1. 泰山四日游
1.
泰山不要欺毫末，顏子無(wú)心羨老彭。 ——白居易《放言五首·其五》
2.
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 ——杜甫《望岳》
3.
岱頂凌霄十八盤(pán)，中原蕭瑟思漫漫。 振衣日觀(guān)三秋曙，依劍天門(mén)六月寒。 風(fēng)雨黃河通瀚海，星辰紫極近長(cháng)安。 小臣愿獻蓬萊頌，閭闔高懸謁帝難。 ——徐文通《岱宗》
4.
昔年留字識曾來(lái)，事滿(mǎn)華夷遍九垓。 無(wú)賴(lài)蚊虬知我字。 ——呂洞賓《再書(shū)王母池》
5.
風(fēng)云一舉到天關(guān)，快意平生有此觀(guān)。 ——張養浩《登岳》
2. 泰山一天游
岱廟南門(mén)泰山岱廟聯(lián)票115元/人，三日內隨便玩，需要帶身份證。
2、餐飲費用大約每人花了100元左右，吃的一般般
3、住宿自己搭帳篷的話(huà)，沒(méi)有花錢(qián)
泰山一日游攻略
1、岱廟看起來(lái)很一般，仔細走了一圈，發(fā)現沒(méi)什么好看的，文化氛圍古樹(shù)都沒(méi)有孔廟的好看，我們重裝出發(fā)，攜帶了帳篷睡袋帳篷登山包)從紅門(mén)全程爬上去的，時(shí)間也用的比較長(cháng)，這里就不多說(shuō)了。
2、泰山是可以帶帳篷的，雖然再檢票的地方有安檢的機器，會(huì )叫你簽字說(shuō)不準搭帳篷，后果自負會(huì )被沒(méi)收，我看也有一些被嚇住帳篷留再原地了，但是到山上后會(huì )發(fā)現在日官方下面有個(gè)地方可以專(zhuān)門(mén)扎帳篷的。
3、水和一些吃的紀念品，紅門(mén)剛上來(lái)比較便宜，水基本1.5一瓶而且是冰凍的。快到中天門(mén)就比較貴了3-5元了。
4、特別提醒中天門(mén)有個(gè)牌坊的那，東西很貴，再往下走一小段到中天門(mén)停車(chē)廠(chǎng)是比較便宜的，因為車(chē)可以直達。最好在這補充好水吃的可以到南天門(mén)的，南天門(mén)的水不算貴，再往上日觀(guān)峰就很貴了10元一瓶。
5、租大衣最好到南天門(mén)租也不貴，從下面租抱上來(lái)太累了，到日觀(guān)峰就是50元一件了。
6、每年大概9月份南天門(mén)就很冷了，不過(guò)帶個(gè)厚點(diǎn)的秋季外套還可以，要是到10月1日左右不租大衣的話(huà)就很冷了。
3. 泰山4日游
1.站在山頂，極目遠望，小城的風(fēng)貌盡收眼底，高樓大廈鱗次櫛比，晃動(dòng)的人影若隱若現。遠處，山峰逶迤，白云繚繞，朦朦朧朧，給人無(wú)限的遐想。田間阡陌縱橫，河塘碧水蕩漾。
2.站在山腳下，仰望神童山，群峰巍峨，亂石穿空，樹(shù)高林深，幾片白云游蕩在山腰，雨還是淅淅瀝瀝的打在身上，淡淡的薄霧把神童山上上下下包裹得越發(fā)厚重，崔嵬。
3.停下來(lái)歇歇腳，拭拭汗，一抬頭，啊，湛藍的天空下，那根直插云霄的電視發(fā)射針已近在咫尺了，加油！
4. 泰山四日游攻略
1、香可以在山下買(mǎi)，山上貴的沒(méi)有邊，山下10元/把，山頂可能100元/把；
2、并不是只有玉皇頂的碧霞祠可以燒香，有很多上了年紀的老人都在“小泰山”也就是萬(wàn)仙樓燒香，就在山腳下，也很靈的；
3、點(diǎn)香的時(shí)候，不準借別人的火點(diǎn)，所以自己帶個(gè)火；
4、買(mǎi)香的時(shí)候，許愿的人應當自己花香錢(qián)，別有朋友瞎積極幫忙付錢(qián)，忌諱；
5、如果你還是決定去山頂許愿的話(huà)，
上山和下山都要徒步，而不能坐汽車(chē)和纜車(chē)。
5. 四月游泰山
游泰山六首
唐 · 李白
四月上泰山，石屏御道開(kāi)。
六龍過(guò)萬(wàn)壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，于今滿(mǎn)青苔。
飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。
洞門(mén)閉石扇，地底興云雷。
登高望蓬瀛，想象金銀臺。
天門(mén)一長(cháng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)。
玉女四五人，飄飖下九垓。
含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
曠然小宇宙，棄世何悠哉。
清曉騎白鹿，直上天門(mén)山。
山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語(yǔ)，卻掩青云關(guān)。
遺我鳥(niǎo)跡書(shū)，飄然落巖間。
其字乃上古，讀之了不閑。
感此三嘆息，從師方未還。
平明登日觀(guān)，舉手開(kāi)云關(guān)。
精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來(lái)，窈窕入遠山。
憑崖攬八極，目盡長(cháng)空閑。
偶然值青童，綠發(fā)雙云鬟。
笑我晚學(xué)仙，蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見(jiàn)，浩蕩難追攀。
清齋三千日，裂素寫(xiě)道經(jīng)。
吟誦有所得，眾神衛我形。
云行信長(cháng)風(fēng)，颯若羽翼生。
攀崖上日觀(guān)，伏檻窺東暝。
海色動(dòng)遠山，天雞已先鳴。
銀臺出倒景，白浪翻長(cháng)鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。
日觀(guān)東北傾，兩崖夾雙石。
海水落眼前，天光遙空碧。
千峰爭攢聚，萬(wàn)壑絕凌歷。
緬彼鶴上仙，去無(wú)云中跡。
長(cháng)松入云漢，遠望不盈尺。
山花異人間，五月雪中白。
終當遇安期，于此煉玉液。
朝飲王母池，暝投天門(mén)關(guān)。
獨抱綠綺琴，夜行青山間。
山明月露白，夜靜松風(fēng)歇。
仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。
寂靜娛清暉，玉真連翠微。
想像鸞鳳舞，飄飖龍虎衣。
捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。
舉手弄清淺，誤攀織女機。
明晨坐相失，但見(jiàn)五云飛。
6. 泰山四日游大約多少錢(qián)
8月份爬泰山是比較好的，山頂不會(huì )太冷，如果步行爬，建議中午開(kāi)始爬，步行到山頂是6點(diǎn)左右，住一晚第二天看日出。如果坐區間大巴和索道，什么時(shí)間都可以。游泰山要看四個(gè)奇觀(guān)：泰山日出、云海玉盤(pán)、晚霞夕照、黃河金帶。泰山日出是游泰山的最大看點(diǎn)，
7. 泰山五日游
贊美“泰山”的古詩(shī)詞名句有：
《泰山 》 明·李夢(mèng)陽(yáng)
俯首元齊魯，東瞻海似杯。
斗然一峰上，不信萬(wàn)山開(kāi)。
日抱扶桑躍，天橫碣石來(lái)。
君看秦始后，仍有漢皇臺。
譯文：俯首齊魯大地,東海似杯中之水,起句從高處寫(xiě)起,寫(xiě)出登泰山而小天下,俯視一切的豪邁氣概.杜詩(shī)以“一覽眾山小”來(lái)襯托泰山之高峻,李詩(shī)以“東瞻海似杯” 來(lái)襯托泰山之巍峨,二者有異曲同工之妙.
《望岳 》 唐·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒(méi)有盡頭。由于大自然的偏愛(ài)，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。 層層云升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥(niǎo)歸山映入眼簾。 定要登上泰山的頂峰，那時(shí)俯瞰群山會(huì )是多么渺小！
《雪中望岱宗 》 清·施閏章
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。
冰泉懸眾壑，云路郁千盤(pán)。
譯文：云霧散盡，青天如同大海一樣青碧澄凈，半含積雪的岱岳頂峰直插入蒼穹。這樣，蔚藍的天幕下，那直插九天的山峰格外壯觀(guān)；天的蔚藍雪的潔白，雄奇之中又多了幾分嫵媚。近處觀(guān)看：山泉凝結成冰，冰柱垂懸于山壑崖壁之上；云霧繚繞伴隨山路，山路崎嶇峰回路轉迂回曲折。將視線(xiàn)轉向積雪——山影投到齊燕大地，廣袤的齊燕大地竟因此被蒙上了一片白茫茫的影像；陽(yáng)光照射之下，積雪寒光閃爍，整個(gè)的天地也似乎為之寒冷。泰山有多高，詩(shī)人沒(méi)有作直接的描寫(xiě)，但是這側面的烘托勝過(guò)許多精妙的語(yǔ)言。你盡可能的去想象吧，岱岳的高聳絕對不會(huì )浪費你的想象力。靜靜地凝望之中，詩(shī)人想到了矗立在絕壁之上的秦碑，又由此進(jìn)一步追問(wèn)：是否有人拄著(zhù)手杖去觀(guān)賞那瑰麗的景觀(guān)呢？委婉地表達了詩(shī)人登高遠眺的愿望。
《泰山吟 》 晉·陸機
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻極周一遠，層云郁冥冥。
梁父亦有館，蒿里亦有亭。
幽岑延萬(wàn)鬼，神房集百靈。
長(cháng)吟泰山側，慷慨激楚聲。
譯文：泰山一何高，迢迢造天庭。峻極周已遠，層云郁冥冥。梁甫亦有館，蒿里亦有亭。幽涂延萬(wàn)鬼，神房集百靈。長(cháng)吟泰山側，慷慨激楚聲。
《泰山吟 》 晉·謝道韞
峨峨東岳高，秀極沖青天。
巖中間虛字，寂寞幽以玄。
非工復非匠，云構歲自然。
器象爾何物?遂令我屢遷。
逝將宕斯字，可以盡天年。
譯文：詩(shī)詠泰山，一開(kāi)始就大氣磅礴。巍峨泰山屹立神州之東，與西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山遙相對峙，故有東岳之稱(chēng)。作者描寫(xiě)它雄偉蕃秀，高聳入云，第二句中的“沖”字，極寫(xiě)泰山逶迤而上，直刺云天的氣勢，既傳神且有動(dòng)感。接著(zhù)四句描繪山中景觀(guān)，“巖中間虛宇”的“間”作分隔解，表現天際空明，云橫崖間的景色。“云構”指山中巖洞，“非工非復匠”句，作者贊美了造化之功。這四句描寫(xiě)泰山勝景，作者未事藻繪，只贊以“寂寞幽以玄”，“云構發(fā)自然”，似偏于質(zhì)樸無(wú)文。孰不知，此正是東晉土族文人審美品評的最高標準。