1. 信天游欣賞
信天游唱詞一般為兩句體，上句起興作比，下句點(diǎn)題，基本上是即興之作。這些口語(yǔ)化的詩(shī)句，語(yǔ)出驚人，形象 生動(dòng)，具有極強的藝術(shù)感染力。其內容主要以反映愛(ài)情、婚姻、反抗壓迫，爭取自由為主。陜北人唱信天游，既唱生活的快樂(lè )，也唱個(gè)人的憂(yōu)愁；既不乏浪漫，又注重現實(shí)，是對生活美的追求和感情的寄托。
2. 信天游描述
信天游是流傳在中國西北廣大地區的一種漢族民歌形式
3. 信天游美文
劉成章的陜北風(fēng)情散文,在自己的生活歷程和游蹤中取材,具有濃郁的鄉土氣息和強烈的時(shí)代感;同時(shí)在表現上借鑒陜北民歌信天游的神韻,通過(guò)詩(shī)化的形式,進(jìn)行簡(jiǎn)約而巧妙的構思;語(yǔ)言幽默,富有情趣。他的散文幾乎篇篇都是精心釀造的美文佳作！
4. 《信天游》
《信天游》是1986年的歌曲，收錄于“太平洋”80年代初期的一張唱片里面，該唱片包括6首廣東音樂(lè )人的原創(chuàng )作品。王斯是《信天游》的首唱者。
信天游是流傳在我國西北廣大地區的一種民歌形式。信天游唱詞一般為兩句體，上句起興作比，下句點(diǎn)題，基本上是即興之作。這些口語(yǔ)化的詩(shī)句，語(yǔ)出驚人，形象生動(dòng)，具有極強的藝術(shù)感染力。其內容主要以反映愛(ài)情、婚姻、反抗壓迫，爭取自由為主。
5. 信天游鑒賞
賀敬之《回延安》的句子。采用陜北民歌信天游的形式，運用比興，寫(xiě)出作者闊別延安十年后再回延安見(jiàn)到親人的激動(dòng)和喜悅之情。
6. 信天游寫(xiě)詩(shī)
1956年3月，賀敬之回延安參加西北5省青年工人造林大會(huì )。在將要舉行的聯(lián)歡晚會(huì )上，要求他出個(gè)節目，他答應以信天游的方式寫(xiě)詩(shī)。此時(shí)此刻，生活了六年、賦予他堅定革命信仰的延安，再次浮現眼前……。
他在窯洞里時(shí)而流淚，時(shí)而歌唱，時(shí)而寫(xiě)作，以至通宵達旦。結果感冒了，嗓子失音，沒(méi)有在晚會(huì )上演唱。
后來(lái)，稿子被陜西人民廣播電臺工作人員拿去；接著(zhù)，在《延河》雜志發(fā)表。此作正是著(zhù)名長(cháng)篇抒情詩(shī)《回延安》
7. 信天游筆記
《回延安》分為5個(gè)部分
第一部分：回延安， 是寫(xiě)回延安的激動(dòng)喜悅；
第二部分：憶延安， 回憶當年延安生活；
第三部分：話(huà)延安， 是寫(xiě)親人歡聚暢談的熱烈場(chǎng)面；
第四部分：贊延安 ， 是寫(xiě)延安城的新面貌；
第五部分：頌延安， 歌頌延安光輝歷史和展望未來(lái)。
擴展資料：
賀敬之的《回延安》是一首以陜北民歌“信天游”形式寫(xiě)成的新詩(shī)。詩(shī)人以飽滿(mǎn)的激情，回憶延安的戰斗生活，贊頌延安的巨變，展望延安的未來(lái)，表現了作者思念“母親”延安的一片赤子之心，抒發(fā)心中對母親延安的眷戀。
詩(shī)的每一節都由兩句構成，按照“信天游”的特點(diǎn)，第一句起興，有時(shí)候兩句詩(shī)興、比連用，或比興、夸張連用，并且通常要押韻。
例如，“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”，以“樹(shù)”起興，比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關(guān)系。“羊羔羔吃奶眼望著(zhù)媽?zhuān)∶罪堭B活我長(cháng)大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對詩(shī)人的養育之恩。
“楊家嶺的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮”，上句起興，使人聯(lián)想到由延安一地向全國擴展的革命形勢，下句緊接著(zhù)使用夸張。
“白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭搶來(lái)把手拉”，上句起興，又兼有描寫(xiě)環(huán)境的作用。“信天游”中“興”的表現手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。
擅用夸張也是“信天游”的一個(gè)特點(diǎn)，如詩(shī)中的“一口口的米酒千萬(wàn)句話(huà)，長(cháng)江大河起浪花”、“身長(cháng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親”等句。
再有擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經(jīng)常采用的，它們?yōu)檫@首詩(shī)增添了親切、活潑的感情色彩。
這首詩(shī)里還有不少陜北方言，如多次出現的疊音詞“幾回回”“樹(shù)根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些兒化音“緊緊兒”“手把手兒”等。
總之，用“信天游”的形式歌頌延安，抒發(fā)詩(shī)人心中對母親的眷戀之情，這首詩(shī)的形式和內容達到了完美的統一。
8. 信天游內容
相伴陜北人生命過(guò)程而產(chǎn)生的。
信天游是陜北人的生命之歌。陜北人用信天游唱誦自己的日出而作，感慨自己的日落而息。信天游是相伴陜北人生命過(guò)程的一種民歌行為，它的恒久生命力來(lái)自陜北溝壑縱橫的黃土高原上生生不息的愛(ài)恨情仇，凝結了世代陜北人與自然與生命相抗衡而延續的心路。
信天游唱詞一般為兩句體，上句起興作比，下句點(diǎn)題表意，大多都是即興之作。信天游的節奏十分自由，旋律奔放開(kāi)闊，往往一氣而貫之形成扣人心弦、回腸蕩氣的詩(shī)意表達，陜北信天游曲調的基本性特征，就是悠揚高亢、粗獷奔放、韻律和諧、不加修飾。
擴展資料：
信天游的曲調特點(diǎn)：
信天游的曲調由上下各樂(lè )段多次反復構成，結構關(guān)系平衡、清晰。各句唱詞字數沒(méi)有嚴格的限制，但比較對稱(chēng)、押韻。且生活中的雞毛蒜皮，針頭線(xiàn)腦，打情說(shuō)俏，構成信天游的基本素材。把全部的信天游組合到一起，卻成了一部反映陜北人生活的全屏寫(xiě)照。
信天游是陜北人對生命的祭歌，對愛(ài)情的贊歌，對生活的頌歌。她恒久的生命力來(lái)自廣袤的黃土高原上生生不息的情與愛(ài)、仇與恨，她匯聚了萬(wàn)萬(wàn)千千勞苦大眾對生活點(diǎn)滴的素描，她凝結了世代與自然和生命抗衡的陜北民眾對自我的傾訴。
9. 信天游的詩(shī)
賀敬之《回延安》
心口呀莫要這么厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上。
幾回回夢(mèng)里回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬(wàn)聲呼喚你
--母親延安就在這里!
杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過(guò)延河來(lái)。
滿(mǎn)心話(huà)登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，
一頭撲在親人懷。
二
二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎，
分別十年又回家中。
樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，
親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著(zhù)媽?zhuān)?/p>
小米飯養活我長(cháng)大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書(shū)。
手把手兒教會(huì )了我，
母親打發(fā)我們過(guò)黃河。
革命的道路千萬(wàn)里，
天南海北想著(zhù)你……
三
米酒油饃木炭火，
團團圍定炕上坐。
滿(mǎn)窯里圍得不透風(fēng)，
腦畔上還響著(zhù)腳步聲。
老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘得緊:
"我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)--可真見(jiàn)親人……"
親人見(jiàn)了親人面
歡喜的眼淚眼眶里轉。
"保衛延安你們費了心，
白頭發(fā)添了幾根根。"
團支書(shū)又領(lǐng)進(jìn)社主任，
當年的放羊娃如今長(cháng)成人。
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭搶來(lái)把手拉。
一口口的米酒千萬(wàn)句話(huà)，
長(cháng)江大河起浪花。
十年來(lái)革命大發(fā)展，
說(shuō)不盡這三千六百天……
四
千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，
也不夠我走來(lái)也不夠我看!
頭頂著(zhù)藍天大明鏡，
延安城照在我心中:
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩虹;
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……
對照過(guò)去我認不出了你，
母親延安換新衣。
五
楊家嶺的紅旗啊高高地飄，
革命萬(wàn)里起浪潮!
寶塔山下留腳印，
毛主席登上了天安門(mén)!
棗園的燈光照人心，
延河滾滾喊"前進(jìn)"!
赤衛軍，青年團，紅領(lǐng)巾，
走著(zhù)咱英雄幾輩輩人……
社會(huì )主義路上大踏步走，
光榮的延河還要在前頭!
身長(cháng)翅膀吧腳生云，
再回延安看母親!
1956年3月9日, 延安