1. 古代小城鎮怎么描述
秦：郡-縣-鄉
漢（魏晉南北朝）：州-郡-縣-鄉（西北原非本土有西域都護府）（漢最初沒(méi)有州，只有郡，州是后來(lái)設定的。漢最初郡之上有國，諸侯國。武帝后諸侯國基本只相當于郡了）
隋：郡-縣-鄉
唐（五代）：道-州-府-縣-鄉（邊境很多都護府，邊境設節度使）宋：路-州-縣-鄉元：行省-道-路-府-州-縣-鄉（邊境地區少數民族地區多為宣政院）明：承宣布政使司（也稱(chēng)省）-府-州-縣（少數民族區設都司。軍事?lián)c(diǎn)設衛，所）清：省-州-縣。（少數民族地區設土司，東北設三個(gè)將軍轄區）
2. 古代小城鎮怎么描述地形
時(shí)間流過(guò)，地形又沒(méi)有發(fā)生大變動(dòng)，現代跟古代有啥區別。很多歷史名城即使城址變遷也不過(guò)幾十公里，現在多遠，以前差不多就那么遠。
3. 古代城鎮的描寫(xiě)
1《登閶門(mén)閑望》 【唐】白居易
閶門(mén)四望郁蒼蒼，始知州雄土俗強。 十萬(wàn)夫家供課稅，五千子弟守封疆。 閶閭城碧鋪秋草，鳥(niǎo)鵲橋紅帶夕陽(yáng)。 處處樓前飄管吹，家家門(mén)外泊舟航。 云埋虎寺山藏色，月耀娃宮水放光。 曾賞錢(qián)唐嫌茂苑，今來(lái)未敢苦夸張。
2.《南京.石頭城》劉禹錫 [唐]
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
3.《烏衣巷》作者：劉禹錫 [唐]
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
4. 古代的城鎮怎么說(shuō)呢
白天說(shuō)成“鐘”，黑夜說(shuō)成“更”或“鼓”。
這一點(diǎn)，我們從現在古人留下的鐘樓鼓樓上也能看得出來(lái)。在古代，城鎮都設有鐘樓鼓樓，晨起要撞鐘報時(shí)，所以白天都稱(chēng)為“幾點(diǎn)鐘”。
夜晚巡夜人員打擊梆子，以點(diǎn)數報時(shí)，所以夜晚時(shí)間就稱(chēng)為“更”；有的地方是用擊鼓方式報時(shí)，所以夜晚的時(shí)間還稱(chēng)為“鼓”，所謂的“幾更天”或者“幾鼓天”都是這個(gè)意思。我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”也是源自這里。
5. 古代小城鎮怎么描述人物
蘇云是《臨淵行》的主角，他從小孤苦無(wú)依在鄉下的無(wú)人之地長(cháng)大。雙目失明，跟隨一只狐貍學(xué)習舊圣經(jīng)典。因為知道自己的弱小，所以蘇云一直保持著(zhù)低調堅韌的性格。
從天市恒鄉野到朔方城鎮、元朔國東都、大秦國……經(jīng)歷了波瀾壯闊的修真歷程，豎立了一個(gè)逆天改命的超強人格。讓我們跟隨主角的歷程，來(lái)體驗書(shū)里人物的悲歡離合。
6. 小城鎮在中國古代城市發(fā)展中的作用
“市”出現很早，最初是作為進(jìn)行交易的固定場(chǎng)所出現的。秦漢時(shí)期在京都、郡、國乃至大縣城內，幾乎都有官府在指定地區設立并由官府管理的市，與居民所住的里或坊嚴格分開(kāi)。這種“市”相比, 作為行政區劃的“市”，出現的很晚。辛亥革命后，首先是江蘇省參考清末舊制，在民國元年（1912年）將縣治所在地的城廂，以及村莊屯集人口在5萬(wàn)以上的鎮，均稱(chēng)為市。市設董事會(huì )，為市的行政機關(guān)。"鎮", 古代在邊境駐兵戍守稱(chēng)為鎮。鎮將管理軍務(wù), 有的也兼理民政。 唐初, 兵之戍邊者, 大曰軍, 小曰守捉, 曰城, 曰鎮, 而總之者曰道。——《新唐書(shū)·兵志》。宋朝真正出現了“鎮”的規范——民聚不成縣而有稅課者, 則為鎮或以官監之。把鎮作為縣以下與鄉平行的行政區域單位, 開(kāi)始出現于清末。1901年, 清政府頒布《城鎮鄉地方自治章程》, 實(shí)行城鄉分治, 規定以府亭州縣治城廂為"城", 城廂外的市鎮村莊, 屯集人口滿(mǎn)五萬(wàn)者設"鎮", 不足者為鄉。民國時(shí)期, 也將鎮作為縣下面城鎮地方的行政建制, 規定: 人口密集之處稱(chēng)鎮,人口散活之處稱(chēng)鄉。
7. 中國古代小城鎮顯著(zhù)興起的時(shí)期
內外因皆有之。
內因上，
一是政治制度，由于城邦制盛行于中世紀的意大利，而非單一王權政體，比如以那不勒斯為中心的拿波里王國、以佛羅倫薩為中心的佛羅倫薩共和國，包括以羅馬為中心的教宗國和威尼斯共和國等等，這些城邦國充分享有自治權。
二是商業(yè)氛圍，大航海時(shí)代前，歐洲人尚未打通繞道非洲抵達亞洲的航路之時(shí)，地中海貿易是連接東西方的最重要商路，而威尼斯、熱那亞等城邦，貿易起家，商業(yè)氛圍極為濃厚。
基于以上兩點(diǎn)，不少意大利城邦已經(jīng)建立以商業(yè)為基礎的城市發(fā)展模式，自由貿易之下，再加上沒(méi)有統一王權，反君主制思想蔚然成風(fēng)，脫離封建制度已經(jīng)初露端倪。在這樣相對自由寬松的環(huán)境下，文化、藝術(shù)、科學(xué)都獲得了較好的生長(cháng)土壤。
外部原因來(lái)講，
1453年伴隨東羅馬帝國首都君士坦丁堡的陷落，基督教在東方的橋頭堡轟然坍塌，東羅馬帝國滅國。為了躲避伊斯蘭教的絞殺，大量在君士坦丁堡生活的學(xué)者和藝術(shù)家向西逃亡，很大一部分在意大利最終落腳。他們攜帶大量古希臘和古羅馬時(shí)代的典籍、文本、書(shū)章，而這些由拉丁語(yǔ)和古希臘語(yǔ)寫(xiě)作的著(zhù)作，在西歐早已湮滅在歷史中——西羅馬帝國早在千年前就已經(jīng)滅國，隨后歐洲進(jìn)入漫長(cháng)的黑暗時(shí)期。
因此，這些東羅馬帝國逃亡而來(lái)的學(xué)者、藝術(shù)家，以及他們帶來(lái)的這些古典著(zhù)作，相當于是給意大利已經(jīng)準備好迎接文藝復興的土壤，帶來(lái)了種子。
那么，合適的土壤，加上這些蘊含人類(lèi)思想精粹的種子，在意大利生根發(fā)芽，產(chǎn)生文藝復興的發(fā)端，也就順理成章了。再說(shuō)，文藝復興以復興古羅馬為名，行自由思想解放之實(shí)，起始在意大利也算是冥冥之中自有天意
8. 古代小城市
城比邑大
1、邑：本是一種行政區域，多指分封給諸侯的領(lǐng)地。“寡君聞吾子將步師出于敝邑。”就在這種用法。后來(lái)“邑”則指小城市，如“小則得邑，大則得城。”
2、城：本指城墻，后引申為城市，即城墻范圍內的區域。注意和“郭”相比照（郭：內城），還有一個(gè)“池”，大家都知道指“護城河”。后來(lái)“城郭、城池”連用成了雙音詞，指一般的城。如：三里之城，七里之郭：城非不高也，池非不深也。
