中西方服飾文化差異

1、衣服顏色的選擇有所不同
自古以來(lái)，中國就有一種倡導紅色的民族心理。在中國服飾文化中，紅色是最吉祥，最節日，最昂貴的顏色。在古羅馬時(shí)期，西方服飾以白色意義建立，純粹和紫色象征著(zhù)高貴的色彩偏好，這意味著(zhù)注重賦予色彩一定的情感意義。
2、服裝特征的差異
與中國相比，西方服裝的色彩更具個(gè)性，主要體現在突厥人的性別人格和自我個(gè)性。性別人格主要表現在男性要穿平靜的顏色，而女性則應穿著(zhù)色彩斑斕的禮服。自我個(gè)性主要表現在“三不”：無(wú)論性別，無(wú)論季節，不論年齡。
3、衣服結構的差異
中式服裝結構是整體扁平型，強調立體空間的效果，服裝直而松散。西式服裝結構分為立體，強調立體效果，服裝更貼切。



擴展資料

導致中西方服飾差異的原因分析
1、中西服飾文化的差異
中國幾千年來(lái)的歷史進(jìn)程中，我們的祖先創(chuàng )造了底蘊深厚的寬衣服飾文化，形成了特有的美學(xué)與哲學(xué)觀(guān)念，與西方截然不同。
西方則強調主觀(guān)世界與客觀(guān)世界分離，明確提出主觀(guān)為我，客觀(guān)為物，“物”與“我”是相對立的，不容混淆的，致使他們習慣于理性觀(guān)察世界和探討規律，并形成一種追求自然法則以獲得真理的作法。因而，表現出以一種理性的或科學(xué)性的態(tài)度對待服飾。
2、中西方美學(xué)觀(guān)念的差異
中國服飾美學(xué)觀(guān)念表現在女裝造型上的是意象的結構。
這種平面的直線(xiàn)與曲線(xiàn)的裁剪方法使衣服適體又不完全合體，不裸露張揚也不盡力束縛，在遮體的隱約之中含蓄地顯現了流暢婉約，溫情流動(dòng)的人體曲線(xiàn)美，造型意識是節奏化的，讓視點(diǎn)隨著(zhù)自己的心愿移動(dòng)，使生命之體在寬衣的帖體與離體之間流露氣韻。
我國傳統的服裝空間造型是借“虛與實(shí)”、“明與暗”的節奏表達出來(lái)。西方的服裝空間意識是在中世紀以后形成的，反映了西方人對空間的探求心理，渴望占據更多的空間，于是增大服裝造型的體積，將服裝視為擴大自我肉體的一種工具。
這種夸張的服裝造型使人與自然整體之間，人與人的個(gè)體之間保持著(zhù)一定的距離，反映了西方人的宇宙觀(guān)，也反映了人與自然萬(wàn)物、心靈與環(huán)境、主觀(guān)與客觀(guān)的對立性。由于東方與西方不同的哲學(xué)美學(xué)觀(guān)念在服裝上創(chuàng )造了不同的基本造型，體現了不同的精神氣韻。



參考資料來(lái)源：百度百科-中國服飾
參考資料來(lái)源：百度百科-西方服裝史