首先解釋什么是生活：生物為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動(dòng)。
然后解釋什么是習(xí)慣：積久養(yǎng)成的生活方式。今泛指一地方的風(fēng)俗、社會(huì)習(xí)俗、道德傳統(tǒng)等。
綜上所述，生活習(xí)慣就是生物為了生存和發(fā)展而進(jìn)行各種活動(dòng)中積久養(yǎng)成的一種生活方式。
習(xí)俗吉祥寓意的成語？
關(guān)于風(fēng)俗的成語及解釋如下：
【百里不同風(fēng)，千里不同俗】：形容不同的地方有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。
【百里異習(xí)】：異：不一樣；習(xí)：風(fēng)俗習(xí)慣。相隔百里遠(yuǎn)的地方就有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。
【被發(fā)文身】：被發(fā)：散發(fā)；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風(fēng)俗。后也用以泛指未開化地帶的風(fēng)俗。
【比戶可封】：差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風(fēng)俗淳美。
【比屋而封】：指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛稱風(fēng)俗淳美。
【采風(fēng)問俗】：采集歌謠，訪問風(fēng)俗。
【斷發(fā)文身】：剪短頭發(fā)，身上刺著花紋。是古代某些民族的風(fēng)俗。
【斷發(fā)紋身】：剪短頭發(fā)，身上刺著花紋。是古代某些民族的風(fēng)俗。同“斷發(fā)文身”。
【敦世厲俗】：敦：促成；厲：激勵(lì)。促使社會(huì)風(fēng)俗純樸起來。
【方土異同】：方土：指各地地形、物產(chǎn)、風(fēng)俗、人情。各地地形、物產(chǎn)、風(fēng)俗、人情的不同。
【肥冬瘦年】：南宋吳地風(fēng)俗多重冬至而略歲節(jié)，冬至?xí)r家家互送節(jié)物，有“肥冬瘦年”之諺。見宋無名氏《豹隱紀(jì)談》、宋范成大《吳郡志·風(fēng)俗》。
【風(fēng)通道會(huì)】：風(fēng)：風(fēng)俗，風(fēng)氣；通：通“同”，共同；會(huì)：共同。指風(fēng)俗人情有共同之處。
【風(fēng)土人情】：風(fēng)土：山川風(fēng)俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習(xí)慣。一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱。
【俯仰隨俗】：俯仰：低頭，抬頭，指一舉一動(dòng)。舉止言談隨和著社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。
【改俗遷風(fēng)】：遷：改。改變風(fēng)俗習(xí)氣。
【廣袖高髻】：寬大的衣袖，高聳的發(fā)髻。用以形容風(fēng)俗奢蕩。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：風(fēng)俗習(xí)慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風(fēng)俗習(xí)慣。
【化民易俗】：教化百姓，改變風(fēng)俗。
【毀風(fēng)敗俗】：敗壞良好的風(fēng)俗。同“傷風(fēng)敗俗”。
【極重不反】：指長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗、習(xí)慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。同“極重難返”。
【極重難返】：猶積重難返。指長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗、習(xí)慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。
【接三換九】：舊時(shí)風(fēng)俗，新嫁娘到夫家后，三朝要接回娘家一次，九朝要互送禮物，探望一次。
【絕國(guó)殊俗】：不同國(guó)家的地方有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。
【流風(fēng)遺韻】：流風(fēng)：遺風(fēng)。前代流傳下來的風(fēng)俗韻事。
【六合同風(fēng)】：六合：指上下和東西南北，泛指天下。古指天下各處的風(fēng)俗教化完全一樣。
【民情土俗】：一地的人情世故，風(fēng)俗習(xí)慣。
【披發(fā)文身】：古代吳越一帶和某些南方民族的風(fēng)俗。頭發(fā)披散，身刺花紋。
【奇風(fēng)異俗】：奇特的習(xí)慣和風(fēng)俗。