東南亞的國家中受儒家思想最深的是哪

儒家思想在東亞各國都有廣泛的影響.在韓國和日本,倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀(guān)點(diǎn)的影響,至今都還很明顯的.在韓國,信奉各種宗教的人很多,但是在倫理道德上卻以儒家為主.在西方文明侵入韓國社會(huì )后,各種社會(huì )問(wèn)題有所增加,但是韓國政府以儒家思想的倫理道德作為維護社會(huì )的穩定的制約力量,在教育中深化儒家思想.
中國古代文化對于世界文明的貢獻,不是只有“四大發(fā)明”,以“四書(shū)”、“五經(jīng)”為代表的政治文化,對于人類(lèi)近代文明也有過(guò)積極的貢獻.明清之際,歐洲的耶穌會(huì )士歷經(jīng)千辛,溝通中西文化,把中國當時(shí)的主體文化——儒學(xué)——程朱理學(xué),用輪船運往17—18世紀的歐洲,在那里曾經(jīng)形成過(guò)100年的中國文化熱,儒家思想與意大利文藝復興以來(lái)所形成的歐洲新思想相結合,成為歐洲近代歷史發(fā)展的主導精神——啟蒙思想的一個(gè)重要思想淵源.
法國啟蒙運動(dòng)的領(lǐng)袖伏爾泰是中國儒學(xué)在歐洲最有力的鼓吹者,他和他的“百科全書(shū)派”把中國儒學(xué),作為反對神權統治下歐洲君主政治的思想武器；程朱理學(xué)——新儒學(xué),成為德國哲學(xué)家萊布尼茨,創(chuàng )立古典哲學(xué)的依據,并用以反對羅馬教廷的啟示神學(xué)；被稱(chēng)為“歐洲孔子”的魁奈,以儒學(xué)為依據,開(kāi)創(chuàng )了近代歐洲政治經(jīng)濟學(xué)的新紀元,為英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的形成與發(fā)展,奠定了理論基礎............................