衣著(zhù)打扮：
泰國寺院是泰國人公認的神圣地方。請在進(jìn)入佛教寺廟時(shí)衣著(zhù)得體端莊，身著(zhù)任何的短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內。在進(jìn)入到佛堂、回教寺或私人住宅時(shí)，游客需要脫鞋，并注意不可腳踏門(mén)檻。
泰國服飾特點(diǎn)都有哪些？
一、泰國服飾特點(diǎn)：
1、泰國人有自己的傳統服裝，有些服裝今天仍然流行，有些服裝卻成了歷史。如絆尾幔曾經(jīng)是泰國的一種傳統下裝，男女都穿。絆尾幔是一塊布，穿著(zhù)方法簡(jiǎn)單，用布圍住身體，向前拉并扭成一束，再從兩腿間向臀部后拉緊，塞到腰背。
2、從背后看，絆尾幔很像帶有一根尾巴，因而稱(chēng)絆尾幔。今天，絆尾幔已經(jīng)退出泰國人民的服裝系列，不過(guò)，在表現泰國傳統生活的戲劇中，人們仍然能夠領(lǐng)略到這種服裝的風(fēng)采。泰國宮廷人員的傳統衣著(zhù)有許多講究，每周7日衣著(zhù)的顏色各異，為黃、桃紅、綠、橙黃、藍、紫、紅。各界上流人士也有此習慣。但是20世紀30年代以后，這種習俗也不再流行。
3、現代泰國人的衣著(zhù)已經(jīng)有了很大的變化，但是，仍然保留了自己的一些傳統民族服裝的式樣。泰國人的服裝比較簡(jiǎn)單，男子穿長(cháng)褲和短袖衫，女子多穿筒裙。男女出外經(jīng)常穿拖鞋，在家一律赤腳。
4、披巾是泰國婦女的重要服飾。披巾由女子的胸布發(fā)展而來(lái)。在泰國的阿瑜陀耶王朝時(shí)期披巾就已經(jīng)很流行了。披巾的花色、質(zhì)地多種多樣，寬約30厘米，長(cháng)1米。常見(jiàn)的有兩種披掛方法。一種是做上裝用，女子把披巾圍胸后，多余部分搭在肩上，從背后自然下垂。
5、泰國婦女喜愛(ài)的下裝筒裙是曼谷王朝拉瑪六世時(shí)就流行的一種服裝。筒裙呈圓筒狀。做筒裙的布料、花紋和色彩均是泰式的。人們在筒裙的設計和制作上也花費了很多的心思。現在流行于泰國的筒裙樣式非常之多，主要有以下兩類(lèi)：一類(lèi)是泰式女便裝，是人們在一般場(chǎng)合穿著(zhù)的服裝，用棉布或絲綢制成，上裝為圓領(lǐng)、半長(cháng)袖、開(kāi)襟、5個(gè)扣，筒裙長(cháng)及腳面。
另一類(lèi)是人們出席盛大的集會(huì )宴會(huì )、某種隆重的儀式等穿著(zhù)的筒裙。它們是由精致而高檔的布料，如絲織布料、提花絲織布、提花金絲絨布做成，有的筒裙還配有華麗的裝飾品。這些筒裙的樣式大同小異，在細節方面略有區別。
泰國具有民族特色的男裝是“帕叻差他服”，用本地布料制成，為立領(lǐng)、開(kāi)襟、5個(gè)扣，長(cháng)短袖均可。
6、泰國人的服裝雖然保留著(zhù)鮮明的民族特色，但同樣也表現出了兼收并蓄的特征。今天的泰國人比較喜歡穿西裝，服裝的種類(lèi)樣式也千姿百態(tài)。但總的說(shuō)來(lái)，女性偏愛(ài)穿裙子、牛仔褲，男性特別是有地位和身份的人則常穿正式的西裝。
7、泰國的一些公司、銀行、飯店規定，職工必須穿著(zhù)制服上班。大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)也有專(zhuān)門(mén)的制服，制服的顏色比較莊重，大多是白、黑、藍、黃等顏色。
擴展資料：
一、泰國服飾介紹：
泰國傳統服飾，總的來(lái)說(shuō)比較樸素，在鄉村多以民族服裝為主。泰族男子的傳統民族服裝叫“絆尾幔”紗籠和“帕農”紗籠。帕農是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長(cháng)約3米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過(guò)兩腿之間，塞到腰背處，穿上以后，很像我國的燈籠褲。由于紗籠下擺較寬，穿著(zhù)舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長(cháng)久的傳統服裝之一。
泰國男子的傳統民族服裝叫“絆尾幔”紗籠和“帕農”紗籠。帕農是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長(cháng)約3米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過(guò)兩腿之間，塞到腰背處。由于紗籠下擺較寬，穿著(zhù)舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長(cháng)久的泰國傳統服飾之一。
泰國傳統服飾女筒裙泰國女子下裝，曼谷王朝拉瑪六世時(shí)期（1910-1925）開(kāi)始流行。筒裙同紗籠一樣，布的兩端寬邊縫合成圓筒狀，穿時(shí)先把身子套進(jìn)布筒里，然后用右手把布拉向右側，左手按住腰右側的布，右手再把布拉回，折回左邊，在左腰處相疊，隨手塞進(jìn)左腰處。穿時(shí)也可以用左手以同樣動(dòng)作向相反方向完成。
