過(guò)年祭祖不光南方有這習慣，北方也有這個(gè)習慣，全國各地都有，祭祀祖宗自古就有，這是中華文明的一部分，祈求祖宗保佑在世后人平安富貴，是世人的一種精神期盼，也是后人對祖先的一種懷念和追憶，祭祖禮儀，自商周便有，各種鼎，鐘，盤(pán)等青銅器，就是祭祖禮器。我們今天也祭祖，其實(shí)就是中華文化的一種傳承和延續。
清明節前祭墳有什么講究和忌諱？
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清明節是傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書(shū)記載，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
《漢書(shū) . 嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明還歸東海掃墓地。隨著(zhù)祖先崇拜和親族意識的越來(lái)越發(fā)達和強固，遠古時(shí)代沒(méi)有納入規范的墓祭，也歸入了五禮中：士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。朝廷的推崇使墓祭活動(dòng)更為盛行。
古人有描寫(xiě)清明掃墓的詩(shī)：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有三月里來(lái)是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。唐代杜牧的名句：清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。這些詩(shī)句都十分真切地反映了當時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢？這大概是因為冬去春來(lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢(qián)，或在樹(shù)枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。
至于祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節的前十天后十天；有的稱(chēng)前三后三；有的在清明前后逢單日舉行；有些地方掃墓活動(dòng)長(cháng)達一個(gè)月。
