泰山的著(zhù)名景點(diǎn)有哪些·泰山有哪些著(zhù)名景點(diǎn)

泰山概況
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫詩(shī)）
泰安，寓意“國泰民安”。境內有“五岳之首”泰山，是中華民族的象征，是燦爛東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地。1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。

封禪名山
泰山自古便被視為是社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象征。歷朝歷代，無(wú)論誰(shuí)當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山。
無(wú)論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話(huà)，杜甫“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。

泰山日出
泰山日出、霧凇和雨凇、泰山佛光、云海玉盤(pán)被稱(chēng)為泰山“四大奇景”。其他的三大奇景都是可遇不可求的，只有泰山日出，只要皇天不負有心人，都可看得到。所以，到泰山看日出，成了游泰山最大的看點(diǎn)。

食色泰安
泰安是齊魯文化的發(fā)源地，也是魯菜薈萃的地方。泰安市雖然大，但各色魯菜及小吃隨處可見(jiàn)，口味獨特。而以泰山煎餅、三美豆腐為代表的泰山小吃，更是過(guò)了此地就沒(méi)此店，絕對不可錯過(guò)哦。

門(mén)票：泰山有四個(gè)進(jìn)山山門(mén)，天外村山門(mén)、桃花峪山門(mén)、紅門(mén)、天燭峰山門(mén)，四個(gè)進(jìn)山口門(mén)票均為（旺季）125元每人，12月1日至次年1月31日實(shí)行淡季門(mén)票價(jià)格，100元每人。

*重要景點(diǎn)：碧霞祠、岱妙、紅門(mén)（一天門(mén)）、南天門(mén)、玉皇頂等。
碧霞祠
碧霞祠位于岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年 (公元1009年)，整組建筑巍峨嚴整，氣勢恢宏，遠處眺望，白云繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。
碧霞祠初名昭真祠，金代改稱(chēng)昭真觀(guān)，明代稱(chēng)碧霞靈佑宮，清乾隆年間改為今名。明代曾擴建，雍正八年(1730)在明代擴建的基礎上，又增建歌舞樓及東西兩神門(mén)閣，乾隆三十五年部分殿宇得以翻修。
該祠以山門(mén)為界分內外兩院。外院有歌舞樓、東西兩神門(mén)閣、左右鐘鼓樓等，歌舞樓下有一火池，人稱(chēng)“寶藏庫”，是香客焚表進(jìn)香之地；山門(mén)內供奉青龍、白虎、趙公明、劉挺四尊銅質(zhì)鑄像；院內東西兩側各立清代乾隆皇帝御碑一通，上建御碑亭，院中置香亭，亭左前方立有明萬(wàn)歷四十三年《泰山天仙閣金闕》銅碑一通，右前方立有明天啟五年泰山靈佑宮銅碑一座。兩碑高達五米，與大殿銅頂上下相映，宏偉壯觀(guān)。主體建筑碧霞元君殿，面寬五楹，重檐八角，殿頂由360垅銅瓦組成，以“象周天之數”，雕梁畫(huà)棟，氣度不凡，內供碧霞元君鎏金銅像，懸有清代雍正、乾隆皇帝分別御書(shū)的“福綏海宇”、“贊化東皇”巨匾，殿之東西各建配殿三間，鐵瓦覆頂，分別奉送子與眼光娘娘銅質(zhì)鑄像。碧霞元君，俗稱(chēng)泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女絡(luò )繹不絕，香火旺盛，為全國道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀(guān)之一。
門(mén)票·開(kāi)放時(shí)間
免費
7：30—17：00
交 通
由岱頂天街行至最東處即到。

岱廟
岱廟屬全國重點(diǎn)文物保護單位，舊稱(chēng)東獄廟或泰山行宮。位于泰安市區北，泰山南麓。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝 王舉行封禪大典和祭把泰山神的地方。創(chuàng )建歷史悠久，有“秦即作疇”、“漢亦起宮”之載。
唐開(kāi)元十三年進(jìn)行增修，宋大中祥符二年(1009)再次進(jìn)行大規模的擴建，據《重修泰岳廟記碑》所載，時(shí)有“殿、寢、堂、闔、門(mén)、亭、庫、館、樓、觀(guān)、廊、廡八百一十有三楹”。金代部分建筑被毀，元時(shí)又有增修，明嘉靖二十六年(1547)廟內大部分建筑遭到焚毀，清代再次修繕。岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬(wàn)千。
岱廟創(chuàng )建于漢代，至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí)，又大加拓建，修建天貺殿等，更見(jiàn)規模。其建筑風(fēng)格采 用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內各類(lèi)古建筑有150余間。
天貺（音況，賞賜意）殿是岱廟的主體建筑，為東岳大帝的神宮。殿面闊九間，進(jìn)深四間，通高22米，面積近970平方米。為重檐廡殿式，上覆黃琉璃瓦。重檐之間有豎匾，上書(shū)“宋天貺殿”。殿內供奉 泰山神即東岳大帝。民間傳說(shuō)此神即黃飛虎。《封神演義》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屢樹(shù)戰功的武將黃飛虎為“東岳泰山天齊 仁圣大帝”，命他總管天地人間的吉兇禍福。天貺殿內北、東和西三面墻壁上繪有巨幅《泰山神啟蹕回鑾圖》。壁畫(huà)高3米多，長(cháng)有62米。“啟”是出發(fā)，“蹕”是清道靜街，亦作停留意，“回鑾”是返回之意。描繪了泰山神出巡的浩蕩壯觀(guān)的場(chǎng)面。 畫(huà)中人馬，千姿百態(tài)，造型生動(dòng)逼真。是泰山人文景觀(guān)之一絕。
銅亭，又名“金闕”，位于廟內東北隅的臺基上。亭系銅鑄件，仿木結構，重檐歇山式。明萬(wàn)歷年間始建于岱頂碧霞祠內，稱(chēng)金殿，20世紀70年代遷入岱廟，為我國幾座著(zhù)名銅亭（北京頤和園 寶云閣、武當山天柱峰頂金殿、昆明金殿）之一。
泰山人文景觀(guān)之二絕——秦刻石，也稱(chēng)李斯碑。此刻石是秦二世胡亥于公元前209年下詔書(shū)，由丞相李斯以小篆字體書(shū)刻制成的。小篆字體筆畫(huà)簡(jiǎn)易而形體整齊秀美，較繁贅的大篆更為人們所喜愛(ài)。《泰山秦刻石》原在岱頂，后漸磨損。至清代移存山下岱廟，曾被盜又追回。尚存完整者7個(gè)字“臣去疾臣請矣臣”，半殘者三字“斯昧死”。

門(mén)票·開(kāi)放時(shí)間
20元
交 通
可在火車(chē)站乘1、3路公交車(chē)前往

紅門(mén)（一天門(mén)）
紅門(mén)（一天門(mén)）位于岱宗坊北，紅門(mén)路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。宮因嶺南崖有紅石如門(mén)而名，創(chuàng )建時(shí)間無(wú)考，明清時(shí)重修。
廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門(mén)宮，中由飛云閣相連。東院正殿原祀木雕彌勒佛，1966年毀；東有穿堂式更衣亭，舊時(shí)帝王官宦登山至此更衣，今為茶室；南有穿堂式過(guò)庭。西院為元君廟。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九蓮菩薩銅像；西有且止亭，今為泰山風(fēng)光攝影展室；南為穿堂式茶亭。正殿后是禪房院及東西配房。飛云閣原祀觀(guān)音大士，今為賞景臺。
宮前三重石坊形若階梯。前為一天門(mén)坊，明代建，參政龍光題額，清康熙五十六年(1717年)巡撫李樹(shù)德重建，兩側有明代人題“天下奇觀(guān)”及“盤(pán)路起工處”大字碑。中有孔子登臨處坊，明嘉靖三十九年(1560年)巡撫山東都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖狀元羅洪先題額并聯(lián)：“秦王獨步傳千古，圣主遙臨慶萬(wàn)年。”
一天門(mén)坊前路西是關(guān)帝廟，原祀三國時(shí)蜀漢名將關(guān)羽。明清時(shí)山西鹽商常在此聚會(huì )祭祀，奉福神，故又名山西會(huì )館。1983年重修，現為國家文物局泰安培訓中心。廟東院有古柏一株，墻外碣書(shū)“漢柏第一”。
宮東跨溪而南是白騾冢遺址。傳唐玄宗登泰山時(shí)乘白騾，禮畢下山至此，騾累死，遂封“白騾將軍”，并備棺壘石為冢。現冢無(wú)存，僅留石碑，傳為白騾冢碑。民國年間趙正印根據碑額棱上有“垂拱元年”等殘字，斷為唐高宗《小字登封紀號文碑》。
宮西是大藏嶺，其巔有石屋能藏物，故名。
宮后有一巨石聳立，上刻“小泰山”。傳為碧霞元君的化身，原有元君小廟，舊時(shí)香客多在此焚香祈福，建國后廟毀，1985年重建。稍北路西有清代和民國年間“合山會(huì )記”碑26塊，記載當年朝山進(jìn)香的盛況，今稱(chēng)小碑林。
紅門(mén)宮是泰山中溪的門(mén)戶(hù)，呈半封閉凹形空間。再加宮前三重白色石坊及碑碣，構成一組高低錯落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。自飛云閣洞北望，林蔭夾道，石級綿延。自古有“紅門(mén)曉日”之景。清人趙國麟留詩(shī)：“凌晨登紅門(mén)，霽色明朝旭。俯視萬(wàn)家煙，平疇盡新綠。”
小洞天在紅門(mén)宮東北深澗內。南側有明代知泰安州事甘應甲題、范廣書(shū)“小洞天”。谷底斷崖層疊，橫瀑飛流，自北而南有柳條、飲馬、石峽三灣。谷側多圓柱形鐵黑色巨石，橫斷面層層包裹，似枯木年輪，上刻“醉心”。傳為漢代文學(xué)家枚乘所說(shuō)的“泰山之溜穿石”，俗稱(chēng)黑石埠，為環(huán)狀節理輝綠玢巖，國內外罕見(jiàn)。此處一壑曲繞，清溪碧潭，山林澗草，森森蔓蔓，別有洞天。

交 通
市內可乘3路公交車(chē)前往

南天門(mén)
南天門(mén)位于泰山十八盤(pán)的盡頭，南天門(mén)又名三天門(mén)，位于十八盤(pán)的盡頭，是登山盤(pán)道頂端，海拔1460米，古稱(chēng)“天門(mén)關(guān)”。元中統五年，由布山道士張志純創(chuàng )建，明清多次重修，建國后又翻修兩次，現在建筑保持了清代的風(fēng)格。
南天門(mén)坐落于飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門(mén)自開(kāi)。由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂的門(mén)戶(hù)。
門(mén)內有小院，正殿為三靈侯殿，宋真宗東封泰山時(shí)建，祀周諫官唐宸、葛雍、周武三人，后改為關(guān)帝廟。今置東岳大帝銅像。正殿前為東、西配殿，1984年重建，內供明萬(wàn)歷年間女神銅像。正殿后是新辟觀(guān)景臺，石欄半圍，開(kāi)闊寬敞，可瞻岱陰諸景。天街南天門(mén)東北有石坊，明人題額“升中”，清末廢。1986年重建，今人武中奇題額“天街”。坊前北側有回鑾閣，1989年建，為泰安市第三招待所。東側為泰山管委會(huì )南天門(mén)管理區、公安派出所駐地及招待所等。
南天門(mén)分上下兩層。下層為拱形門(mén)洞，條石壘砌，券石起拱，頂鋪條石，四周冰盤(pán)式出檐，東西總長(cháng)9.65米，南北進(jìn)深6.26米，高4.7米。拱形門(mén)洞寬3.7米，高 3.25米，上鑲石匾額“南天門(mén)”貼金。兩側鑲石刻對聯(lián)：“門(mén)辟九霄仰步三天勝跡， 階崇萬(wàn)級俯臨千嶂奇觀(guān)。”上層建摩空閣，面闊3間8.43米，進(jìn)深5.2米，通高5.3米，二柱五檁五架梁， 重梁起架，黃琉璃瓦卷棚重檐歇山頂。下層檐即在墻壁上部，南向正間開(kāi)拱形門(mén)， 兩次間各開(kāi)一窗。門(mén)上石匾額“摩空閣”，白地貼金紅墻襯托，與黃琉璃瓦頂相輝映，更顯巍峨壯觀(guān)。
南天門(mén)下西側有石棚，內壁鑲南天門(mén)創(chuàng )建碑，元代杜仁杰撰文、嚴忠范書(shū)寫(xiě)。從碑文內容看，元代以前南天門(mén)并無(wú)室宇，系元代道士張志純?yōu)橹I備，歷經(jīng)數年營(yíng)建而成。南天門(mén)北面建有關(guān)帝廟3間，面闊11.7米，進(jìn)深9.6米，通高7.4米，四柱五架梁七檁前后廊式，重梁起架，五脊硬山頂。圓形石柱，覆盆式柱礎，檐檁、闌額等 飾墨線(xiàn)小點(diǎn)金彩繪。前廊內有關(guān)帝像贊碑，像陰線(xiàn)刻。南天門(mén)和關(guān)帝廟中間兩側， 原有東西配殿各3間，建國前毀，1984年利用原墻基重建。
交 通
泰山十八盤(pán)頂點(diǎn)，中天門(mén)站的索道上站即為南天門(mén)站。

玉皇頂
玉皇頂位于碧霞祠北，因峰頂有玉皇廟而得名，為泰山絕頂，舊稱(chēng)太平頂，又名天燭峰，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽(yù)。
玉皇廟位于玉皇頂上，古稱(chēng)太清宮、玉皇觀(guān)，始建年代現已不可考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，東亭可望“旭日東升”，西亭可觀(guān)“黃河金帶”。
殿內祀玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說(shuō)明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標志此地是泰山的最高點(diǎn)，極頂石西北有“古登封臺”碑刻，證明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設壇祭天之處。現在，玉皇頂已成為登泰山觀(guān)看日出的絕佳地。

門(mén)票·開(kāi)放時(shí)間
5元
交 通
由岱頂天街行至最東處碧霞祠，以北便是玉皇廟。