本刊初始刊名為《東南亞經(jīng)濟(jì)資料匯編》，1960年更名為《東南亞研究資料》，1966年—1976年文革期間休刊，1979年復(fù)刊，1987年更名為《東南亞研究》，1988年取得國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN44-1124/D，時(shí)為季刊,16開本,1992年起改為雙月刊，1994年起改為大16開本,1999年取得國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：ISSN1008-6099，2002年獲準(zhǔn)成立了暨南大學(xué)《東南亞研究》雜志社。

東南亞歷史發(fā)展線索

東南亞古代文明的發(fā)展歷史上，東南亞沒有受到草原牧民的穩(wěn)固統(tǒng)治，這接近西歐和日本的情況。但與后兩者不同的是，東南亞也較少受到草原}L}’綢之路文化的影響。由于和游牧民族間隔較遠(yuǎn)，東南亞文明的發(fā)展便受到了限制。因?yàn)槲拿髡Q生的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而農(nóng)業(yè)的根本內(nèi)含在于動(dòng)植物的馴化，并不單指種植業(yè)，還包含畜牧業(yè)。亞歐大陸上，文明早熟的地方通常不僅是種植業(yè)區(qū).也是游牧民時(shí)常光顧的地方。東南亞的水稻種植發(fā)展較早，但文明的發(fā)展卻相對(duì)滯后于兩個(gè)深受游牧文化影響的地區(qū):中國(guó)與南亞。就較高層次文化(由文字與高級(jí)宗教表征)的發(fā)展而言，古代東南亞主要得益于外來影響，尤其是南亞與中國(guó)的影響。將外來的高級(jí)宗教與本土的基層文化結(jié)合，是東南亞文明發(fā)展的基本線索。要理解這一線索，不妨從東南亞的文字系統(tǒng)入手，因?yàn)閷?duì)于古代文化而言，文字很大程度上是聯(lián)系文化基層(由口語表征)與高層(由高級(jí)宗教表征)的紐帶，充當(dāng)了文化的中間層次。