1. 木門(mén)鎮住宿
尚品人生木門(mén)是河南省生產(chǎn)的。
尚品人生木門(mén)隸屬于河南德虎實(shí)業(yè)有限公司，位于蘭考縣堌陽(yáng)鎮木制品工業(yè)園區內，該項目總投資2000萬(wàn)元，占地80余畝，廠(chǎng)房面積31000平方米，辦公、住宿樓2500平方米，是一家集研發(fā)、生產(chǎn)與市場(chǎng)銷(xiāo)售于一體的綜合型現代化門(mén)業(yè)企業(yè)，主要從事木門(mén)，板式家具，全屋定制為主。
2. 木門(mén)景區怎么樣
安岳縣好玩的地方有：
1、臥佛院
臥佛院位于安岳縣八廟鄉臥佛溝。距安岳縣縣城北40公里，八廟鄉場(chǎng)鎮5公里；臥佛院在長(cháng)約一公里的臥佛溝兩側高約20米的崖壁上，其造像區長(cháng)達865米，龕窟142個(gè)。有石刻造像1613尊，石刻佛經(jīng)15窟。
2、毗盧洞
毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮赤云片區油坪村塔子山上，距縣城45公里。是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀(guān)音堂的總稱(chēng)，存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。
3、圓覺(jué)洞
圓覺(jué)洞位于安岳縣岳陽(yáng)鎮金花村云居山上，距縣城東南1公里，始于唐代，盛于五代、北宋，因有北宋時(shí)期開(kāi)鑿石洞雕刻十二圓覺(jué)而得名，是集石刻文化、自然景觀(guān)、科普教育、游客接待中心為一體的綜合性風(fēng)景旅游區。
4、千佛寨
千佛寨位于安岳縣城西北2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經(jīng)興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬。只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱(chēng)它為千佛寨。
5、華嚴洞
華嚴洞，因內刻“華嚴三圣”而得名。洞高6.2米，寬11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。華嚴洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達39種。是北宋石刻藝術(shù)精品，是安岳石刻旅游區造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。
6、茗山寺
茗山寺，又名虎頭寺，該寺位于安岳縣頂新鄉民樂(lè )村的虎頭山巔，距安岳縣城60公里，因“唐道佛骨禪宗更播于名山”造寺得名，該寺始建于唐元和年間而盛于北宋。是集石刻文化、登山觀(guān)景、求知為一體的山岳型風(fēng)景旅游區。
7、木門(mén)寺
木門(mén)寺位于安岳縣石鼓鄉木門(mén)村清泉山麓,距安岳縣城北20公里，八廟鄉臥佛院4公里。始建于明洪熙元年（1425），是集古建筑景區和自然風(fēng)景為一體的旅游區。
8、玄妙觀(guān)
玄妙觀(guān)位于四川省資陽(yáng)市安岳縣鴛大鎮白羊山麓，距安岳縣城20公里，鴛大鎮5公里。玄妙觀(guān)開(kāi)創(chuàng )于唐代，玄妙觀(guān)是中國道教造像勝地，摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周?chē)昂蟾鏖L(cháng)約10米，左右長(cháng)約6米，高約5米，頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達79個(gè)，石刻造像1293尊，全為唐代的精美雕刻。
9、孔雀洞
孔雀洞位于安岳縣雙龍街鄉孔雀村孔雀寺巖壁間，與茗山寺景區相鄰，距縣城60公里。明代隆慶四年（公元1750年）僧崇智在此建寺。因先人刻有孔雀明王，故命名為孔雀寺。其洞依巖而鑿，高4.7米，寬4.3米，進(jìn)深2.7米。
3. 木門(mén)鎮人民政府
四川省廣元市 旺蒼縣旺蒼縣面積2976平方千米，全縣轄15個(gè)鎮、20個(gè)鄉：東河鎮、嘉川鎮、木門(mén)鎮、白水鎮、尚武鎮、張華鎮、黃洋鎮、普濟鎮、三江鎮、金溪鎮、五權鎮、高陽(yáng)鎮、雙匯鎮、英萃鎮、國華鎮、龍鳳鄉、大河鄉、九龍鄉、萬(wàn)家鄉、燕子鄉、水磨鄉、鼓城鄉、檬子鄉、福慶鄉、棗林鄉、麻英鄉、柳溪鄉、農建鄉、化龍鄉、大兩鄉、萬(wàn)山鄉、正源鄉、天星鄉、鹽河鄉、大德鄉。縣政府駐東河鎮。
4. 木門(mén)風(fēng)景區
鉑盛木門(mén)集團成立于2008年，旗下品牌鉑盛，主營(yíng)原木門(mén)、實(shí)木復合門(mén)、全屋定制、裝飾材料等產(chǎn)品。重慶好年華建材有限公司總部位于昔日陪都、中國木制品生產(chǎn)基地￣重慶，近鄰世界文化遺產(chǎn)、國家5A風(fēng)景區大足石刻，是一家集研發(fā)、設計、生產(chǎn)與服務(wù)為一體的整體定制家居制造企業(yè)，承載千年巴渝歷史文化，以“服務(wù)引領(lǐng)市場(chǎng)、創(chuàng )新永無(wú)止境”為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，致力于成為全國消費者喜愛(ài)的木制品知名品牌。二線(xiàn)品牌
5. 木門(mén)鎮有多少個(gè)村
嘉川鎮
嘉川鎮附近有煤礦，還有遠近聞名的國營(yíng)單位：煤鐵廠(chǎng)和川北監獄，因此嘉川鎮人口眾多，鎮區規模龐大，是四面八方的物產(chǎn)交易中心。
穎之讀小學(xué)時(shí)，課本要從嘉川的新華書(shū)店背到村里的學(xué)校。
有一年，老師叫穎之和另一位同學(xué)一起到嘉川背課本，途中穎之把語(yǔ)文課本取出來(lái)，如饑似渴地從頭看到尾。
其中有一篇課文，“燕子飛回來(lái)了”，課文里面表述的春天的畫(huà)面，至今難忘。
6. 木門(mén)鎮木門(mén)寺
上官婉兒，一個(gè)在中國歷史長(cháng)河中不容忽視的名字，一個(gè)經(jīng)得住時(shí)間考驗而越發(fā)醒目的名字。她，作為盛唐時(shí)期一位富有傳奇色彩的奇女子，在其短短的一生中，有過(guò)太多的璀璨和不可思議的奇跡。可以說(shuō)，她生命中所經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)故事，慢慢將她塑造成智慧的化身，進(jìn)而在萬(wàn)眾矚目之下，走向成功的頂峰。
那么，上官婉兒到底有著(zhù)怎樣的神奇遭遇和本領(lǐng)，使她一步一步成為那個(gè)時(shí)代人人敬畏和崇拜的女性人物呢？接下來(lái)讓我來(lái)揭秘上官婉兒成功的秘訣。
一、高貴的出身，慘痛的家世。
上官婉兒是唐高宗時(shí)當朝宰相上官儀的孫女、上官庭芝的女兒。這樣的家世背景使得上官婉兒從出生開(kāi)始，就扎根在良好的文化土壤中成長(cháng)，并且使她具有一般家庭孩童所不具備的教育環(huán)境。而爺爺和父親的開(kāi)放心態(tài)也助長(cháng)了上官婉兒活潑開(kāi)朗性格的形成。這樣，具有自由意識和男性人格的品性使得上官婉兒有了沖破傳統女性生存環(huán)境的最初萌芽。
公元664年，上官儀因為參與罷黜武后的謀劃，在事情敗露后，遭到武則天的誅殺，并被株連九族。尚在年幼之中的上官婉兒遭遇了人生中第一次重大變故。她的母親鄭氏帶著(zhù)她四處逃離，并奇跡般的躲過(guò)株連，但是最終被逮捕，雖然最終違背殺身卻成為了一名侍奉皇室的奴婢。
從上層貴族一下子淪落成最底層的奴隸，這樣的落差使得上官婉兒的內心發(fā)生了極大的變化。母親帶著(zhù)她顛沛流落的生活，使得她過(guò)早地洞悉人間的疾苦，明白了人間并非安樂(lè )場(chǎng)，而是充滿(mǎn)著(zhù)爾虞我詐、勾心斗角和支配與被支配苦痛的煉獄。她敏感的心中漸漸隆起一處強烈的欲望——成為人上人。只有這樣，自己才能被別人注意到存在，只有這樣別人才能認可和接受自己，也只有這樣，自己才能更好的生活。
二、一代佳人，一世才女，一個(gè)可以同殺父仇人做朋友的女子
自古，佳人和才女往往很難結合到一起，畢竟美貌過(guò)甚怎會(huì )再去修為自身呢？然而，上官婉兒卻將這兩者緊密地結合在了一起，成為了美貌和智慧的化身。
母親為奴，漸漸成長(cháng)起來(lái)的上官婉兒也只能選擇成為一名宮女。因為身在皇宮，使得上官婉兒有機會(huì )接觸到專(zhuān)供后宮女子看書(shū)的內文學(xué)館，上官婉兒憑借著(zhù)她的聰慧好學(xué)，逐漸地其文學(xué)造詣慢慢嶄露頭角。這從《全唐詩(shī)》中就可以看出她的才華。《全唐詩(shī)》共收錄上官婉兒的詩(shī)詞32首，這樣的收錄量足見(jiàn)上官婉兒斐然的文學(xué)成就。
在上官婉兒十四歲的時(shí)候，武則天注意到了這個(gè)面容倩麗而清純的姑娘，在與上官婉兒的交談中，武則天被上官婉兒口齒伶俐、思維活躍的談吐所吸引，隨即命令上官婉兒成為自己身邊的貼身侍從。
即使后來(lái)武則天知道了上官婉兒的家世背景，她對于這個(gè)聰慧女子的喜愛(ài)之情沒(méi)有半分消減，取而代之地卻是越發(fā)喜歡。而上官婉兒，面對同自己有血海深仇的仇人，她絲毫沒(méi)有報仇打算，而是死心塌地的追隨在武則天的身旁。
她的可怕之處在此顯露出來(lái)，一個(gè)可以同仇人做朋友的女子，她的內心深處是神秘的，是令人細思極恐的。她的內心欲望開(kāi)始擴散，這股欲望讓她可以放棄仇恨，而選擇自己的大好前程。足見(jiàn)，她理智的可怕，她十分清楚，以個(gè)人的微薄力量報仇雪恨，只能是以卵擊石，無(wú)濟于事。在當時(shí)的中國，皇帝是國家權力中心的代名詞，沒(méi)有人可以挑戰皇帝的權威，皇帝就是每個(gè)人內心深處必須言聽(tīng)計從的神，不可摧毀的神。
正是清楚了這一點(diǎn)，上官婉兒才清醒地規避了一切人生陷阱，一步步走上權力的頂峰。
三、將三從四德拋棄在腦后，奔放而火辣辣地追逐愛(ài)情
上官婉兒由于骨子里的自由意識，使得在一開(kāi)始，她便具有一種類(lèi)似于男性的占有情懷，以及希望與男性獲得同等權利的意愿。所以，古代男性可以有三妻四妾，那么身為女性為什么不可以是多情種呢？如此的開(kāi)放思維，在那個(gè)時(shí)代，是令所有人都難以想象的。
她與當時(shí)地太子李顯有過(guò)一段秘密的情史，后來(lái)上官婉兒與被稱(chēng)為“唐朝第一美男子”的張昌宗私下定終生，不久，此事被武帝發(fā)覺(jué)，上官婉兒被打入大獄，而武帝又愛(ài)惜她的能力，最終赦免了她的罪行。雖然，重回武則天身邊的她行事更加謹慎，但是，她為了得到狡兔三窟式的避風(fēng)港還是以政治利益為目的和武則天的侄子武三思走到了一起。
三段情史，兩次主動(dòng)變心，這樣主動(dòng)選擇的奇女子，在那個(gè)時(shí)代令人驚疑，在這個(gè)時(shí)代令人驚嘆。
四、審時(shí)度勢，始終依附于權力中心
上官婉兒之所以在險惡的官場(chǎng)如魚(yú)得水，這是因為，她能夠始終依附于權力中心左右。
公元705年，唐帝國出現了一次振聾發(fā)聵的政變——神龍政變，武則天被迫下臺，被遷移至上陽(yáng)宮，不久死去。
武則天的死，使得上官婉兒面臨著(zhù)一次生與死的抉擇，她將目光投向唐中宗李顯的身上，于是她用自己的美貌和才華重新燃起了李顯那顆曾經(jīng)被她傷害過(guò)的內心，最終，上官婉兒如愿以?xún)數爻蔀榱酥凶诘摹罢讶荨薄?/p>
可是，上官婉兒漸漸發(fā)現，掌握實(shí)權的不是皇帝，而是皇后——韋后，為了拉攏皇后，上官婉兒將自己的舊情人武三思推薦給了韋后，同時(shí)，上官婉兒為了進(jìn)一步夯實(shí)自己的安全和地位，又與比自己小六歲的崔悐走到了一起，依靠自己的人脈網(wǎng)，幫助他由一個(gè)中書(shū)舍人最終升任為當朝宰相。
當時(shí)的皇太子李重俊不是韋后所生，所以飽受韋后欺凌，韋后有時(shí)慫恿中宗廢掉太子，上官婉兒因為和韋后一黨交往甚密，所以她也上書(shū)請求廢太子。太子李重俊在忍無(wú)可忍地情況下，發(fā)兵政變，但是，他的政變“名不正”，以致于很快被鎮壓下去。通過(guò)這次太子政變，上官婉兒明白了一件事，自己交好武氏，討好韋氏，并聯(lián)合他們謀害李氏子孫，已經(jīng)得罪了李家。這樣，上官婉兒有意疏遠韋后，而向太平公主靠攏。
就這樣，只要權力的天平出現變動(dòng)，上官婉兒總能敏銳地覺(jué)察到，并很快站到與自己最有利的一方上去，進(jìn)而無(wú)限地維持自己的權勢和地位。
由此可見(jiàn)，上官婉兒集女子的才貌和男子的理性果敢于一身，成為了那個(gè)時(shí)代兩性中和的人物典型。
