《原鄉(xiāng)》是一部由楊素筠所著的散文集，河南人民出版社出版發(fā)行。
《原鄉(xiāng)》是羌族女作家楊素筠的一部散文集。本書分為“漫步在嘉絨四季”“故土嘉絨”“云水之間”和“我聽見記憶在生長(zhǎng)”四個(gè)部分。楊素筠用充滿詩情的語言，描述了川西北阿壩州這片大地上神秘的部族傳統(tǒng)、古老的石碉房、純樸的當(dāng)?shù)厝艘约懊利惖乃募撅L(fēng)光。
在她筆下，嘉絨的農(nóng)耕儀式、歡快的鍋莊舞蹈、古老的西索古寨、石旦真叔叔可愛的鳥兒們、梭磨河畔的桃花、馬爾康的秋天、悠悠羌笛聲、曼妙的梵音……仿佛都被賦予了生命一般，向人們細(xì)細(xì)敘說著馬爾康地區(qū)迷人的綠水青山和藏族、羌族神秘的民俗文化。楊素筠擅長(zhǎng)把自己對(duì)故土的深愛之情，融入到她筆下的山水、鄉(xiāng)村、民俗中。《原鄉(xiāng)》一書文字清新，感情真摯，是一部書寫藏族、羌族人文與風(fēng)光的精品之作。
羌族舞蹈主要形式和特點(diǎn)是什么
羌族舞蹈在民風(fēng)習(xí)俗和群眾生活中有重要的意義，每逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、種植、收割、放牧、狩獵、蓋房、治病等活動(dòng)，羌族人民都要跳舞。從羌族舞蹈中，我們可以看出 羌族文化 在長(zhǎng)期發(fā)展過程中與漢族、藏族的淵源關(guān)系。那么你知道羌族舞蹈都有哪些形式嗎？它們的特點(diǎn)是什么？
形式：
羌族民間舞蹈大致可分為自娛性、祭祀性、禮俗性三種類型；但從活動(dòng)的目的性看，許多形式都帶有祭祀神靈，祈福攘災(zāi)的含義。主要形式有：“薩朗”“席步蹴”“羊皮鼓舞”“跳盔甲”“忍木那。聳瓦”等。舞蹈多是圍著火塘和相互牽手進(jìn)行的，形式上又近似藏族的“鍋莊”，所以人們就把歡快的“薩朗”作“喜事鍋莊”；把在喪事活動(dòng)中進(jìn)行的“席步蹴”等形式，稱作“憂事鍋莊”。
特點(diǎn)：
羌族民間舞蹈多和民俗活動(dòng)相結(jié)合，一般無樂器伴奏，舞者邊歌邊舞，或以呼喊聲、踏地聲協(xié)調(diào)表演。動(dòng)作沒有嚴(yán)格地規(guī)范，變化比較自由，形式古拙，風(fēng)格質(zhì)樸，生活氣息濃郁。羌族民間舞蹈基本上是集體表演的形式，參加者人數(shù)不限，圍著火塘或在院內(nèi)圍成圓圈進(jìn)行。
羌族長(zhǎng)年生活在特定的高原環(huán)境，人們?yōu)檫m應(yīng)山地環(huán)境所進(jìn)行的勞動(dòng)方式和行動(dòng)往來的體態(tài)，逐漸升華為羌族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)在不同節(jié)日或禮俗活動(dòng)中，有相應(yīng)的舞蹈和歌曲，歌曲的名稱即該段舞蹈的名稱。舞蹈組合雖因曲而異，但基本動(dòng)作多相同，一曲一舞，不斷反復(fù)，舞畢又換新曲，直至盡興。所用歌曲，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，歌詞簡(jiǎn)明通俗，易于演唱和記憶。每段舞蹈的起步和結(jié)束步，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范要求；中間部分，舞者可自由變化，使所有參加者都能盡情發(fā)揮。
羌族舞蹈中手臂動(dòng)作較少，腿部的動(dòng)作較多，小腿靈活、敏捷，并形成：“胴體的軸向后轉(zhuǎn)動(dòng)韻律和上身傾斜轉(zhuǎn)動(dòng)的擰傾韻律”。這種舞蹈動(dòng)律是隨舞者移動(dòng)重心，胯向兩側(cè)斜前方頂出中形成的，重心在出胯一側(cè)的腿上，膝部微屈、相＊、腰胯以上至肩部（胴體）作軸向的環(huán)動(dòng)，上身微擰傾，從而形成“S”型的優(yōu)美體態(tài)。這種別致的動(dòng)態(tài)和韻律，即前述羌族特有的“一順邊”之美。它貫串于所有的舞蹈形式之中，尤以“薩朗”表現(xiàn)得最為突出。
