獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。據(jù)說(shuō)，藏民進(jìn)了寺廟大門(mén)，先獻(xiàn)一條哈達(dá)，然后參拜佛像，到各殿參觀(guān)，隨坐，到離別時(shí)，還在自己坐過(guò)的座位后邊放一條哈達(dá)，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。西藏高原平均海拔4000米以上，降水量少，日照充足，風(fēng)速大，糌粑、酥油茶、甜茶、牛羊肉、青稞酒等便成了他們的傳統(tǒng)食品。忌諱直呼其名。藏族人絕對(duì)禁吃驢，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚(yú)肉。吃飯時(shí)要食不滿(mǎn)口，咬不出聲，喝不出響。 藏族是一個(gè)十分講究禮儀的民族。民風(fēng)純樸，禮讓謙恭、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信無(wú)欺是自古傳下來(lái)的純良禮俗。敦煌古藏文文獻(xiàn)中，在記述吐蕃歷史上第一代贊普從天而降作天下之主時(shí)這樣描繪了藏地和民風(fēng)：“在天之中央，大地之中心，世界之心臟，雪山一切河流之源頭，山高土潔，地域美好，人知為善，心生英勇，風(fēng)俗純良……以彎腰表致敬，以頂足為禮，對(duì)上等人用敬語(yǔ)說(shuō)話(huà)……”。

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西藏有什么風(fēng)土人情有哪些歷史故事和傳說(shuō)

西藏的風(fēng)土人情西藏的風(fēng)土人情藏族人絕對(duì)禁吃驢,馬肉和狗肉,有些地區(qū)也不吃魚(yú)肉. 喝酥油茶時(shí),主人倒茶,客人要待主人雙手捧到面前時(shí),才能接過(guò)來(lái)喝. 禁忌在別人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺院,瑪尼堆,佛塔等宗教設(shè)施,必須從左往右繞行. 不得跨越法器,火盆. 經(jīng)筒,經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn). 忌諱別人用手觸摸頭頂.獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。據(jù)說(shuō)，藏民進(jìn)了寺廟大門(mén)，先獻(xiàn)一條哈達(dá)，然后參拜佛像，到各殿參觀(guān)，隨坐，到離別時(shí)，還在自己坐過(guò)的座位后邊放一條哈達(dá)，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。藏族是一個(gè)十分講究禮儀的民族。民風(fēng)純樸，禮讓謙恭、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信無(wú)欺是自古傳下來(lái)的純良禮俗。敦煌古藏文文獻(xiàn)中，在記述吐蕃歷史上第一代贊普從天而降作天下之主時(shí)這樣描繪了藏地和民風(fēng)：“在天之中央，大地之中心，世界之心臟，雪山一切河流之源頭，山高土潔，地域美好，人知為善，心生英勇，風(fēng)俗純良……以彎腰表致敬，以頂足為禮，對(duì)上等人用敬語(yǔ)說(shuō)話(huà)……”。藏族人死后，依經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位不同，而采用不同葬法，常見(jiàn)的共有五種：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。天葬：人死了以后，邀請(qǐng)自然界的鳥(niǎo)類(lèi)來(lái)啄食尸體的“天葬”，是西藏藏族人民的古老風(fēng)俗。山腰上筑有幾個(gè)石臺(tái)，幾個(gè)藏胞，把尸體放在山坡的一個(gè)石臺(tái)上，死者的家屬在不遠(yuǎn)的地方燒著酥油茶。