺仙谷景區）、天臺石梁景區、天臺華頂森林公園、天臺赤城景區、天臺濟公故居
神仙居景區、仙居皤灘古鎮、仙居淡竹休閑谷景區。
