1. 九溪十八澗
描述杭州美景的詩(shī)句,原意九溪十八澗此處風(fēng)景宜人,其它風(fēng)光與之比較,頓時(shí)失色不少,既贊美山美水美,又歌頌自由生活。
2. 九溪十八澗注音版
由來(lái)：九溪的水發(fā)源于楊梅嶺，沿途匯合了青灣、宏法、方家、佛石、百丈、唐家、小康、云棲、渚頭的水，所以叫九溪。這九條溪水，一路上穿林繞麓，不知匯合了多少細流，“九”與“十八”是表示多的意思，所以叫九溪十八澗。
九溪十八澗的地質(zhì)構成，基本上是沙巖。山坡陡峻，谷底基巖裸露，沙巖堆積很少，因此水淺溪清。水質(zhì)含有硫磺性物質(zhì)，即使秋涼天氣，涉水玩樂(lè )也不會(huì )感到寒意。
我國著(zhù)名的地質(zhì)學(xué)家李四光教授對九溪十八澗的地質(zhì)很感興趣。1947年冬，李四光兩度在這里考察，發(fā)現了古代冰川的遺跡。他認為：在第四紀(距今約一萬(wàn)年至二三百萬(wàn)年)時(shí)，杭州西湖曾是一片瓊裝玉琢的冰雪世界。當時(shí)下龍井是一處儲冰的盤(pán)谷，承受了大量冰雪，經(jīng)九溪十八澗往東南流出。因此，下龍井到九溪口3公里一帶的冰川遺跡，層次分明，整個(gè)冰川現象十分齊全，造成了現在九溪十八澗的峻險地形。清代學(xué)者俞樾游九溪后留下詩(shī)曰：“九溪十八澗，山中最勝處。昔久聞其名，今始窮其趣。重重迭迭山，曲曲環(huán)環(huán)路。東東丁丁泉，高高下下樹(shù)。”
3. 九溪十八澗古詩(shī)
游記寫(xiě)于明亡之后，往與今的變化中寄寓了作者一份深沉的滄桑變異的情思。
這篇文章就緊緊抓住這一特點(diǎn)，并用生動(dòng)的筆觸加以描繪。所以文章雖只二百余字，卻把這一風(fēng)景名勝的深邃秀麗再現了出來(lái)，使人如身臨其境。自然風(fēng)景優(yōu)美，文章也清新明麗
4. 九溪十八澗俞樾古詩(shī)視頻
九溪十八澗
chóng chóng dié dié shān ，qū qū huán huán lù 。
重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路。
dōng dōng dīng dīng quán ，gāo gāo xià xià shù 。
咚咚叮叮泉，高高下下樹(shù)。
譯文:
重重疊疊的山，曲曲環(huán)環(huán)的路。咚咚叮叮的泉水，高高下下的樹(shù)木。
作者認為西湖最優(yōu)美的地方，不在湖而在山。白居易說(shuō)是冷泉一亭，是余杭的一最比靈隱更好，而我則認為九溪十八澗，才是西湖最好的地方，更在冷泉之上。
有趣的是，對于九溪十八澗到底怎么好法，詩(shī)人只不過(guò)連用四句疊字句表達：“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路。咚咚叮叮泉，高高下下樹(shù)。”這四句詩(shī)，不僅讓詩(shī)人得以久享盛譽(yù)，也讓九溪十八澗為天下所知。
《九溪十八澗》作者是俞樾（1821-1907），清學(xué)者。字蔭甫，號曲園，浙江德清人。道光進(jìn)士，官翰林院編修、河南學(xué)政。晚年講學(xué)杭州詁經(jīng)精舍。治經(jīng)、子、小學(xué)。
5. 九溪十八澗要門(mén)票嗎
十里瑯珰，郎當嶺，又名瑯珰嶺，古名捫壁嶺。公交：乘坐公交103路、324路至上天竺站下。門(mén)票：除了云棲竹徑入口要收8元門(mén)票，其他入口（上天竺、梅家塢、龍井村、九溪十八澗）都一律免費。原指天竺山東，龍井村西，梅家塢村東北的山嶺。習慣上把南起五云山，北至天竺一帶山崗通稱(chēng)“郎當嶺”。因山崗蜿蜒約數公里，又有“十里郎當”之稱(chēng)，即“十里瑯珰”。郎當嶺景區地質(zhì)地貌以石灰巖為主，自然形成了峰巒疊秀，千姿百態(tài)的山林景觀(guān)，是西湖群山中最高、最長(cháng)的山嶺，平均海拔在200米以上，視野開(kāi)闊，澄靜明秀。是深受杭州市民游客喜愛(ài)的西湖山林旅游勝地之一。現古道仍保持著(zhù)原有路徑走向和傳統的地面鋪裝。
