北京故宮博物館中收藏了歷朝歷代名家作品，中國幾千年的歷史，本來(lái)是有更多的國寶，只是經(jīng)過(guò)戰火后，被毀壞和被搶走了一大批，使得很多國寶流落到外國，成了他國的展品，今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)故宮博物館中一幅千年“鬼畫(huà)”。
北京故宮大家都知道是明、清兩代的皇宮，在1912年滿(mǎn)清滅亡后，末代皇帝溥儀依然享受著(zhù)皇帝的待遇，還住在紫禁城中，而皇宮中的大量文物仍然在遜清小朝廷手里，遜清小朝廷一直作著(zhù)復辟的夢(mèng)，以賞賜、典當、修補等名目，把宮中大量文物盜竊出宮，引起了社會(huì )各界的嚴重關(guān)注。
在1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)了“北京政變”，將遜清小朝廷趕出紫禁城，同時(shí)成立了“辦理清室善后委員會(huì )”，負責清理清皇室公、私財產(chǎn)及處理一切善后事宜，在對故宮文物逐宮逐室進(jìn)行清點(diǎn)查收后，1925年10月10日在乾清門(mén)前廣場(chǎng)舉行了盛大的建院典禮，故宮博物院正式成立，從此這座皇宮和其中的寶藏讓平民老百姓也有幸得以參觀(guān)。
在北京故宮博物館中收藏的一幅“鬼畫(huà)”，讓人看到后覺(jué)得很詭異，對于中國畫(huà)，大家的印象大多是筆墨山水，工筆仕女，畫(huà)面和諧、儒雅、含蓄，而這幅畫(huà)詭異的地方在于畫(huà)的中間是兩個(gè)骷髏，兩邊卻分別有一婦女和一小孩，都是正常人的打扮。
可以說(shuō)中國畫(huà)很少有人畫(huà)骷髏，這幅畫(huà)是南宋時(shí)期的作品，畫(huà)作的作者李嵩是光宗、寧宗、理宗三朝畫(huà)院待詔，時(shí)人尊之“三朝老畫(huà)師”，李嵩是南宋錢(qián)塘（今杭州）人，出身貧寒，年少時(shí)曾從事木工，喜歡繪畫(huà)，后來(lái)被宮廷畫(huà)家李從訓收為養子，從此跟養父學(xué)習繪畫(huà)，終成一代名家。
這幅“鬼畫(huà)”的名字叫《骷髏幻戲圖》，畫(huà)面中心是一個(gè)頭戴幞帽、身著(zhù)透明紗袍的大骷髏，席地坐在地上，右手提著(zhù)一個(gè)提線(xiàn)木偶，而這個(gè)木偶也是個(gè)骷髏，在大骷髏的擺弄下，兩臂作招手狀，挑逗著(zhù)前方，在提線(xiàn)小骷髏的前方是一爬行的小兒，昂著(zhù)頭舉著(zhù)右手，似乎被小骷髏吸引，想要去抓小骷髏，小兒的身后是一婦人，看似有些著(zhù)急，伸出雙手想要阻攔小兒，似乎想要去抱小兒。
大骷髏后面是一婦女半坦著(zhù)胸在哺乳一小兒，稍側著(zhù)身目視前方，神態(tài)安祥，擋在骷髏前面的是一副擔子，擔上放著(zhù)雨傘、席子之類(lèi)，看整副畫(huà)似乎是一個(gè)街頭藝人帶著(zhù)妻兒，四處奔波的艱辛生活寫(xiě)照。
對幅有黃公望的題詩(shī)：
沒(méi)半點(diǎn)皮和肉，有一擔苦和愁。傀儡兒還將絲線(xiàn)抽，尋一個(gè)小樣子把冤家逗。識破個(gè)羞那不羞？呆兀自五里已單堠。如果將畫(huà)中的骷髏都畫(huà)成正常人，那就是一幅平常的市井風(fēng)俗畫(huà)，只是畫(huà)中出現骷髏，讓看到畫(huà)的人第一眼就覺(jué)得很詭異，超出了常人對中國畫(huà)的認知，也讓人陷入深思，畫(huà)家想要表達什么意思？
畫(huà)中的骷髏應該是有兩層意思，一個(gè)是示死，而對面爬行的小兒是生，畫(huà)家將畫(huà)一分為二，生死各半，但是死卻對于生有著(zhù)吸引力，或者說(shuō)生是向死前行，誰(shuí)也逃不脫這個(gè)命運。
還有就是兩個(gè)操控，就是大骷髏操控著(zhù)小骷髏，而大骷髏卻被無(wú)形之手操控著(zhù)，而畫(huà)面一邊明亮，一邊卻是黑暗、陰森，在骷髏這邊以密線(xiàn)重墨組成的墩子、貨擔和代表生的那邊形成了強烈的對比，在觀(guān)感上增添了恐怖的氣氛。
當然每個(gè)人看圖和理解也會(huì )有所不同，這幅本該祥和的畫(huà)面卻因為兩個(gè)描繪精準的骷髏而顯得異常詭異，不知道你從中看到了什么？
