1. 成都關(guān)于諸葛亮景點(diǎn)
武侯祠丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
武侯祠,位于南門(mén)武侯祠大街,是中國唯一的君臣合祀祠廟,由劉備、諸葛亮相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。武侯祠，位于南門(mén)武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。武侯祠主體建筑分大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，依次排列在從南到北的一條中軸線(xiàn)上。武侯祠享有“三國圣地”之美譽(yù)，這里是眾多三國迷的圣地。來(lái)到此處，在郁郁蔥蔥的松柏掩映下，仿佛回到那個(gè)英雄輩出的年代。
2. 成都與諸葛亮有關(guān)的著(zhù)名景點(diǎn)
成都作為三國重地，有個(gè)地方不得不提，他是成都旅游必打卡的景點(diǎn)，它也是中國唯一的君臣河西神廟，也是諸葛亮，劉備和蜀漢英雄最著(zhù)名的紀念地，它也是中國三國遺址最具影響力的博物館，即武侯祠。
3. 成都是諸葛亮故鄉嗎
諸葛亮是徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。后劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯(lián)合東吳孫權于赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。
蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強戰備。前后六次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。
終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱(chēng)諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
擴展資料：
諸葛亮出生地引發(fā)爭議
山西臨猗還是山東臨沂，專(zhuān)家尚無(wú)充足考古依據可證明。
諸葛亮作為三國時(shí)期的政治家，是家喻戶(hù)曉的歷史人物。近日，山西臨猗縣天興村成立諸葛亮文化研究會(huì )，并舉辦諸葛亮誕辰1380周年紀念活動(dòng)，稱(chēng)天興村是諸葛亮的出生地，村里還保留著(zhù)諸葛亮出生時(shí)的土窯洞。而山東臨沂的學(xué)者表示，諸葛亮的出生地應是山東臨沂市沂南縣。
那么，諸葛亮到底是山西臨猗人還是山東臨沂人呢，對此，有專(zhuān)家表示，目前尚無(wú)充足的歷史依據能證明“諸葛亮出生在哪”，但村民從諸葛亮精神中尋找歷史自豪感，是無(wú)可厚非的。
山西：
諸葛亮出生時(shí)土窯洞在天興村
“生于天興，長(cháng)在臥龍。”提起諸葛亮，天興村人都會(huì )異口同聲地回答，“諸葛亮是天興村人。”北京青年報記者了解到，天興村坐落在山西臨猗縣孫吉鎮（曾屬榮河縣），“乘龍逃脫”“臥龍南陽(yáng)”等諸葛亮兒時(shí)的傳奇故事在天興村膾炙人口。
諸葛亮出生地在天興，歷史依據呢。今年10月28日，臨猗縣諸葛亮文化研究會(huì )成立大會(huì )舉行，30多個(gè)研究會(huì )成員收集整理諸葛亮的相關(guān)歷史資料，考證諸葛亮流傳下來(lái)的歷史，幫助各界深入了解諸葛亮文化。同時(shí)，他們也給出了諸葛亮出生在天興村的理由。
“《榮河縣志》里面記載了諸葛亮出生于天興村。當時(shí)，諸葛亮的母親逃難到天興村，在天興村的土窯洞里生下了諸葛亮。”昨天，臨猗縣諸葛亮文化研究協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)孫青賢對北青報記者說(shuō)。
孫青賢稱(chēng)，天興村還有古人建造的武侯祠遺址，規模宏大，歷史悠久。由于上世紀五十年代受到損毀，天興武侯祠目前只留下斷壁殘垣、房基瓦礫，“一千多年前，諸葛亮的孫子諸葛京在晉為官，作為后代要回河東天興祭祖，于是在河東給爺爺諸葛亮蓋了一個(gè)廟，也就是這個(gè)武侯祠。
雖然武侯祠被破壞了，但是八十多歲的老人見(jiàn)證過(guò)它，現在還記得它完好的樣子。”
目前，依托武侯祠舉辦的千年古廟會(huì )也流傳至今，歷史悠久。每年的陰歷二月二十一、十月初一，商賈與鄉民紛至沓來(lái)，很是熱鬧。
北青報記者了解到，關(guān)于諸葛亮出生地的歷史考據，臨猗縣諸葛亮文化研究會(huì )也在積極嘗試。
“具體操作起來(lái)難度比較大，但我們會(huì )做力所能及的事情。”據孫青賢介紹，臨猗縣諸葛亮文化研究會(huì )將繼續挖掘歷史資料，通過(guò)有影響力的學(xué)者對諸葛亮文化進(jìn)行研究，總結諸葛亮精神并將其作為一種地域文化傳承下來(lái)。未來(lái)，準備建造諸葛亮歷史文化展覽館，將諸葛亮的傳說(shuō)、事跡展示給群眾，作為群眾的一種精神寄托。
山東：
史料中記載出生地是臨沂
“出生地在臨沂沂南，是經(jīng)過(guò)史學(xué)界界定的。”昨天，臨沂沂蒙文化研究院院長(cháng)李立剛對北青報記者說(shuō)。
據李立剛介紹，按照《三國志》等史料，諸葛亮的出生地應為徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）。公元181年，諸葛亮出生在瑯琊郡陽(yáng)都縣的官宦之家，葛氏是瑯琊的望族。而瑯琊正是臨沂的古稱(chēng)。
除了史料外，文學(xué)作品《三國演義》中的原文也提到，諸葛亮的出生地是沂水縣。“沂南就是從沂水里面分出來(lái)的。”李立剛說(shuō)。
而對于山西臨猗給出的“諸葛亮出生地”理由，李立剛認為，臨猗天興村主要依據的是民間傳說(shuō)，但民間傳說(shuō)不足以證明其是諸葛亮的出生地。
“全國關(guān)于諸葛亮的遺址很多，臥龍、河南都有，辦諸葛亮文化節的地方也有很多。”李立剛稱(chēng)，臨沂市沂南縣的諸葛亮文化旅游節從2005年開(kāi)始舉辦，至今已舉辦了九屆。在沂南的諸葛亮文化旅游區，還有諸葛亮的雕像、廣場(chǎng)和文化創(chuàng )意園。
但對山西臨猗開(kāi)展的諸葛亮紀念活動(dòng)，李立剛表示認同，“我覺(jué)得這是完全正確的。山西臨猗主要依據的是民間傳說(shuō)，（辦紀念活動(dòng)）是符合當地村民文化的。”
諸葛亮到底是山西臨猗人還是山東臨沂人呢，對此，四川省委黨校社會(huì )和文化教研部教授肖堯中表示，從《三國志》等史料記載的角度來(lái)說(shuō)，目前在考古方面尚無(wú)足夠證據能證明諸葛亮的出生地地點(diǎn)。
而從人的社會(huì )空間流動(dòng)上來(lái)看，人的祖籍和出生地可能完全不一樣。“諸葛亮的父輩、祖宗可能跟某地有間接的關(guān)系，但很難說(shuō)諸葛亮本人與某地有直接的關(guān)系。”肖堯中說(shuō)。
肖堯中認為，從歷史角度上來(lái)說(shuō)，由于沒(méi)有足夠的歷史依據支撐，“諸葛亮的出生地”還不能得到社會(huì )的廣泛認可；從現實(shí)角度上來(lái)說(shuō)，諸葛亮的精神應在三國文化體系的解釋下得到確認，諸葛亮的出生地與其成長(cháng)、成人的過(guò)程沒(méi)有太大關(guān)系。
4. 成都所有關(guān)于諸葛亮的地方
共有3座，分別為：
1、武侯祠，1991年，經(jīng)當地政府批準，四川省成都市武侯區正式成立，區名取自轄區內的武侯祠（原為漢昭烈廟，昭烈為劉備死后的謚號）。武侯祠因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名，明初與昭烈廟合并，為蜀中著(zhù)名的歷史旅游名勝之一。
2、南陽(yáng)武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽(yáng)市臥龍區臥龍崗，始建于魏晉時(shí)期，是投魏之蜀漢故將黃權在諸葛亮躬耕地臥龍崗上修建而成的是紀念諸葛亮的大型祠堂群。
3、陜西省漢中市武侯祠，位于勉縣（沔縣），始建于公元263年，為最早的武侯祠（早成都武侯祠約50年），故而被稱(chēng)為“天下第一武侯祠”。
5. 諸葛亮去過(guò)成都嗎
都有，只是所處的時(shí)期不同而已，南陽(yáng)是諸葛亮青年時(shí)期，成都是諸葛亮中老年時(shí)期。
6. 成都有諸葛亮的什么
1.石犀
大家還記得2012年天府廣場(chǎng)發(fā)掘出的那個(gè)萌萌噠的石犀嗎？它現在是成都博物館的鎮館之寶。據說(shuō)它已經(jīng)有2000來(lái)歲啦！還與李冰治水有關(guān)哦。
2.經(jīng)絡(luò )漆人
這尊在“老官山”漢墓出土的完整人體經(jīng)穴髹（xiū）漆人像，高約14厘米，五官、肢體刻畫(huà)準確，人像身體上用白色或紅色描繪的經(jīng)絡(luò )線(xiàn)條和穴點(diǎn)清晰可見(jiàn)，不同部位還陰刻了“心”“肺”“腎”“盆”等線(xiàn)刻小字。它是我國迄今發(fā)現的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫學(xué)模型。與墓葬出土的經(jīng)脈醫書(shū)相對照，對揭開(kāi)中華醫學(xué)經(jīng)脈針灸理論的起源和發(fā)展具有重要意義。
3.蜀漢青銅銘文弩機
眾人皆知諸葛弩，成都武侯祠博物館有一件鎮館之寶不得不提——蜀漢青銅銘文弩機。蜀漢青銅銘文弩機長(cháng)13.3、寬6.7、高15.3厘米，青銅鑄造。弩機部件保存比較完整，但因銹蝕嚴重已不能活動(dòng)。
相傳諸葛亮曾制作出“十矢俱發(fā)”的連弩，并建立了專(zhuān)門(mén)使用連弩的特種兵部隊——連弩士，在戰場(chǎng)中大顯威力。
7. 成都諸葛亮故居在哪里
一說(shuō)他的故居在今天的河南南陽(yáng)，1957年《光明日報》曾發(fā)表了一張新華社記者拍攝的《劉備三顧茅廬處》的照片，并做了說(shuō)明:“在河南省南陽(yáng)西郊臥龍崗的諸葛亮古跡，相傳劉備三請諸葛亮就是在這個(gè)地方。”
有人曾用諸葛亮在《出師表》中的自述以及《三國志》中的記載加以肯定。因為諸葛亮在《出師表》中說(shuō)過(guò):“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)……先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
《三國志，諸葛亮轉》也說(shuō):“亮早孤，從父為袁術(shù)所屬豫章太守”……會(huì )漢朝更選，朱皓代玄，玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。
8. 四川有關(guān)諸葛亮的景點(diǎn)
相門(mén)位于江蘇蘇州城東，原名匠門(mén)，因這里曾是各種手工工匠聚居之地而得名。 蘇州相門(mén)城墻景觀(guān)建設工程南起相門(mén)橋，北至耦園，東臨護城河，西接平江歷史街區，于2012年重建，占地面積32200㎡，項目總投資1.3億元，城墻長(cháng)725.8米，城樓高23.6米。
