1. 寶雞旅游過(guò)年去法門(mén)寺可以嗎
2021年國慶假期寶雞旅游景點(diǎn)有：太白山，法門(mén)寺，紅河谷，天臺山，周公廟，諸葛亮廟，釣魚(yú)臺，關(guān)山草原牧場(chǎng)，龍門(mén)洞，九成宮，大散關(guān)，雞峰山，九龍山，嘉陵江源頭，靈山，大唐秦王陵，秦公陵園，尖山，炎帝陵，六川河，三國古城，鳳翔東湖，金臺觀(guān)，人民公園，炎帝園，金渭湖公園，植物園，兒童公園，北盤(pán)嶺遺址，周原遺址，長(cháng)樂(lè )園工業(yè)遺址公園等景區歡迎大家游玩。
2. 寶雞法門(mén)寺多長(cháng)時(shí)間可以玩下來(lái)
1981年8月24日，在一個(gè)電閃雷鳴、風(fēng)雨交加的夜晚，佇立在陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門(mén)鎮上的法門(mén)寺佛塔（真身寶塔），東北邊部分轟然坍塌下來(lái)，像被銳器切削了一樣，而剩下西南的半邊，恍若一截殘指，雖然出現了傾斜，卻依然神奇而頑強地聳立著(zhù)。
法門(mén)寺千年古塔發(fā)生的突然變故，很快引起了全國乃至世界的注意。這座曾經(jīng)掩映于蒼松翠柏之中的青磚古塔，看上去與其他佛塔別無(wú)二致。但追溯其歷史，在貌不驚人的外表之下，法門(mén)寺佛塔可謂大有來(lái)頭。
法門(mén)寺佛塔倒塌以后，在國內外佛教徒的一致要求下，1986年底，當地政府準備重建法門(mén)寺佛塔。重修佛塔必然要動(dòng)地基，而地基屬于古代遺存，考古必須先行，于是一支考古隊很快成立了。
1981年8月的那場(chǎng)風(fēng)雨，使得這座千年古塔重新引起世人的關(guān)注。經(jīng)過(guò)反復論證，決定把殘塔拆除之后重新修建。重新修塔，各方面的數據就要重新測定，以保持原貌。那么，現在這座佛塔的地質(zhì)結構必須掌握，這些工作，都在按部就班地進(jìn)行著(zhù)。測量數據，這可是一項浩繁的工程。
1987年4月，考古隊在清理出的地基上，繼續發(fā)掘，把明代的13級八棱磚塔的地基已經(jīng)發(fā)掘了出來(lái)。地基是一個(gè)環(huán)形的，在環(huán)形坑的中間部分，有一塊方形的夯土結構，據考古專(zhuān)家推斷，有可能是北魏或西魏時(shí)期的遺址，當時(shí)可能在這里建造過(guò)一座小型的舍利塔。因為，在這個(gè)小舍利塔的夯土中間，有一個(gè)四、五米深的藻井，所以，必須先清理這個(gè)井。
隨即，塔基藻井的發(fā)掘工作開(kāi)始了。當挖到井的底部時(shí)，一塊方形的石板顯露了出來(lái)。這下面會(huì )是什么？揭開(kāi)石板，露出了一個(gè)神秘的洞穴。這個(gè)洞口的發(fā)現，讓考古隊員們驚喜不已，通過(guò)洞口向內看，里面全部是金銀珠寶類(lèi)的文物！
茲事體大，考古隊不敢冒然采取發(fā)掘行動(dòng)，趕緊向上級匯報，請求幫助。很快，公安、武警進(jìn)駐現場(chǎng)，嚴陣以待，隨時(shí)保護即將出土的珍貴文物。
但考古隊員很快產(chǎn)生了疑惑，這些寶貝是從哪放進(jìn)去的呢？難道是從塔頂放進(jìn)去的嗎？這么貴重的供養佛祖的圣物不可能從上面隨意放下去，肯定還有別的地宮入口。于是，按慣例，考古隊員又到南面去勘探，果不其然，他們在土層下面發(fā)現了臺階。經(jīng)過(guò)發(fā)掘，總共有20級臺階通向地宮深處。
1987年4月6日，地宮下斜踏道隨即被徹底清理出來(lái)。踏道的每一級臺階上都撒有唐代的銅錢(qián)。平臺盡頭，一道被石頭封堵的墻壁展現在人們的眼前。在封門(mén)石的上方，一塊漢白玉石頭上，浮雕著(zhù)兩只對稱(chēng)的鳳凰，雕工精細，圖案精美絕倫，一看就是盛唐的風(fēng)格。考古隊原以為地宮是明代的遺存，這一下得到了非常明確的佐證。這令考古隊員們興奮不已。
當考古隊員移開(kāi)封門(mén)石后，兩扇漆黑的石門(mén)霍然闖入了人們的視野（這是兩扇對開(kāi)的石門(mén)，上面刷上了一層厚厚的黑漆）。石門(mén)上有一把大鎖，已銹蝕不堪。根據形制來(lái)判斷，這是一把唐代的鎖。
那么，神秘的石門(mén)背后，到底隱藏著(zhù)什么驚人的寶物呢？
據史料記載，法門(mén)寺佛指舍利地宮的大門(mén)，每隔30年才打開(kāi)一次。可一千多年后，這個(gè)拿鑰匙的方丈早已化骨成仙了。怎么才能打開(kāi)這道石門(mén)而又不破壞這把鎖呢？因為，這把產(chǎn)于盛唐的鐵鎖也是非常重要的文物。
對于一般人而言，這把鎖用老虎鉗子只需一下，就打開(kāi)了，簡(jiǎn)單粗暴。但對于考古工作者來(lái)說(shuō)，那是絕對不允許的。
考古是一項綜合性很強的工作，各方面的人才匯聚于此。通過(guò)專(zhuān)業(yè)人員把鎖表面的銹去除之后，用小鏟子輕輕這么一撬，只聽(tīng)得咯噔一下，鎖便被打開(kāi)了。
隨著(zhù)石門(mén)的開(kāi)啟，人們仿佛瞬間與唐朝的時(shí)空對接了，一千多年很長(cháng)，卻又似乎很短，短到可以聽(tīng)到它的呼吸，感受到它尚在微微跳動(dòng)的脈博。
打開(kāi)石門(mén)，門(mén)內是一段幽暗陰森的隧道，一種歷史的凄涼之感深入骨髓。當考古隊員繼續往里走的時(shí)候，眼前的景象讓大家驚呆了，由青石、大理石、漢白玉鋪成的地面發(fā)生了嚴重變形，拱了起來(lái)，像被什么粗暴地翻過(guò)了一樣。隧道的頂部也大面積開(kāi)裂，非常危險，隨時(shí)都有坍塌的可能。那么，是什么原因造成的呢？或許是地震，或許是大雨造成了地面沉降，在塔身巨大的壓力下，地面發(fā)生了嚴重變形。
在對隧道進(jìn)行加固之后，發(fā)掘工作繼續進(jìn)行。此刻，在隧道的盡頭，兩塊刻滿(mǎn)了字的石碑闖入了考古隊員的視野。
但凡考古，有文字的東西都是非常珍貴的，它可以很清楚地告訴你一些非常重要的信息。一塊碑是“大唐咸通啟送歧陽(yáng)真身志文”，一塊是“衣物賬”。兩塊石碑共刻有900字，一塊是記事碑，一塊是物賬碑。
從碑文可知，石碑是唐代最后一次迎送佛骨舍利時(shí)留下的，寥寥九百個(gè)字，瞬間把人們帶入那唐代時(shí)波瀾壯闊，氣勢恢弘的佛教盛世里。
碑為監送真身使隨負供養道具及恩賜金銀器衣物帳碑：
監送真身使應從重真寺隨真身供養道具，及恩賜金銀器物寶函等，并新恩賜到金銀寶器衣物等如后。
重真寺將到物七件：袈裟三領(lǐng)，武后繡裙一腰，蹙金銀線(xiàn)披襖子一領(lǐng)。水晶槨子一枚。鐵錄一枚。
真身到內后，相次贈到物一百二十二件：銀金花盒二具，共重六十兩。錫杖一枝，重六十兩。香爐一枚，重三十二兩。圓無(wú)蓋香爐一副，并臺蓋朵帶，共重三百八十兩。香寶子一枚，共重四十五兩。金缽盂一枚，重十四兩三錢(qián)。金襕（lán）袈裟三副，各五事。毳（cuì）納佛衣二事。
瓷秘色碗七口，內二口銀棱。瓷秘色盤(pán)子，碟子共六枚。新絲一結，百索線(xiàn)一結，紅繡案裙一塊，繡帕二條，鏡二面，襪十雙，紫靸（sǎ）鞋三雙。繡幞（fú）十條。寶函一幅，八重，并紅錦袋盛。第一重真金小塔子一枚，并底襯共三段，內有銀柱子一枚。
第二重珷玞（wǔ fū）石函一枚，金框寶鈿真珠裝。
第三重真金函一枚，金框寶鈿真珠裝。第四重真金钑花函一枚，以上計金四十七兩二分，銀二分半。
第五重銀金花钑（sà）作函一枚，重四十兩二分。
第六重素銀函一枚，重四十九兩三錢(qián)。
第七重銀金花钑作函一枚，重六十五兩二分。
第八重檀香縷金銀棱裝鉸函一枚，銀鎖子及金涂鎖子七具，并鑰匙鉞鏈子等，共計銀一十六兩四錢(qián)。銀金涂钑（sà）花菩薩一軀，重十六兩。銀金花供養器物四十件。內壘子一十枚，羅子一十枚，壘子一十枚，香案子一枚，香匙一枚，香爐一副，并碗子缽盂子一枚，羹碗子一枚，匙箸一副，火箸一對，香盒一具，香寶子二枚，以上計銀一百七十六兩三錢(qián)。真金缽盂，錫杖各一枚，共重九兩三錢(qián)。乳頭香山二枚，重三斤。檀香山二枚，重五斤二兩。丁香山二枚，重一斤二兩。沉香山二枚，重四斤二兩。
據史料記載，唐太宗曾興修法門(mén)寺。之后，從武則天開(kāi)始，一直到唐代晚期的唐僖宗，先后有七代帝王迎送和供奉過(guò)法門(mén)寺佛骨舍利。而這浩大活動(dòng)的主角，神圣的佛骨舍利，會(huì )不會(huì )出現在法門(mén)寺地宮里呢？石碑上的文字使這個(gè)問(wèn)題變得不再那么虛無(wú)縹緲，這讓考古隊員十分興奮。
在兩塊石碑被移開(kāi)之后，又一道門(mén)赫然出現在人們的眼前。石門(mén)兩端的門(mén)扇上，各雕刻著(zhù)一尊精美的菩薩像。
進(jìn)門(mén)之后的發(fā)現，同樣令考古隊員異常興奮。一座漢白玉石塔靜靜地佇立著(zhù)。這座被稱(chēng)作阿育王塔的漢白玉石塔，約80公分高，四面都有精美的彩繪浮雕，塔蓋、塔剎、塔身、塔座，均保存完好。
神秘的佛骨舍利會(huì )不會(huì )就在這里面呢？一想到這，考古隊們愈加激動(dòng)不已。
第二道門(mén)打開(kāi)之后，就進(jìn)入了前室，前室有一個(gè)阿育王塔，兩邊是釋迦牟尼的坐騎——金毛獅。阿育王，就是印度的一個(gè)國王，他供奉舍利的時(shí)候，就用這種塔。前室進(jìn)去以后，到了中室，中室是一個(gè)雕刻華麗的寶石靈帳。
在阿育王塔的后面，人們發(fā)現了另一道石門(mén)。按照之前的經(jīng)驗，門(mén)后必然還有秘室，門(mén)上雕著(zhù)天王力士彩繪浮雕，盡管年代久遠，但依稀可見(jiàn)當年的鮮艷，但兇悍的扮相仍有一種懾人的力量。采用如此的造型，是否暗示著(zhù)，門(mén)后的世界將會(huì )非同尋常呢？
第三道門(mén)打開(kāi)之后，呈現在我們眼前的就是法門(mén)寺地宮的中室，中室的中間位置放著(zhù)一尊碩大的漢白玉靈帳。
從石碑的文字看，最后的封閉時(shí)間是景龍二年，唐中宗李顯的時(shí)候。從現場(chǎng)的情形斷定，從公元874年正月初四封閉以后，地宮就再沒(méi)有人進(jìn)來(lái)過(guò)。
在接下來(lái)的發(fā)掘中，在漢白玉靈帳的后面，又是一道石門(mén)，這一道門(mén)沒(méi)有上鎖。門(mén)內是地宮的后室，室內的情景令人震驚，里面圍繞著(zhù)寶函的，在1.75平方米的地面上擺滿(mǎn)了珍貴的金銀器。如此密集的稀世珍寶同時(shí)現世，人們的狂喜難以言表。
考古隊員現在所在的位置，就是地面最初發(fā)現的藻井的位置了。
整個(gè)法門(mén)寺地宮總長(cháng)度是21.12米，總面積是32.48平方米，而后室只有區區1.75平方米，這么小的空間里擺滿(mǎn)了寶貝，多到無(wú)法插腳。
隨即，一件件稀世珍寶在人們手上傳遞著(zhù)，面對著(zhù)一件件寶貝，所有人都處在一種莫名的亢奮之中。
這一次發(fā)掘與以往不同的一點(diǎn)就是，每一件文物不僅級別高，而且都有出處，上面寫(xiě)有供養人的名字，這就特別珍貴了。比如，有的器物上刻有兩個(gè)字“五哥”，那這個(gè)五哥到底是誰(shuí)呢？經(jīng)查閱史料得知，懿宗的兒子僖宗排行老五，宮內就叫他“五哥”。盛唐時(shí)叫郎，晚唐叫哥。
在此次法門(mén)寺地宮發(fā)掘的文物中，有一套精美的金銀茶具尤為引人注目，這套茶具有茶籠、茶碾、茶羅子、茶爐、茶匙、茶盆、茶碗、茶托、調料盛器等，包括了從茶葉的貯存、烘烤、碾磨、羅篩、烹煮到飲用等全部工藝流程和飲用過(guò)程所用器具，一整套的唐代茶具。以前，日本人一直說(shuō)，茶道是他們的，但這些茶具出土以后，他們自此便啞口無(wú)言了。
這是我國目前所知時(shí)間最早、組合最完整、等級最高的成套茶具，也是世界上發(fā)現時(shí)代最早、等級最高的宮廷茶具。
1987年5月4日，法門(mén)寺八重寶函開(kāi)啟工作開(kāi)始了。
八重寶函的最外邊一層是檀香木的，經(jīng)過(guò)1100多年歲月的浸蝕，已經(jīng)完全腐爛成碎片了。第二層是鎏金的四大天王寶函，上面有一把銀鎖，令人驚奇的是鑰匙竟然還插在上面，一擰就打開(kāi)了。第三層是素面銀質(zhì)寶函，上面系著(zhù)絲綢，可這層寶函的間距非常小，讓考古隊員無(wú)從下手，如果冒然開(kāi)啟，會(huì )損壞上面的絲綢，怎么辦？有人想到了一個(gè)辦法，用自行車(chē)的車(chē)條，彎成勾子，伸進(jìn)去，四個(gè)人一起同時(shí)拎起來(lái)，才將寶函取出。上面依然有一把銀鎖，也有鑰匙，可以很順利地打開(kāi)寶函。就這樣，前前后后總共打開(kāi)了七層寶函，最后一層純金寶函是寶珠頂的單檐四門(mén)塔。
1987年5月4日下午兩點(diǎn)，一直到5月5號的凌晨?jì)牲c(diǎn)，考古人員一重又一重地打開(kāi)寶函。
當第七重寶函被打開(kāi)的時(shí)候，現場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，里面是一座包裹著(zhù)的小金塔。把寶珠頂打開(kāi)以后，在一根銀柱上面套著(zhù)一個(gè)白色的管狀物，所有人都愣住了，不知是何物。據衣物賬真身志文記載，“舍利高一寸二分，上齊下折，高下不等，色白如玉，少青，二角有紋，紋并不徹，髓穴放大，中有隱跡”。
這讓所有人都驚呼起來(lái)，這就是佛祖舍利了！而這一天5月5號恰好是農歷的四月八號，佛誕日，這是巧合還是天意呢？沒(méi)人能說(shuō)得清楚。
隨后，考古人員在靈帳內發(fā)現了又一枚玉質(zhì)佛指舍利。
而就在考古人們對最后的工作進(jìn)行檢查的時(shí)候發(fā)現在法門(mén)寺地宮的后室后面的墻上，一個(gè)秘龕顯露了出來(lái)，打開(kāi)之后，里面是一人銹跡斑斑的鐵函。打開(kāi)鐵函，里面是一個(gè)金質(zhì)的四十五尊造像寶函，這是非常重要的密教文物。上面寫(xiě)著(zhù)“奉為皇帝敬造釋迦牟尼佛真身寶函，弟子英智”的字樣。
打開(kāi)之后，里面又是一個(gè)檀香木的盒子，盒子已經(jīng)腐朽，里面露出十個(gè)很小的菩薩和弟子等人物造像，一圈站立，中間是水晶棺子，這應該是武則天時(shí)代的遺物。打開(kāi)水晶棺之后，里面是一個(gè)玉石棺，打開(kāi)玉石棺，第三枚佛指舍利安祥地躺在里面。經(jīng)鑒定，這是一枚骨質(zhì)舍利。根據文字記載和專(zhuān)家推斷，這就是釋迦牟尼佛的真身殖骨舍利。
之后，在阿育王塔中，人們又發(fā)現了第四枚舍利，也是骨質(zhì)舍利。此次，法門(mén)寺地宮中，總共發(fā)現了兩枚玉質(zhì)舍利，四枚骨質(zhì)舍利。
這次扶風(fēng)法門(mén)寺佛指舍利的發(fā)現可謂意義非凡，是因為在佛教的發(fā)源地印度，現在都沒(méi)有佛舍利了。
法門(mén)寺的舍利傳奇至此揭開(kāi)了它神秘的面紗。除此之外，還出土了121件珍貴的金銀器，20件琉璃器皿，13件秘色瓷，以及大量精美絕倫的唐代皇家絲織品。
法門(mén)寺以及和它相關(guān)的佛祖舍利的傳說(shuō)延續了上千年，法門(mén)寺地宮考古也成為了新中國十大考古發(fā)現之一，所出土的文物件件都是精品，價(jià)值連城，不可估量。
3. 寶雞法門(mén)寺門(mén)票價(jià)格
法門(mén)寺，中國最具規模的寺廟之一，從地理位置上來(lái)看，法門(mén)寺所在的扶風(fēng)縣法門(mén)鎮其實(shí)是屬于寶雞市的，去法門(mén)寺的游客基本都是從西安出發(fā)的，從西安火車(chē)站有車(chē)去法門(mén)寺的，非節假日，每天只有一班，是在早上8點(diǎn)發(fā)車(chē)的，所以準備去法門(mén)寺的游客需要注意班車(chē)時(shí)間。此外，在乘坐班車(chē)的時(shí)候，還需要認清西安旅游公交專(zhuān)線(xiàn)的標示，因為在西安火車(chē)站的長(cháng)途客運中心，有著(zhù)很多私人承包的公交的，至于怎么識別是正宗的旅游專(zhuān)線(xiàn)呢？
大家可以看公交車(chē)玻璃窗的左下角，有著(zhù)“全國工人先鋒號”的車(chē)輛，就是正宗的旅游專(zhuān)線(xiàn)了。班車(chē)車(chē)費為25元，這個(gè)車(chē)票一定要保管好。法門(mén)寺的門(mén)票現場(chǎng)價(jià)是120元，網(wǎng)上購買(mǎi)是110元，所以建議游客網(wǎng)上購買(mǎi)，到了售票大廳后去電子票窗口取票即可。
4. 寶雞旅游過(guò)年去法門(mén)寺可以嗎現在
景區目前正常開(kāi)放。
法門(mén)寺，位于寶雞市扶風(fēng)縣以北約10公里的法門(mén)鎮，始建于東漢末年。這座唐代的“皇家寺廟”，因安置了佛教界至高圣物——佛祖釋迦牟尼的“指骨舍利”，而成為舉國仰望的佛教圣地。如今的法門(mén)寺分為兩部分：唐代風(fēng)格的舊址建筑群（法門(mén)寺院和珍寶館）與令人爭議的新建文化景區。你可以從舊址買(mǎi)票入內，也可以在新建的文化景區西側的山門(mén)廣場(chǎng)買(mǎi)票進(jìn)入。
看遍法門(mén)寺的全部珍寶作為游客，如果想看遍法門(mén)寺的全部珍寶，那么舊址的法門(mén)寺院內的地宮、珍寶館以及文化景區內的合十舍利塔等這三個(gè)地方都要走一遍，因為三枚“影骨”（用玉石按照真骨的形狀和大小而特制的，起到保護真骨的目的）存放在地宮中；出土的唐王朝皇室供佛的珍寶，在珍寶館內展出；而最為珍貴的“佛指（真身）舍利”，則被安放在文化景區最東側的合十舍利塔內，這座新建的建筑，某年不幸的被評為十大最丑建筑之首。
如果你是從文化景區西側的山門(mén)廣場(chǎng)進(jìn)入景區，那么呈現在你眼前是長(cháng)約1公里的佛光大道，大道兩旁站立著(zhù)十尊閃耀著(zhù)金光的巨大菩薩雕像，大道東側的盡頭就是合十舍利塔，大道上有觀(guān)光車(chē)可以乘坐，30元往返，招手即停。佛祖指骨舍利，只在農歷每月的初一和十五、周末和重大節假日才對外放開(kāi)放。
文化景區的西南邊就是法門(mén)寺院和珍寶館。寺院內的真身寶塔下，就是發(fā)現“佛指舍利”的地宮，如今在地宮中可以近距離觀(guān)賞三枚“影骨”。從地宮出來(lái)，你還可以在清凈的寺院中隨意逛逛，寺院中有鐘鼓樓，大雄寶殿和放生池等，都是典型的唐代風(fēng)格建筑。
珍寶館內安放著(zhù)百件珍寶在旁邊的珍寶館（也稱(chēng)博物館）內，展出了地宮出土的文物精品。你能夠觀(guān)賞到唐皇室供佛的上百件珍寶，件件都讓人為之驚嘆。其中有：安放舍利的八重寶函、十二環(huán)錫杖、純金塔、漢白玉靈帳、秘色瓷、皇帝使用的茶具等等。這些珍寶有的是用純金打造，有些珍寶的制作工藝已經(jīng)失傳，有的是全世界僅有的，體現了當時(shí)唐帝國的極度富有和皇室禮佛的一片誠心。
法門(mén)寺周邊有餐飲和住宿服務(wù)，多數游客會(huì )選擇返回西安住宿。在文化景區西側附近有家佛光閣大飯店，可以在這里吃到特色素食，不過(guò)價(jià)格很不便宜。在舊址附近有快餐可以選擇，或者你也可以自帶干糧。
5. 寶雞旅游景點(diǎn)大全最近法門(mén)寺
1 法門(mén)寺 AAAAA
2 太白山旅游景區 AAAAA國家級森林公園
3 寶雞九龍山景區 AAAA
4 通天河森林公園 AAAA
5 扶眉戰役紀念館 AAAA
6 大水川景區 AAAA
7 青峰峽森林公園 AAAA
8 岐山周公廟 AAAA全國重點(diǎn)文物保護單位
9 涇河新城樂(lè )華城 AAAA
10 扶風(fēng)野河山景區 AAAA