民俗禮儀知多少調查報告

漢族是世界上最大的一個(gè)古老民族，由于其歷史悠久，文化發(fā)達，所以風(fēng)土人情多姿多彩，豐富異常。

尚農務(wù)本

漢族是一個(gè)古老的農業(yè)民族，自古以來(lái)農業(yè)人口一直占總人口的百分之八九十以上，尚農風(fēng)俗源遠流長(cháng)。從遠古起，漢族就視農業(yè)為本業(yè)。早在戰國時(shí)期韓非就提出了“以農業(yè)為本”的主張。他說(shuō)：“倉稟之所以實(shí)者，耕農之本務(wù)也。”《韓非子·詭使篇》。在尚農思想的影響下，漢族社會(huì )形成了“男耕而食，婦織而衣”《商君書(shū)·畫(huà)策篇》。“男耕女織”可說(shuō)是一幅典型的漢族社會(huì )風(fēng)土人情畫(huà)。只是到了現代，特別是解放后才有了較大的變化。

二十四節氣是漢族農歷特有的重要部分，它的形成和創(chuàng )立與漢族古代勞動(dòng)人民的農業(yè)生產(chǎn)習俗密切相關(guān)。隨著(zhù)一年四季氣候的變換，農事和農活的內容也隨著(zhù)變化。二十四節氣名稱(chēng)本身的含義，都明顯地反映了這一點(diǎn)。至今漢族農民仍習慣按節氣進(jìn)行農事，安排農活。

與尚農風(fēng)俗相關(guān)的是漢族對土地神的崇拜。《白虎通義》云：“地載萬(wàn)物者，釋地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神稱(chēng)為社神或社主，祭土地神的地方稱(chēng)社。《禮記·郊特牲》云：“壯、祭土，而主陰氣也……壯，所以神地之道也。”發(fā)展到后來(lái)，漢族社會(huì )層層都有社祭。民間對土地神的信仰十分廣泛，解放前土地廟幾乎到處可見(jiàn)。