宜賓紅色旅游景點(diǎn)大全(宜賓紅色文化地方)

1. 宜賓紅色文化地方

紅色的豬最重180斤至220斤。因為他是瘦肉豬。

2. 宜賓周邊紅色旅游景點(diǎn)

推薦從真武山人行入口開(kāi)始，沿著(zhù)入口廣場(chǎng)、趙一曼紀念館、千佛臺、三江一覽園一直到山頂，寬闊的石級蜿蜒曲折，直達山巔，兩旁盡是綠樹(shù)。用半天的時(shí)間，爬上去不費體力。

山下有纜車(chē)上山，票價(jià)很親民，建議不要坐纜車(chē)直接到山頂，山頂就只有一幢白塔。登山的沿途才是最有看點(diǎn)的，有哪吒行宮、唐代石刻千佛巖等人文古跡，趙一曼紀念館這樣的紅色景點(diǎn)，山腰處也是俯瞰宜賓城市風(fēng)貌的絕佳位置。

3. 宜賓的紅色景點(diǎn)

從四川省成都市經(jīng)過(guò)宜賓市云南省昭通市的高速沿線(xiàn)路上有峨眉山景區，樂(lè )山大佛景區，美麗的涼山州北部山水風(fēng)光，宜賓市蜀南竹海，進(jìn)入云南省昭通市沿路有金沙江水富峽谷溫泉，豆沙關(guān)茶馬古道景區，昭通市大山包黒勁鶴自然風(fēng)光景區等等。這是一條風(fēng)景如畫(huà)的川滇高速公路，美扱了。

4. 宜賓的紅色旅游景點(diǎn)

是中國南方古代少數民族的葬式之一。屬崖葬中的一種。在懸崖上鑿數孔釘以木樁，將棺木置其上；或將棺木一頭置于崖穴中，另一頭架于絕壁所釘木樁上。人在崖下可見(jiàn)棺木，故名。懸棺葬工程艱險，耗資大，主要在貴族中盛行。

明代以前的古代崖葬墓群，全國重點(diǎn)文物保護單位。主要集中

僰人懸棺

在麻塘壩和蘇麻灣兩地。以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特征。共保存有懸棺265具，是目前門(mén)內保存數量最多、最集中的地方。置棺高度，一般距離地表 10米～ 50米，最高者達100米。置棺方式，一為木樁式，即在峭壁上鑿孔2～3個(gè)，楔入木樁以支托棺木；二是鑿穴式，即在巖壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺木；三是利用巖壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木。棺木頭大尾小，多為整木，用子母扣和榫頭固定。采用仰身直肢葬，麻布裹尸身，隨葬品置腳下兩側，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、鐵器和麻織品，其中麻織品最多，有少量的絲織品。懸棺葬的族屬，學(xué)術(shù)界爭議頗大，比較集中的有僰人說(shuō)、僚人說(shuō)。其時(shí)代，上限未知，下限為明代。

麻塘壩懸棺“僰人懸棺”位于珙縣境內，系根據《珙縣志》“珙本僰地，僰人多懸棺”而命名。早在1956年就列為省級重點(diǎn)文物保護單位，現為全國重點(diǎn)文物保護單位。僰人懸棺被稱(chēng)為世界之最、巴蜀一絕。懸棺葬是古代少數民族的一種葬制。珙縣、興文與云南接壤，為古西南夷腹地，漢武帝開(kāi)夜郎，置犍為郡時(shí)屬僰道縣。

歷代僰人等少數民族聚居于這一帶，故遺存的懸棺多，但現在最多和最集中處，當首推珙縣洛表鄉的麻塘壩和曹營(yíng)鄉的蘇麻灣。珙縣麻塘壩南北狹長(cháng)，東西兩側奇峰挺拔，險拔峻峭的巖穴之間，許多棺木半懸山崖，在懸崖峭壁上現存懸棺160多具。距麻塘壩10多公里的曹營(yíng)鄉蘇麻灣，陡峭的石灰巖壁上分布著(zhù)懸棺48具。懸棺離地面多數為26至50米，高者達100米。懸棺的崖壁上有許多紅色彩繪壁畫(huà)，內容豐富，線(xiàn)條粗獷，構圖簡(jiǎn)練，形象逼真。懸棺及巖畫(huà)具有重要的歷史價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值，也是研究川南一帶少數民族歷史發(fā)展的實(shí)物材料。已成為世界懸棺葬研究者注目的中心，同時(shí)吸引著(zhù)無(wú)數的旅游者。 這個(gè)景區充滿(mǎn)古老而神秘的色彩。

珙縣僰人懸棺的核心部分。在珙縣洛表鎮西南麻塘壩。壩東西寬300米～500米，南北長(cháng)約1000米，螃蟹溪從壩中穿流而過(guò)，溪岸東西對峙著(zhù)21座連綿起伏的山崖，懸棺就分布今絕壁上。現存223具，以木樁懸棺為主。置棺高度一般在20米～60米，高者達100多米。絕壁上還有密如蜂眼的樁孔遺跡和紅色彩繪巖畫(huà)200多幅。巖畫(huà)內容豐富，有騎射、舞蹈、雜技和各種動(dòng)物、武器、幾何圖形等，形象古樸生動(dòng)。其余懸棺葬遺跡也有類(lèi)似巖畫(huà)。麻塘壩懸棺相對集中在棺材鋪、獅子巖、九盞燈、大洞口。鄧家巖、三仙洞、珍珠傘和老鷹巖等處。

1935年，一位來(lái)自美國的傳教士葛衛漢，對中國豐富的喪葬文化非常感興趣，他打聽(tīng)到，在中國四川的珙縣附近有一種非常奇特的喪葬習俗，于是迫不及待的開(kāi)始了自己的旅程。盡管一路上的艱難險阻，差一點(diǎn)使這個(gè)美國人丟掉性命，但當他真正來(lái)到珙縣的懸崖邊時(shí)，還是認為自己不虛此行。葛衛漢被自己的發(fā)現驚呆了——這就是懸棺。珙縣的懸棺，幾乎包含了世界上各種懸棺的所有類(lèi)型。這是珙縣懸棺第一次被世界發(fā)現，立刻引起了學(xué)者們濃厚興趣，20世紀40年代，70年代，80年代，一直到21世紀初，一批批的科學(xué)家來(lái)到這里，想破解這個(gè)千古謎題。科學(xué)家們把這里懸棺中的部族稱(chēng)為僰人，并且紛紛猜測，這些僰人究竟到哪里去了，是什么原因使他們的后代放棄了自己的喪葬習慣呢？這個(gè)部族究竟是與其他的民族融合了在一起，還是全部滅亡了呢？

麻塘壩是位于四川珙縣西南角的一個(gè)平靜的小山村，幾十年來(lái)，這里很少有外人來(lái)過(guò)，但21世紀末，卻從這里爆出了一個(gè)重大的新聞，兩位山里老人無(wú)心的話(huà)語(yǔ)引起了世界考古界、史學(xué)界石破天驚般的震動(dòng)。

兩位老人亮出了自己的家譜，說(shuō)他們是珙縣懸棺中僰人的后裔，那么關(guān)于他們的祖先，這些人究竟知道多少？困擾著(zhù)科學(xué)家們多年的謎題，是否可以就此揭開(kāi)呢？

這些純樸的老人并不知道，自己隨口的話(huà)語(yǔ)會(huì )給中國乃至世界的科學(xué)界帶來(lái)多大的震撼。這些人的生活方式實(shí)際上已與村里的其他人沒(méi)有差別，他們手中的家譜又有多少可信度呢？

懸棺文物博物館的創(chuàng )始人曾水向是我國較早研究懸棺方面的專(zhuān)家之一，他專(zhuān)程來(lái)到了麻塘壩附近的墳地，在這里他順利地找到了那兩位老人家譜中所記載的5、6位先人的名字，證實(shí)了他們家譜的真實(shí)性，但也同時(shí)說(shuō)明，近百年來(lái)，這個(gè)家族一直在沿用土葬。

兩位老人手中的家譜最早可以追溯到唐代，但根據史書(shū)記載，擁有懸棺的僰人，在唐代就已經(jīng)與當時(shí)的統治者水火不容。

四川省民族研究所的陳明芳，是中國研究懸棺最權威的科學(xué)家之一。早在20世紀70年代，她就踏上了研究懸棺的道路，20多年的研究，使她相信，僰人早在1000多年前的唐代就已經(jīng)受了重創(chuàng )。大唐是中國歷史上最為繁榮的朝代之一，它的科技文化與軍事都發(fā)展到了空前的高度，眾多的史料證實(shí)，唐朝統治者曾多次向四川僰人用兵，那么是否僰人在唐代就已經(jīng)遭到了滅族的慘禍了呢？

20世紀70年代在眾多科學(xué)家的倡議之下，政府開(kāi)始了建國以來(lái)第一次對珙縣懸棺的正式發(fā)掘，在這次發(fā)掘中，科學(xué)家們發(fā)現，僰人生活儉樸，大多數懸棺中只有很少的隨葬器物。

但其中的一只瓷碗引起了曾水向的注意。

考古人員十分高興，因為青花瓷碗是一種可以判定時(shí)代的證物。由于需要一種特殊的燒制工藝，一直到明代中期成化初年的時(shí)候，官窯里才漸漸地出現了所謂的青花貢品，流入民間至少是在30、40年之后了。如果這只青花瓷碗真的產(chǎn)自明代，那么就可以證實(shí)這一具懸棺的歷史，至少是在這只碗燒成之后，也就是說(shuō)僰人絕不可能在唐朝就已經(jīng)滅絕，中國懸棺的歷史也至少延續到了明封建統治時(shí)期。為了證實(shí)他們的結論，科學(xué)家們把這些青花瓷碗送到了景德鎮，進(jìn)行了元、宋等年代的測定，通過(guò)清理，那一次懸棺中出土的文物，科學(xué)家們發(fā)現了一件事情，大量的文物都出自于明封建統治者，而且都在明代萬(wàn)歷年間戛然而止，這究竟是為什么呢？

通過(guò)翻閱大量的史籍，陳明芳發(fā)現，在萬(wàn)歷年間，僰人的勢力日益壯大，他們與明代中央王朝的矛盾也在逐漸加深。

根據歷史記載，明封建統治者曾經(jīng)幾次向僰人發(fā)起進(jìn)攻，盡管明王朝兵強馬壯，武器精良，但在與僰人的數次交戰中，卻沒(méi)有占到絲毫的便宜。中國歷史界與考古界的科學(xué)家們無(wú)數次拜訪(fǎng)過(guò)僰人們留下的軍事遺跡。在一個(gè)叫九盞燈地方，山上至今還安放著(zhù)十幾具僰人的懸棺，但它同時(shí)也是這個(gè)部族最重要的軍事基地之一。

這個(gè)地方的路口隱秘，內部開(kāi)闊，這是僰人軍事基地的典型特征。大多數歷史學(xué)家認為，如果沒(méi)有投降的僰人來(lái)領(lǐng)路，明封建統治者的軍隊到了這里必定會(huì )遭到重創(chuàng )。

根據歷史記載，當時(shí)明王朝調集了云貴川三省的大軍，包圍了僰人的山寨，于是數萬(wàn)僰人就面臨著(zhù)兩種選擇，要么與人數多過(guò)自己十倍的敵人決一死戰，就在這兒安放祖先靈柩；要么就接受明軍的招安，選擇屈辱地投降。

傳說(shuō)僰人內部的爭論就在這個(gè)山洞里進(jìn)行，數百位寨主各執己見(jiàn)，在這里商量了兩天兩夜。

當時(shí)在600多個(gè)僰人的山寨中，有半數選擇向明軍投降。他們選擇的究竟是一種怎樣的命運，難道素來(lái)驍勇善戰的僰人就依靠這種屈辱的方法才留下了自己的后代嗎？

根據史料記載，當時(shí)的投降的僰人無(wú)一幸免，被殘殺的人數幾乎達到這個(gè)部族總數的一半，幾乎每一位僰人的家族，都有親戚或朋友被害。

21世紀初，四川省宜賓市的文物局，對于珙縣的懸棺進(jìn)行了一次搶救性的發(fā)掘，這一次他們又有了一個(gè)非常意外的收獲。

這時(shí)候專(zhuān)家們發(fā)現了一個(gè)很明顯的疑問(wèn)，那些僰人的后裔都姓何，而傳說(shuō)中他們的祖先哈十三雄，卻姓哈，這會(huì )不會(huì )證明那些家族中的家譜有誤呢，何體全老人認為自己的家譜絕不會(huì )錯，因為就在幾十年前，他的父親還去拜祭了懸棺中的祖先，那么如果這個(gè)家族真的是懸棺中僰人的后裔，他們?yōu)槭裁匆男漳兀窟@與他們停止安放懸棺的原因是否相同呢？根據何體全老人的說(shuō)法，他們家族一共改了兩次姓氏，也就是說(shuō)這個(gè)擁有懸棺的部族，竟然一連兩次遭到了滅頂之災，這難道是真的嗎？

2004年5月，曾水向在整理一座懸棺的隨葬品時(shí)，意外的發(fā)現了一只樸素的僰人漆碗，在碗的底部，他看到了幾個(gè)清晰的漢字——“何永進(jìn)”，這無(wú)疑是懸棺主人的名字，但這三個(gè)字也正好出現在何體全老人同一時(shí)期的家譜中，這恰好證實(shí)了何家的確是僰人的后裔。這個(gè)消息很快傳到了麻塘壩的何家，何體全老人欣喜若狂，專(zhuān)程爬到懸崖上祭拜了自己的祖先。

20世紀末，在距離珙縣不遠的地方，人們發(fā)現了明王朝樹(shù)立的平蠻碑，碑上的字跡已經(jīng)模糊，但大意還可以勉強辨認，這是明王朝為了夸耀自己消滅僰人所立的豐碑。為了證實(shí)碑上的話(huà)語(yǔ)，曾水向和陳明芳等人來(lái)到了兩個(gè)文明最后血戰的地方，這是一座似乎鷹也飛不過(guò)的城堡。

明代末年，中央王朝曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)科技大發(fā)展的時(shí)代，人們開(kāi)始重視科技的發(fā)展，并且出版了大量這方面的書(shū)籍，比如說(shuō)，在這一時(shí)期，工匠們首次嘗試把煤炭和活塞風(fēng)箱聯(lián)合應用，得到了前所未有的高溫，可以制造更加鋒利的武器，這大大的提高了軍隊的戰斗力，那么，明朝軍隊會(huì )不會(huì )就依靠這種科技上的優(yōu)勢，攻陷了僰人的山寨呢？

根據專(zhuān)家們的鑒定，當時(shí)僰人的冶煉技術(shù)非常低下，他們剛剛從青銅發(fā)展到鐵器，對于爐溫和原材料的控制，還沒(méi)有完全掌握清楚。

這是兩個(gè)時(shí)代的對決，遠古與現代，刀槍與火藥，勝負其實(shí)早已注定了，無(wú)論僰人如何勇猛，冷兵器時(shí)代的英雄也絕不可能打敗裝備著(zhù)大炮的明軍。

就這樣明軍依靠著(zhù)科技上的遙遙領(lǐng)先，最終獲得了野蠻的勝利。

隨著(zhù)歲月的流逝，所有該忘的事情都已經(jīng)被忘卻，依舊被人們傳誦的只有那些僰人的史詩(shī)，關(guān)于懸棺究竟是怎樣放置上去的，還有僰人這個(gè)最終消失的部族，又是如何興起的呢？這些謎題仍懸而未決。

5. 宜賓紅色文化地方有哪些

僰民族是曾經(jīng)長(cháng)期生活在宜賓的少數民族之一。至今，已銷(xiāo)聲匿跡，僅有傳說(shuō)和遺存堪資探究。目前，在珙縣麻糖壩、洛表及興文一帶尚存數百具木棺懸置于懸崖峭壁之上，述說(shuō)著(zhù)僰民族的歷史。那些繪制在懸棺旁邊石壁上的紅色圖騰及有關(guān)人、馬、獸等圖案，也在映照著(zhù)僰民族的輝煌。宜賓的僰文化，可自崖葬懸棺、銅鼓中略知一二。現在國家級文保單位僰人懸棺、石城山崖墓群、黃傘崖墓群均是僰文化的標志。

6. 宜賓市的紅色文化

五糧液牌五糧液酒是四川省宜賓五糧液酒廠(chǎng)的產(chǎn)品。1985年、1988年獲商業(yè)部?jì)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱(chēng)號及金爵獎，1963年、1979年、1984年、1988年在全國第二、三、四、五屆評酒會(huì )上榮獲國家名酒稱(chēng)號及金質(zhì)獎，1988年獲香港第六屆國際食品展覽會(huì )金龍獎，1989年獲日本大孤第三屆89關(guān)西國際儀器展金質(zhì)獎，1990年獲泰國國際酒類(lèi)博覽會(huì )金獎，1991年獲保加利亞普羅夫迪夫國際展覽會(huì )金獎及德國萊比錫國際博覽會(huì )金獎，1992年獲美國國際名酒博覽會(huì )金獎1993年獲俄羅斯圣彼得堡國際博覽會(huì )特別金獎。

　　五糧液酒廠(chǎng)有舊糟坊的老窖遺物，為明代所遺，迄今已有300余年歷史。清初，敘州城有4戶(hù)酒坊，在二坎子有溫德豐糟房（后改為利川永）、馬家巷有張萬(wàn)和糟房南門(mén)有德盛福糟坊、東門(mén)有長(cháng)發(fā)升糟房，各有三個(gè)酒窖，其中以溫德豐糟房酒窖最早，產(chǎn)酒最佳美。

　　清雍正年間酒窖增至52個(gè)。1840年至1937年糟坊達14家，酒窖125個(gè)。1949年，只剩9家糟坊，酒窖76個(gè)。1952年在利川永、長(cháng)發(fā)升、張萬(wàn)和等糟房的基礎上建成現酒廠(chǎng)，繼承傳統工藝，恢復和發(fā)展五糧液生產(chǎn)。

　　五糧液的釀造原料為紅高梁、糯米、大米、小麥和玉米五種糧食。糖化發(fā)酵劑則以純小麥制曲，有一套特殊制曲法，制成“包包曲”，釀造時(shí)，須用陳曲。用水取自岷江江心，水質(zhì)清洌優(yōu)良。發(fā)酵窖是陳年老窖，有的窖為明代遺留下來(lái)的。

　　發(fā)酵期在70天以上，并用老熟的陳泥封窖。在分層蒸餾、量窖摘酒、高溫量水、低溫入窖、滴窖降酸、回酒發(fā)酵、雙輪底發(fā)酵、勾兌調味等一系列工序上，五糧液酒廠(chǎng)都有一套豐富而獨到的經(jīng)驗，充分保證了五糧液品質(zhì)優(yōu)異，長(cháng)期穩定，在中外消費者中博得了美名。

　　五糧液酒無(wú)色，清澈透明，香氣悠久，味醇厚，入口甘綿，入喉凈爽，各味諧調，恰至好處。酒度分39度、52度、60度三種。飲后無(wú)刺激感，不上頭。開(kāi)瓶時(shí)，噴香撲鼻；入口后，滿(mǎn)口溢香；飲用時(shí)，四座飄香；飲用后，余香不盡。屬濃香型大曲酒中出類(lèi)拔萃之佳品。

7. 宜賓紅色遺址

太多了。建議根據自己的興趣愛(ài)好、出行方式、身體狀況、假期長(cháng)短、支出預算等選擇路線(xiàn)、景點(diǎn)。

四川有世界遺產(chǎn)6處，列居全國第二位。其中：世界自然遺產(chǎn)3處（九寨溝、黃龍、四川大熊貓棲息地），世界文化與自然雙重遺產(chǎn)1處（峨眉山一樂(lè )山大佛），世界文化遺產(chǎn)1處（青城山一都江堰），世界灌溉工程遺產(chǎn)2處（東風(fēng)堰、都江堰）。列入世界《人與生物圈保護網(wǎng)絡(luò )》的保護區有4處（九寨、臥龍、黃龍、稻城亞丁）。

四川擁有國家級風(fēng)景名勝區15處（2017年），省級風(fēng)景名勝區75處（2010年）。有“中國旅游勝地40佳”5處（2010年）。截止2017年7月，四川省境內國家5A級旅游景區12家，4A級185家，峨眉山、九寨溝為首批國家5A級旅游景區。

四川全省自然保護區169個(gè)，面積8.345萬(wàn)平方公里，占全省土地面積的17.2%。年末有國家級生態(tài)縣（區）15個(gè)，省級生態(tài)縣（市、區）48個(gè)。

四川地質(zhì)構造復雜、地質(zhì)地貌景觀(guān)豐富，已發(fā)現地質(zhì)遺跡220余處，有興文和自貢2處世界地質(zhì)公園（自貢恐龍博物館與美國國立恐龍公園、加拿大恐龍公園齊名，為世界三大恐龍遺址博物館之一），國家地質(zhì)公園14處，國家水利風(fēng)景區16處，其數量居全國前列。

四川有國家歷史文化名城8個(gè)，中國優(yōu)秀旅游城市21座。全國重點(diǎn)文物保護單位230處，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄139項。

自古歷來(lái)有“天下山水在于蜀”之說(shuō) ，并有“峨眉天下秀，青城天下幽，劍門(mén)天下險，九寨天下奇”之譽(yù)。四川有貢嘎山（蜀山之王）、四姑娘山（蜀山皇后）、華鎣山（天下情山）、金城山（道教仙境）、青城山（四大道教名山之一）、峨眉山（四大佛教名山之一）、螺髻山、天臺山、千佛山、蒙頂山、西嶺雪山等著(zhù)名山峰，有橫斷山系的雀兒山、大雪山、邛崍山、岷山，以及大涼山、小涼山、龍門(mén)山、丹景山、米倉山、大巴山、龍泉山等大小山脈。

國家AAAAA級旅游景區（12家）

成都青城山-都江堰旅游景區

綿陽(yáng)北川羌城旅游區（中國羌城-老縣城地震遺址-“5·12”特大地震紀念館-北川羌族民俗博物館-北川新縣城-吉娜羌寨）

樂(lè )山峨眉山旅游景區

樂(lè )山樂(lè )山大佛風(fēng)景區

阿壩藏族羌族自治州九寨溝景區

阿壩藏族羌族自治州松潘縣黃龍風(fēng)景名勝區

阿壩藏族羌族自治州汶川特別旅游區（震中映秀-水磨古鎮-三江生態(tài)旅游區）

南充市閬中古城旅游景區

廣安市鄧小平故里旅游景區

廣元市劍門(mén)蜀道劍門(mén)關(guān)旅游區

南充市朱德故里景區

甘孜藏族自治州海螺溝景區

四川21市州主要旅游景區

天府廣場(chǎng)、武侯祠、青羊宮、杜甫草堂、文殊院、金沙遺址、都江堰、青城山、永陵、明蜀王陵、望江樓、人民公園、寬窄巷子、錦里、春熙路、成都遠洋太古里、大慈寺、琴臺路、東郊記憶、昭覺(jué)寺、成都大熊貓繁育研究基地、四川博物院、寶光寺、西嶺雪山、天臺山、九龍溝、劉氏莊園、丹景山、銀廠(chǎng)溝、太陽(yáng)灣、龍興寺、三昧水、白鹿鎮、建川博物館、楊升庵祠及桂湖、罨畫(huà)池、洛帶古鎮、黃龍溪古鎮、平樂(lè )古鎮、安仁古鎮、泰安古鎮、街子古鎮、石象湖、朝陽(yáng)湖、花舞人間、桃花故里、成都歡樂(lè )谷、國色天香樂(lè )園、成都海昌極地海洋世界

越王樓、北川、七曲山、竇圌山、李白故里、藥王谷、九皇山、報恩寺、尋龍山、仙海、綿陽(yáng)科技館、子云亭、富樂(lè )山、綿陽(yáng)博物館、躍進(jìn)路1958

攀枝花市

二灘國家森林公園、攀西大裂谷格薩拉、龍潭溶洞

黃荊老林、太平古鎮、佛寶、堯壩古鎮、方山、天仙硐、張壩桂圓林、玉蟾山、瀘州老窖旅游區、四渡赤水太平渡陳列館

三星堆、香山鷺島、綿竹年畫(huà)村

劍門(mén)關(guān)、皇澤寺、翠云廊、七里峽、西武當山、曾家山、昭化古城、明月峽、天曌山、千佛崖

中國死海、觀(guān)音故里、龍鳳古鎮、陳子昂故里、中華侏羅紀探秘旅游區、宋瓷博物館

石牌坊、安泰山莊

樂(lè )山大佛、峨眉山、夾江天福觀(guān)光茶園、黑竹溝、大佛禪院、樂(lè )山嘉陽(yáng)國家礦山公園、馬邊大風(fēng)頂、金口大峽谷、郭沫若故居、東方佛都、夾江千佛巖、嘉定坊、羅城古鎮、嘉州綠心公園

安岳石刻、圓覺(jué)洞、陳毅故居

宜賓市

蜀南竹海、興文石海洞鄉、七洞溝旅游景區、夕佳山、李莊古鎮、紅巖山

閬中古城、朱德故里、琳瑯山、西山、凌云山、嘉陵第一桑梓、升鐘湖、禹跡山、太蓬山

真佛山、賨人谷、八臺山、龍潭河、金山寺、百里峽

碧峰峽、蒙頂山、安順場(chǎng)、東拉山大峽谷、上里古鎮、金鳳山

九寨溝、黃龍、四姑娘山、達古冰山、畢棚溝、汶川

甘孜藏族自治州

稻城亞丁、海螺溝、木格措、措普溝、海子山、跑馬山、瀘定橋、丹巴美人谷、新都橋

邛海瀘山、螺髻山、瀘沽湖、靈山、西昌衛星發(fā)射基地

鄧小平故里、華鎣山-石林、寶箴塞、天意谷、神龍山巴人石頭城

巴中市

光霧山、恩陽(yáng)古鎮、義陽(yáng)山、米倉山、南龕石窟、紅四方面軍總指揮部舊址、諾水河

眉山市

三蘇祠、瓦屋山、老峨山、黑龍灘、眉山音樂(lè )噴泉、峨眉半山七里坪、彭祖山、齊山雙佛、柳江古鎮、中巖寺、中國泡菜城、青神國際竹藝城、仁壽城市濕地公園、江灣神木園、丹棱桃花源、洪雅藤椒文化博物館、槽漁灘、清涼寺、龍女寺

8. 宜賓紅色文化地方介紹

1．全國愛(ài)國主義教育基地：廣安鄧小平同志舊居，儀隴朱德故居暨朱德銅像紀念園，樂(lè )至陳毅故居，瀘定橋革命文物陳列館，紅軍四渡赤水太平渡陳列館，安順場(chǎng)紅軍強渡大渡河紀念地，紅四方面軍指揮部舊址紀念館，蒼溪紅軍渡紀念館，萬(wàn)源保衛戰戰史陳列館，宜賓趙一曼紀念館，中江黃繼光紀念館等。

2．全國重點(diǎn)文物保護單位：有瀘定橋，儀隴朱德故居，通江紅四方面軍總指揮部舊址，馬爾康卓克基土司官寨，廣安鄧小平故居，通江川陜蘇區紅軍烈士陵園，通江紅軍石刻標語(yǔ)。

9. 宜賓紅色文化教育

四川宜賓麻將一般都是“血-戰”打法，即四方玩家，有一家和牌，生下三家繼續玩，直到只剩一家沒(méi)和。條萊垍頭

牌面三個(gè)筒條萬(wàn)三個(gè)花色，每個(gè)花色九個(gè)圖案，每個(gè)圖案四張牌，一共4*9*3=108張牌。開(kāi)局時(shí)頭家14張牌，另三家每人13張，和下來(lái)通常是14張。萊垍頭條

和牌規則是：只能有兩個(gè)花色，14張牌分為5組，有一組是兩張相同圖案，稱(chēng)為“將”，另四組每組三張牌，這三張要么圖案一樣，要么是同花色的順子；還有一種是暗七對，即14張牌分為七組，每組的兩張圖案相同。萊垍頭條

以上是基本規則，具體玩時(shí)還有很多靈活的變化。萊垍頭條

10. 宜賓紅色歷史

非常美味，首先需要研磨豆子，做成豆腐后在進(jìn)行發(fā)酵，產(chǎn)生霉變后，在進(jìn)行下一步，用白酒，辣椒粉等進(jìn)行滾裹，放入密封罐進(jìn)行儲存，之后就可以進(jìn)行食用。萊垍頭條