進(jìn)入信息社會(huì )以后，
科學(xué)觀(guān)念和文化藝術(shù)相互交融，為各自的發(fā)展提供了新的生
機和活力。因此，現代服飾設計藝術(shù)也因注入了新的科學(xué)思
維而大放異彩，其主要表現為:
1、現代服飾材質(zhì)中的科技運用
第一次工業(yè)革命前，人們在服裝的材料方面雖有發(fā)展，
但不外乎棉、麻、絲、毛，幾乎都沒(méi)有什么大的改變，也沒(méi)
有今天這樣的工具設備。但工業(yè)革命后，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，
隨著(zhù)化學(xué)工業(yè)的興起，人們開(kāi)始用化學(xué)纖維做材料，后來(lái)又
發(fā)明了多種合成纖維材料，人們對材料的性能有了越來(lái)越深
入的了解。在這一百多年間人們對許多面料的后期加工、整
理的技術(shù)也有了新發(fā)展，這些科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展解決了
服裝在功能和使用上的許多問(wèn)題。例如:塑料拉鏈、鈕扣及
多種材料的發(fā)明與改進(jìn)，使得服裝更方便穿著(zhù)，而且美觀(guān)舒
適。現在發(fā)明的新材料在造型上又可以達到前所未有的效果，
例如利用張力差異、粗細差異、以及各種后期處理技術(shù)形成
的織物。
日本著(zhù)名時(shí)裝設計大師三宅一生對于材
料有著(zhù)既獨到又科學(xué)的診釋?zhuān)⒅夭牧吓c科技、藝術(shù)思維和
科學(xué)觀(guān)念之間的有序結合，并以此啟迪人們對服飾美無(wú)限境
界的探索。他自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他做一件服裝前都要花其中
70%的時(shí)間進(jìn)行面料的設計和選配，更廣義上說(shuō)是材料的設
計，而且是從纖維入手，到紗線(xiàn)，到織物，每一步都滲透著(zhù)
他的設計思想。他對于化纖織物打褶處理進(jìn)行了深入地研究。
并以和服文化為基礎而探索現代服飾藝術(shù)的新解構主義風(fēng)格，
不在意服飾的適體性，而追求造型的自由組合和內外空間的
協(xié)調性，進(jìn)而也給消費者以再創(chuàng )造的余地。
另一位時(shí)裝設計大師帕苛·拉邦納則從后現代主義的視
角來(lái)審視服飾藝術(shù)的造型特征，他摒棄一切傳統的服飾材料
而著(zhù)力尋求新的表達語(yǔ)言和構成元素。他以建筑學(xué)家的審美
視野，采用大量的塑料、重金屬進(jìn)行服飾藝術(shù)創(chuàng )作，將科技
與藝術(shù)和諧地結合起來(lái)，使設計作品呈現出極強的個(gè)性風(fēng)格
和科學(xué)意識，拓展了服飾藝術(shù)造型的無(wú)限可能性，豐富了服
飾藝術(shù)的審美視野。這無(wú)疑為現代服飾藝術(shù)的創(chuàng )新和發(fā)展提
供了極為廣闊的自由空間。
2,服飾與科技產(chǎn)品的結合
法國電訊曾聘請了兩位著(zhù)名的服裝設計師索尼亞·瑞琪
兒和尼娜·賽如蒂為其產(chǎn)品諾基亞移動(dòng)電話(huà)設計換代新產(chǎn)品，
試圖用服飾藝術(shù)的設計語(yǔ)言來(lái)突破原有的設計模式，在移動(dòng)
電話(huà)中融匯服飾藝術(shù)的時(shí)尚要素。他們意識到現代移動(dòng)電話(huà)
不僅僅是一種通訊工具，同時(shí)也是一件精美的裝飾品，它己
成為時(shí)尚文化的組成部分，與環(huán)境和服飾融為一體而共同演
繹新的時(shí)尚風(fēng)潮。這種全新的設計概念，預示著(zhù)產(chǎn)品設計理
念和創(chuàng )新意識的又一次飛躍。