大明宮，長(cháng)生殿，昭仁宮，選侍宮
臨潼縣驪山之麓的華清宮，楊貴妃的。
兩儀殿、甘露殿等殿院及山水池、四海池，為唐代皇帝進(jìn)行日常統治活動(dòng)及后妃居住的生活區。
上陽(yáng)宮，我的印象中是一個(gè)悲劇的殿，梅妃就是被遷居在那的。白頭宮女說(shuō)天寶遺事~~（我想哭會(huì )去）
還有啥就基本不著(zhù)名了，我也不知道~
長(cháng)生殿不算是妃子住的，是供奉靈位的，只是因為《長(cháng)恨歌》、《長(cháng)生殿》的流傳而有了香艷氣息。
其他的所謂的“未央宮”、“大明宮”都是宮殿總稱(chēng)，就不算了。樓上說(shuō)的后面倆個(gè)，其中昭仁宮我搜了下實(shí)在是不知道，好像在某個(gè)穿越小說(shuō)里有，不知道是不是作者杜撰的。選侍宮貌似是未來(lái)的妃子的宮殿.
古代正月十五這一天在干什么
農歷正月十五元宵節，又稱(chēng)為“上元節”（Lantern Festival）、上元佳節、小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱(chēng)為元宵節
中國古俗中，上元節（元宵節）﹑中元節（盂蘭盆節）﹑下元節（水官節）合稱(chēng)三元。元宵節始于2000多年前的秦朝。漢文帝時(shí)下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時(shí)，“太一神”祭祀活動(dòng)定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng )建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節確定為重大節日
元宵節是中國的傳統節日，
元宵節
早在2000多年前的秦朝就有了。據資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月，后來(lái)節日名稱(chēng)演化為“元宵節”。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開(kāi)始延續的慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高潮，成為世代相沿的習俗。元宵在早期節慶形成過(guò)程之時(shí)，只稱(chēng)正月十五日、正月半或月望，隋以后稱(chēng)元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱(chēng)上元，唐末才偶稱(chēng)元宵。但自宋以后也稱(chēng)燈夕。到了清朝，就另稱(chēng)燈節。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。
關(guān)于唐朝的文化等等
唐代官吏,除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫外,在一些重要場(chǎng)合,如祭祀典禮仍穿禮服。禮服的樣式,多承襲隋朝舊制:頭戴介幘或籠冠,身穿對襟大袖衫,下佩圍裳,玉佩組綬一應俱全。在大袖衫外加著(zhù)裲襠,也是隋唐時(shí)期官吏服飾的一個(gè)特點(diǎn)。
文化是在一定程度上反映當時(shí)的社會(huì )習俗的,而唐詩(shī)更是攬括了唐代三百年的社會(huì )生活、名山勝水、人情世態(tài)。在兩千三百多位唐代詩(shī)人中,幾乎每人都寫(xiě)過(guò)送別詩(shī),從這些送別詩(shī)歌中,我們可以窺見(jiàn)唐人送別的有趣風(fēng)俗,進(jìn)而了解當時(shí)的風(fēng)俗人情。唐代的繪畫(huà)和雕刻深受印度佛教藝術(shù)的影響,從敦煌莫高窟的壁畫(huà)和雕塑可見(jiàn)一斑.此外,唐代流行跳胡騰舞,胡旋舞,彈琵琶,奏高昌樂(lè )曲,天竺樂(lè )曲,足以反映西域文化對唐代藝術(shù)的影響.
宗教方面: 唐代中國僧人玄奘,義凈等,前往天竺游學(xué)取經(jīng)。。。
?唐代是我國瓷器大發(fā)展的時(shí)期，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時(shí)代。因為陶與瓷的分野，在乎質(zhì)白堅硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在於火燒溫度。這一時(shí)期的青瓷與白瓷，風(fēng)格古樸雅致、光彩潤澤，充分展示了東方神秘古雅的魅力。
