首先明確我們的傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)文化有差距。文化本身是一個(gè)比較大的概念，我們的傳統(tǒng)文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，人生觀丶風(fēng)土人情丶傳統(tǒng)習(xí)俗。
除了儒釋道，中國(guó)傳統(tǒng)文化還有哪些經(jīng)典文化流傳至今？
孔子代表的儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)了歷代的改良，其思想道德理念已經(jīng)深入華人骨髓，這個(gè)誰(shuí)都無(wú)法改變改變，我們平時(shí)說(shuō)的講道理，評(píng)理，講義氣，統(tǒng)統(tǒng)都源自儒家，這是誰(shuí)都無(wú)法辯駁的事實(shí)，所以儒家思維肯定是華人基本行為準(zhǔn)則。
道家學(xué)說(shuō)講究無(wú)為而治，不符合社會(huì)進(jìn)步準(zhǔn)則，屬于逆流，只屬于惰性強(qiáng)的人群，屬于非主流。
釋家來(lái)源非國(guó)產(chǎn)，屬于泊來(lái)品改良后適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)，釋家學(xué)主要說(shuō)講因果，前有因后有果，追求用現(xiàn)世的修行來(lái)?yè)Q取來(lái)世的福報(bào)，雖然很虛擬，但是對(duì)社會(huì)的安定有非常大的作用，所以其存在也是很合理的。
其他的東西嘛，實(shí)話(huà)說(shuō)，很多舊的已經(jīng)被社會(huì)淘汰了，不存在即不合理，再翻出來(lái)意義不大，新的能讓國(guó)人接受的東西還沒(méi)有出現(xiàn)，我們還是安分尊儒吧！
