春節對于滿(mǎn)族和漢族來(lái)說(shuō)是一個(gè)共同的節日，滿(mǎn)族人也將春節稱(chēng)為“過(guò)年”。生活在蘭州地區的滿(mǎn)族大約有3萬(wàn)多人，他們有著(zhù)自己獨特的春節習俗。
“臘八粥”和“領(lǐng)牲”：滿(mǎn)族人亦過(guò)昔八節(農歷臘月初八)。相傳，早年有卜滿(mǎn)族族長(cháng)，以勢欺人，常年挨家挨戶(hù)侖流要吃要喝，滿(mǎn)族百姓敢怒不敢言。昔月初八這天，一個(gè)叫烏津拉的農民想出了個(gè)好注意，用糯米、紅糖和幾十種干果煮成一種粥，請族長(cháng)去吃，族長(cháng)一看就生氣了：“這是什么東西啊，黏糊糊的!”烏津拉便告訴族長(cháng)這叫“臘八粥”，族長(cháng)聽(tīng)了這個(gè)很不順耳的粥名后，氣乎乎地走了，此后也不再挨家要吃要喝了。滿(mǎn)族后人為紀念烏津拉，每年臘月初八這天都要煮“臘八粥”喝。過(guò)去，滿(mǎn)族人臘八節不但自制“臘八粥”，而且要互送“臘八粥”，以加強親戚和鄰里間的團結。
臘月十五后，滿(mǎn)族人要任選一天殺年豬，祭祀祖先、恩公和本支祖宗。年豬不得有白毛，豬捆好后抬到祖宗供位前，殺前將酒澆進(jìn)豬耳朵，如果耳朵動(dòng)為“領(lǐng)牲”了，如不動(dòng)，需禱告，直到動(dòng)了方可殺死。殺死后，先要將豬剁成八塊，擺在祖先牌位前，燒達子香，全家磕頭。禮畢，才可以吃肉。吃第一頓肉時(shí)，全家人要圍著(zhù)鍋坐，不用桌子。
祭祖先與吃年飯：臘月二十九，滿(mǎn)族人家家都要貼窗花、掛箋、對聯(lián)和大“福”字。過(guò)去滿(mǎn)族人在貼掛箋上很有講究，本家是什么色旗人就貼什么色掛什么箋，祖先原是從長(cháng)白山幾道溝里來(lái)的就在祖宗板頂上貼幾張掛箋。
滿(mǎn)族分“紅、黃、藍、白”四旗人。春節時(shí)，紅旗人在門(mén)上貼紅掛旗，黃旗人在門(mén)上貼黃掛旗，藍旗人在門(mén)上貼藍掛旗，白旗人在門(mén)上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著(zhù)一年的吉祥開(kāi)端。
節日期間，男孩成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著(zhù)新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關(guān)節骨）。從初一到初五的晚上，人們還自愿組織起來(lái)扭秧歌拜年，陣容較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀(guān)的群眾常常樂(lè )得前仰后合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀(guān)眾—直尾隨著(zhù)秧歌隊走鄉串戶(hù)，直到天明才歸。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣150字
尊老愛(ài)幼講究禮數是滿(mǎn)族人的特點(diǎn)，清代都知道旗人禮數多。滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣太多了，實(shí)在不勝枚舉。
飲食上：喜歡吃粘食 肉食 蘸醬菜 高粱米水飯，黃米粘豆包，蘇子葉餑餑等都是滿(mǎn)族人愛(ài)吃的食品。
住宅上：有錢(qián)的人家常住里外帶院子的宅子，進(jìn)門(mén)有影壁。一般家庭住瓦房或土房，講究三面萬(wàn)字炕，煙囪立在山墻傍邊，窗戶(hù)紙糊在外。
行文舉止方面：見(jiàn)到長(cháng)輩要打千。小輩每日要請安問(wèn)好。滿(mǎn)族女子歷史上從不裹腳。
穿著(zhù)打扮上：男子穿長(cháng)跑馬褂，女子穿旗袍梳二把頭。男子喜歡佩戴玉佩 香囊 荷包 扳指
純手打
滿(mǎn)族的基本風(fēng)情是什么
滿(mǎn)族風(fēng)情--三大怪
各民族的風(fēng)俗習慣自然有著(zhù)各自與眾不同之處，滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣也是如此，豐富而獨特，然而這其中有一些風(fēng)俗不僅獨特而且頗有些古怪，滿(mǎn)洲三大怪您是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢？
在玻璃窗廣泛出現之前，紙糊的窗戶(hù)在中國非常普遍，然而滿(mǎn)族人家的窗戶(hù)紙是糊在窗欞的外側，憑借著(zhù)窗欞的支撐，憑添了抵御風(fēng)雪的力量，這與漢族將窗戶(hù)紙糊在室內一側截然不同，這便是三大怪的頭一怪--窗戶(hù)紙糊在外。
過(guò)去滿(mǎn)族人及其先民長(cháng)期過(guò)著(zhù)逐水草而居的漁獵生活，不但艱辛而且經(jīng)常與蛇蝎蚊蟲(chóng)為伍。吸旱煙不僅可以驅蚊逐蟲(chóng)，還能防止被毒蛇咬傷，據說(shuō)就連最毒的蛇也怕煙袋油子，因此吸煙不僅僅是一種消遣和嗜好，還能起到防身保安全的作用。久而久之，代代相傳，形成了滿(mǎn)族人愛(ài)抽煙的習俗。過(guò)去，差不多家家有煙笸籮，來(lái)了客人不但要敬茶，敬煙也必不可少；不但老人抽，青壯年抽，就連年青的姑娘、媳婦們也都抽，這便是三大怪中的第二怪--姑娘媳婦叼著(zhù)個(gè)大煙袋 。以前，滿(mǎn)族女孩子出嫁時(shí)一桿精致的旱煙袋是必不可少的嫁妝。當然，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，生活環(huán)境的改變，滿(mǎn)族女子早已摒棄了這樣的習俗，只有那些已經(jīng)上了年紀的老奶奶們，還時(shí)常一邊抽著(zhù)旱煙，一邊嘮著(zhù)家常，品味著(zhù)生活的甘與苦，談?wù)撝?zhù)往昔和未來(lái)。
第三怪便是養活孩子吊起來(lái)。悠來(lái)蕩去的搖籃，搖出了無(wú)數嬰兒美麗的夢(mèng)境，夢(mèng)中走出了多少智勇雙全、頂天立地的滿(mǎn)族兒郎，又走出了多少美麗善良、勤勞賢慧的滿(mǎn)族姑娘。這一習俗也同滿(mǎn)族人早期的漁獵生活息息相關(guān)。在茫茫的林海雪原間，不僅要與豺狼虎豹搏斗，還常與蛇蝎為伴，將嬰兒放置在地上不僅潮濕而且危險，高高地將搖籃吊起，生產(chǎn)、育兒、家務(wù)全不耽誤，一舉多得。
窗戶(hù)紙，糊在外，姑娘媳婦叼煙袋，養活孩子吊起來(lái)如今這三大怪有的已經(jīng)隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，移風(fēng)易俗而逐漸消失，有的依然在滿(mǎn)族人的生活中保留并傳承著(zhù)。消失的自有消失的理由，而存在的自有存在的價(jià)值。
