中國(guó)畫(huà)的詩(shī)情畫(huà)意，是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合構(gòu)成的深厚文化底蘊(yùn)，是中國(guó)畫(huà)的靈魂，是其作品思想內(nèi)涵的體現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)歷史遙追數(shù)千年，是中華傳統(tǒng)藝術(shù)之瑰寶。
元代王冕，孤傲而特立獨(dú)行，對(duì)權(quán)貴鄙而不視，情系民苦、譴豪責(zé)貴。作畫(huà)尤愛(ài)梅花。于是，養(yǎng)花護(hù)梅、種草栽梅、丹青寫(xiě)梅、詩(shī)里詠梅、夢(mèng)中以詩(shī)思梅，且詩(shī)思難遏。回到畫(huà)中，王冕的梅，花繁枝密，詩(shī)意盎然,“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。畫(huà)，文氣盈盈。詩(shī)，意象躍然。詩(shī)情畫(huà)意，美滿天地人間。
唐代王維，宋代蘇軾、文同，元代吳鎮(zhèn)、倪瓚、黃公望，明四家、青藤，清代四僧、揚(yáng)州八怪等，作品直抒胸臆，“詩(shī)畫(huà)同體”。他們的共之處是畫(huà)上題詩(shī)，詩(shī)在畫(huà)中。這樣確實(shí)增加了藝術(shù)的內(nèi)涵和境界，也抒發(fā)和升華了作者的感情。充分展示了中國(guó)繪畫(huà)的詩(shī)意之美。
中國(guó)人的思維、審美都趨于含蓄，多留想象空間，欣賞空靈、輕淡、言外之意、弦外之音，繪畫(huà)更強(qiáng)調(diào)純粹、意境、略施淡彩，點(diǎn)到為止、韻律節(jié)奏。講究詩(shī)畫(huà)結(jié)合，禪思文趣。把詩(shī)思趣想同線性節(jié)奏貫穿，將抹云探月與墨韻筆痕交織。這一度成為直到今天仍在存續(xù)的中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，也成為對(duì)中國(guó)畫(huà)審美取向的指針。這種精神物化的和諧直接在詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的詩(shī)畫(huà)作品中彰顯與統(tǒng)一。
中國(guó)畫(huà)作品，都是畫(huà)家詩(shī)意巧思、生活感悟之心象的投射。只有內(nèi)在的人格，才能有藝術(shù)的美感，有妙想才能有偶得，沒(méi)有豐富的人生酸甜苦辣，就難得藝術(shù)的絢麗多彩!
詩(shī)的含蓄、簡(jiǎn)約，畫(huà)的意境、彩趣，極簡(jiǎn)與豐富合二為一，空處境象顯，實(shí)處氣韻生，水墨意趣、詩(shī)風(fēng)文味都在尺幅之內(nèi)。
“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”，詩(shī)畫(huà)一體本就不是新說(shuō)，是傳統(tǒng)也是規(guī)定。沒(méi)有詩(shī)意的畫(huà)就無(wú)意境可談。
詩(shī)情與畫(huà)意貫穿一體，言語(yǔ)同造型互為補(bǔ)充。畫(huà)家的狀態(tài)、心態(tài)、情思、感悟、審美集中反映在畫(huà)面。藝術(shù)作品是心靈和精神的家園，是藝術(shù)家人品、才情、學(xué)問(wèn)、思想、士氣的體現(xiàn)和象征。藝術(shù)是客觀生活和藝術(shù)家主觀感受的結(jié)合，詩(shī)與畫(huà)當(dāng)然也不例外，天人合一、情境融通。
中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)就是借景抒情、托物言志。《禮記樂(lè)記》云:“樂(lè)者樂(lè)也。君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。”中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究的“目擊道存”、“悅耳養(yǎng)心”，道理在此。