1. 山東旅游景點(diǎn)大槐樹(shù)圖片
同治《即墨縣志。里社》記載的二十四個(gè)鄉集中有個(gè)“客旅店”還有個(gè)“劉家莊”“客旅店” 當地方言讀“kei旅店”跟“拐里店”近似。
清朝那時(shí)候“客旅店”周?chē)袥](méi)有個(gè)劉家莊不大清楚，同治志對這些鄉集周?chē)拇迕麤](méi)有詳細記載。
“客旅店”是現在的店集鎮同治志中提到的“劉家莊”好像是現在的劉家莊鎮 劉家莊鎮跟店集鎮距離挺遠的能有八十多里地。只能提供這些線(xiàn)索了，希望對你能有幫助。
2. 山西大槐樹(shù)旅游景點(diǎn)
北有大槐樹(shù)，大槐樹(shù)指的就是山西洪洞的大槐樹(shù)。
洪洞大槐樹(shù)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級旅游景區，山西省重點(diǎn)文物保護單位，2008年大槐樹(shù)祭祖習俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
景區分為“移民古跡區”、“祭祖活動(dòng)區”、“民俗游覽區”和“汾河生態(tài)區”四大主題區域，有碑亭、二、三代大槐樹(shù)、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風(fēng)景文化景點(diǎn)。
3. 山東大槐樹(shù)村旅游圖片
“大槐樹(shù)村”實(shí)名“雙泉村”，在山東省淄博市淄川區涌泉村，可以從地圖上找到。
高德、Google地圖搜索：山東淄博市駐地往南，博山區駐地和臨朐縣駐地中間的位置往下，源泉鎮峨莊鄉中間，找到這個(gè)地方放大地圖就可以了，涌泉風(fēng)景區南邊。要去的話(huà)導航去好了，具體的路線(xiàn)就不細說(shuō)了。4. 山東旅游景點(diǎn)大槐樹(shù)圖片欣賞
古槐位于山東省濟寧市中區古槐路正中間，被成為“神槐”，所有從古槐路過(guò)往的車(chē)輛都要繞行這棵千年古槐而過(guò)。
古槐的北面，是任城地勢的至高點(diǎn)。有“水漫全城、此處獨安”之說(shuō)，人們乃巧作奇思，取“漁翁失舟至此嘆，山陽(yáng)樵夫竊作歡”之意，命名此地為“漁山”。因古老的大槐樹(shù)位于漁山之南，因山北為陰，山南為陽(yáng)，故名“山陽(yáng)古槐”。
5. 山東大槐樹(shù)景區在哪個(gè)地方
“問(wèn)我老家在何處？山西洪洞大槐樹(shù)。”這首古老民謠，在年復一年地口耳相傳中保留下來(lái)。這些民謠，廣泛流傳于全國各地，從那些古稀老人低沉而滄桑的聲音里流出來(lái)，仿佛在向人們訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)遙遠而漫長(cháng)的故事。那么，洪洞大槐樹(shù)的背后，到底藏著(zhù)一個(gè)怎樣的故事呢？這還得從元末明初時(shí)期開(kāi)始說(shuō)起。
元朝的統治者們雖然善于征戰，卻疏于統治，侵略擴張的過(guò)程，消耗了大量民力財力，使得百姓稅負越來(lái)越繁重。再加上少數民族統治者入主中原本來(lái)就容易引發(fā)抵觸和爭議，因此，在元朝不到一百年的統治中，大大小小的農民起義事件絡(luò )繹不絕。然后朝廷又會(huì )派軍隊去鎮壓起義，如此循環(huán)往復。而比戰爭更可怕的，則是自然災害。
元朝的自然災害特別多，九十八年內共發(fā)生有記錄的大型水災九十二次，旱災八十六次，冰雹災六十九次，蝗災六十一次，歉饑五十九次，地震五十六次，風(fēng)災四十二次，霜雪二十八次，疫災二十次。“連年饑饉，民不聊生”，甚至出現“禾不入土，人相食”的慘狀。以至于《中國救荒史》的作者鄧云特先生都不得不在文末感嘆：“可知元代之災況，較其前之任何朝代，皆嚴重多矣。”
可以說(shuō)是連年的自然災害和戰爭共同摧毀了原本驕傲而龐大的元帝國。朱元璋推翻元朝，不過(guò)是壓垮駱駝的最后一根稻草而已。而與此同時(shí)，一起被毀滅的還有人口和經(jīng)濟。無(wú)數的人死于戰亂、死于饑寒、死于飛來(lái)橫禍。不少地區都因為人口太少而不得不降低地區的行政等級。而到了明朝初年，全國人口只剩下不到一千萬(wàn)。河南、河北、山東、陜西、湖廣等地都變成了人煙稀少、田園荒蕪，一片蕭條景色。
相比之下，山西則非常幸運，沒(méi)有遭受過(guò)太多的自然災害。而且因為地理位置的緣故，山西也沒(méi)有成為元末農民起義的主戰場(chǎng)，而是相對平和地完成了政權交接。所以在全國其他地區民生凋敝的時(shí)候，山西依舊是人口稠密，農田肥沃，百姓衣食豐足。
明朝以后，政局逐漸穩定，天災也不再那么頻繁。明太祖朱元璋看到大片本應該長(cháng)著(zhù)麥穗和稻谷的土地因為無(wú)人耕作而變成了荒地，當然覺(jué)得十分可惜。“喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶(hù)口增，此正中原之急務(wù)。”于是他下令讓山西地區的人向外遷移到河南、河北、山東等地。從洪武六年到永樂(lè )十五年，一共有十余次的移民。六口之家，去其三四，前后人數達一百多萬(wàn)。數十年后，才使得中原地區逐漸恢復了生機。
古代中國人一向安土重遷，如此大規模的遷徙實(shí)屬罕見(jiàn)。他們之所以會(huì )選擇背井離鄉，首先是由于明朝政府的強制要求。其次因為這些遷走的人通常都是一些山西的貧民，通過(guò)遷徙到中原墾荒，他們可以擁有很多屬于自己的田地，頭幾年不用繳稅賦，還能得到政府的獎勵。這是他們改善生活，乃至改變命運的不二選擇。
但是中國人畢竟是戀家的，他們在帶著(zhù)對未來(lái)生活的期望的同時(shí)，也帶走了對故鄉的眷戀。其中，山西洪洞大槐樹(shù)就是最大的一個(gè)移民登記點(diǎn)。要移民的人們到這里集合，報上自己的名字，然后背著(zhù)行囊，走上奔向遠方的馬車(chē)，一去不回。
洪洞大槐樹(shù)位于山西省臨汾市洪洞縣，這株大槐樹(shù)栽種于漢代，到明代已經(jīng)有一千多年了，根深葉茂。古人多不識字，更沒(méi)有GPS，跋山涉水之后，他們或許早就找不到回家的路了。大槐樹(shù)因為本身年代久遠，是很多人一出生就看到的。又是移民的登記點(diǎn)，也就順理成章地成為了那批人心目中故鄉的標志和思親之情的投射。于是這些遷移到外地的山西人唱出了“問(wèn)我老家在何處？山西洪洞大槐樹(shù)”這樣的民謠，并且把它教給了自己的兒孫，引導著(zhù)他們來(lái)到大槐樹(shù)下尋根。
現在我們看到的洪洞大槐樹(shù)早已不是原來(lái)的那棵，而是在原來(lái)的槐樹(shù)的位置上，用鋼筋水泥重新還原成的。但即便如此，它還是成為了國家5A級景區，也是中國唯一一個(gè)以民間祭祀活動(dòng)為特色的5A級景區。
曹文軒在散文《前方》里說(shuō)“人的悲劇性實(shí)質(zhì)還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著(zhù)正在遠去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉。”這大概就是大槐樹(shù)存在的意義，也是為什么在人口遷徙日益頻繁，鄉村文化日益衰落的今天，仍然有那么多人，對鋼筋水泥筑成的大槐樹(shù)念念不忘的原因。
6. 大槐樹(shù)游覽圖
大槐樹(shù)還在，大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級旅游景區，山西省重點(diǎn)文物保護單位，2008年大槐樹(shù)祭祖習俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。景區分為“移民古跡區”、“祭祖活動(dòng)區”、“民俗游覽區”和“汾河生態(tài)區”四大主題區域，有碑亭、二、三代大槐樹(shù)、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風(fēng)景文化景點(diǎn)。
7. 大槐樹(shù)景區圖片大全
駕車(chē)路線(xiàn)：全程約515。7公里
8. 大槐樹(shù)國家AAAAA旅游景區
中國旅游景點(diǎn)是以A劃分等級的而不是S，比如3A（AAA），5A（AAAAA）等。
中國5A級景區有：海淀區頤和園、八達嶺—慕田峪長(cháng)城旅游區、承德市雙橋區承德避暑山莊及周?chē)聫R景區、唐山市遵化市清東陵景區、邯鄲市涉縣媧皇宮景區、臨汾市洪洞縣洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區、鄂爾多斯市伊金霍洛旗成吉思汗陵旅游區、沈陽(yáng)市渾南區沈陽(yáng)植物園。
