苗族的節日風(fēng)俗作文

花垣苗族節慶較多，除春節、春社、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等與漢族相同的節日外，最具表性的有如下節慶：

趕年場(chǎng)（調節） 農歷正月，各地苗民自行約定地點(diǎn)、日期趕場(chǎng)。是日，男女老少身著(zhù)盛裝聚會(huì )，各地藝人歌手、獅子龍燈云集，年場(chǎng)內人流如潮，異常熱鬧，人們可盡情地坐秋千，觀(guān)看獅子、龍燈、武術(shù)、雜耍、刀梯、聽(tīng)歌手對歌，青年人趁機物色情侶。

櫻桃會(huì ) 縣內排碧、排料、董馬庫一帶，多產(chǎn)櫻桃樹(shù)。每年農歷三月櫻桃成熟時(shí)節，當地苗族青年男女，邀約聚會(huì )櫻桃林中，對唱苗歌，進(jìn)行社交活動(dòng)，時(shí)間半月左右。這種活動(dòng)苗語(yǔ) liud liud bid ua 意為摘櫻桃。

趕秋 “趕秋”是花垣苗族比較隆重的節慶。苗語(yǔ)叫“趕秋場(chǎng)” (get (get qoud qou 。每年立秋這一天逢哪一個(gè)地方趕場(chǎng)，那個(gè)地方就是這一年的秋場(chǎng)，苗族人民穿著(zhù)節日盛裝，從四面八方絡(luò )繹不絕地涌來(lái)，這便叫“趕伙”。此時(shí)，還是莊稼成熟、豐收在望時(shí)節，故有慶豐年之意。年長(cháng)者，親情逸致，意氣風(fēng)發(fā)，年輕者，三、五成群，尋情會(huì )友。其他人則利用“趕秋”這一天，做生意買(mǎi)賣(mài)，渴望生意興隆。所以，這一天的“秋場(chǎng)”人山人海，熱鬧非常。

趕秋場(chǎng)除了舞獅、打猴兒鼓外，最有特色的要數打八人秋。這種秋千，外形紡車(chē)一樣，高約 8 米，可以轉動(dòng)，8 人秋，漢族人稱(chēng)為八人秋，一個(gè)秋可坐單人也可坐雙人。八人秋用人力轉動(dòng)，當快速轉動(dòng)停下來(lái)誰(shuí)在晨高處，誰(shuí)就要唱歌，如果不唱，搖秋的人就不放他下來(lái)。

至 1999 年，已成功組織了7屆“赴秋節”，每屆觀(guān)眾均達數萬(wàn)人之多。

吃新 苗族以農耕為主，一年所望是嘗新。每到夏熟 時(shí)節，各地自定一日為吃新節。是日，家家戶(hù)戶(hù)除辦酒肉外，還將新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夾等采回家中，做成飯萊，先祭祖祭神，后全家人品嘗，表示吃上新谷新 米，免除饑餓。

掛社 花垣苗族在對新立祖先前三年的祭奠不在清明，而在壽禮日，稱(chēng)為掛新。立春后第五個(gè)的日子叫做社日。這幾天有新立祖先的兒女都要上三條新鮮的蒿萊（苗語(yǔ)為“山務(wù)”）和野萌蔥（諧語(yǔ)為“光”），洗凈切碎，加上臘肉丁，花生米、芝麻、紅棗、冬筍、豆腐干、豬油等煮成社飯拿去新喪祖墳祭奠。滿(mǎn)了三年不再掛新，僅在清明節祭奠。掛新回來(lái)，全家圍桌而食，再用以饋贈親鄰。現在社飯不僅是一種祭祀供飯，而是立春以后的美餐。腸肉、蒿萊、葫蔥合在一起蒸煮后，打開(kāi)鍋蓋滿(mǎn)屋皆香，吃到口里，余味無(wú)窮，據傳還有防病健身之效。