不只是13種,20多種。
現在有彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿(mǎn)族、獨龍族等民族分布。他們團結和睦，在生活方式、服飾、民居建筑以及婚俗禮儀等傳統習俗中，都保持了本民族的特點(diǎn)，形成了各民族獨特的風(fēng)情。
潑水節發(fā)源于哪個(gè)國家？我國有哪些民族過(guò)潑水節這個(gè)民族節日？
潑水節，亦稱(chēng)浴佛節，又稱(chēng)楞賀尚罕，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語(yǔ)民族和東南亞地區的傳統節日，當日，中國西雙版納、泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、臺灣新北市中和區等地的人們清早起來(lái)便沐浴禮佛，之后便開(kāi)始連續幾日的慶祝活動(dòng)，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過(guò)去一年的不順。潑水節是傣族的新年，相當于公歷的四月中旬，一般持續3至7天。
潑水節最早起源于公元5世紀的波斯，當時(shí)命名為潑西雙版納潑水節?寒胡戲(又名乞寒胡戲) ，在此之后潑寒胡戲由波斯經(jīng)印度傳入緬甸、泰國和中國云南西雙版納等地，約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著(zhù)佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來(lái)。
橫斷山脈的人文歷史
“橫斷山域文化旅游經(jīng)濟圈”是世界上罕見(jiàn)的多民族、多語(yǔ)言、多種宗教信仰和風(fēng)俗習慣的地區。 是中國境內少數民族聚居地區，此地除漢族外，有阿昌族、白族、布朗族、布依族、藏族、傣族、德昂族、獨龍族、哈尼族、回族、基諾族、景頗族、拉祜族、僳僳族、門(mén)巴族、蒙古族、苗族、納西族、怒族、普米族、羌族、水族、瑤族、彝族、壯族、仡佬族、佤族、珞巴族等28個(gè)少數民族世居于此，多數地區人口密度低。 橫斷山脈是中國發(fā)現古猿化石地區之一，祿豐古猿化石和元謀猿人化石的發(fā)現，證明橫斷山脈是人類(lèi)發(fā)源地之一。 他們在這里世代繁衍、交往、遷徙，為后人保留下了大量古老文化的信息，日積月累，形成一條特殊的民族走廊和歷史文化沉積帶。
橫斷山脈一方面通過(guò)高山峻嶺把這個(gè)地區的“君長(cháng)以什數”，部落林立的土著(zhù)文化在多元共存的基礎上阻隔橫斷起來(lái)，同時(shí)又通過(guò)四通八達的河流和山谷使此地的各種文化和生活方式緩慢或迅速融合交流著(zhù)。其精神生活多元共存，并總是有力量將強勢文化創(chuàng )造性地本土化，其文化傳承的方式往往是非文字的、口口相傳的，通過(guò)宗教活動(dòng)、舞蹈、音樂(lè )、繪畫(huà)、服飾和日常器皿來(lái)表現。從血緣上講，這個(gè)地區是古代中國血緣最混雜也最純粹的地區之一。這里是流放、逃亡、遷移、儲存的終結之地，也是原住民最密集的地區。在這個(gè)地區，與其從語(yǔ)焉不詳的文獻記載中尋找歷史的蛛絲馬跡，倒不如從人們的日常生活中發(fā)現歷史，歷史暗藏在當下生活細節與閃爍其辭的傳說(shuō)中而不是“史記”中，這是橫斷山脈地區西南夷文化的重要特征。 西南絲綢之路是指從成都起程，經(jīng)云南西部的大理、永昌，順橫斷山脈南北向的民族走廊而下，向西跨越峻險的崇山、湍急的大河與莽莽的叢林，至緬甸后直達身毒（今印度）的古代商路，古稱(chēng)蜀———身毒道。
