人文地理與自然地理的關(guān)系。一般來(lái)講，是后者影響前者。曾經(jīng)有人說(shuō)：寒冷地區的人要比熱帶地區的人勇敢、熱情、樂(lè )觀(guān)。也曾經(jīng)有個(gè)人類(lèi)學(xué)家寫(xiě)了本書(shū)叫《憂(yōu)郁的熱帶》。觀(guān)點(diǎn)雖然知道商榷，但是地理環(huán)境對風(fēng)土人情的影響是顯而易見(jiàn)的。
舉例說(shuō)明：
四川西部的康巴藏區，地處川青藏交界地，高原氣。
1、農作物只種植一季，且僅限于耐寒耐旱的豌豆、土豆和青稞。
2、天葬，即將死者軀體分食給天鷹（禿鷲）。 原因1，地廣人稀，只需要一兩個(gè)家屬一輛車(chē)就能將逝者搬運到天葬地（天葬臺）；2冬季寒冷，多冰雪凍土，傳統土葬很難掘坑掩埋。
3、迎秋節。 秋收后，冬季來(lái)臨之前，舉行祭祀和祈禱活動(dòng)，感謝一年的豐收，然后翻地，借助冬天的風(fēng)雪讓翻起的土地變得松散。
4、賽馬會(huì )，夏季雪線(xiàn)上升，水草豐茂，牧民圈到高山放牧，冬季雪線(xiàn)下降，氣候寒冷，牲畜和人口都撤回到低洼河畔，躲避風(fēng)雪，同時(shí)親人團聚，舉辦賽馬活動(dòng)。
擴展資料：
中國風(fēng)土人情
漢族：重要節日有“春節”“清明”“端午”“中秋”“除夕” “重陽(yáng)節”“冬至”“七夕”等。信仰儒、道、佛、祖先崇拜。葬禮古代為土葬，近代改為火葬。
彝族：傳統節日以“火把節”最為隆重，此外，還有“密枝節”“插花節”等 民間崇拜“萬(wàn)物有靈”和祖先神靈的原始宗教活動(dòng)，有搶婚的遺俗。
白族：“三月街”“本祖節”“火把節”等都較為隆重 服飾各地不同，男子一般頭纏白色或藍色包頭，身著(zhù)白色對襟衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長(cháng)褲。婦女都穿白色上衣，外套紅，黑，紫色絲絨領(lǐng)褂，下著(zhù)白色或藍色寬褲，頭戴繡花，印花 彩色毛巾，胸前掛以“三須”，“五須”等銀飾。元代前火葬，后改為土葬。
哈尼族:“十月年” 崇尚黑色，喜用自己織染的青黑色小土布做衣服。男子多穿對襟上衣 和長(cháng)褲，以黑布或白布包頭 老年人多戴瓜皮帽。婦女服飾因地而異，較多地保持了本民族的特色。 喜酸，辣食品。流行姑表優(yōu)先婚配習俗。人死實(shí)行棺木土葬。 喜愛(ài)音樂(lè )，能歌善舞，喜隨身帶著(zhù)樂(lè )器。
壯族:“三月三”服飾上，男子與漢族無(wú)太大區別，女子則五花八門(mén)，各有特色。多穿無(wú)領(lǐng)左衽上衣，下著(zhù)寬腳褲，束花圍腰。節日有吃五色飯，五色蛋的習俗。實(shí)行棺木土葬，善歌舞。
回族:節日主要有“圣紀節”“開(kāi)齋節”“宰牲節” 信仰伊斯蘭教，在居住較集中的地方多修建“清真寺”。 主要在本民族內通婚。人去世后，要請阿訇站殯禮，一般早亡午葬，沐浴完畢用白布裹尸，實(shí)行土葬，由阿訇率親友出殯，妻不送葬。
從總體上看，全球地理環(huán)境是一個(gè)統一的整體，但是在這個(gè)整體的不同地區，卻經(jīng)常表現出極為顯著(zhù)的地域差異，地域差異在地理環(huán)境中是普遍存在的。
可以說(shuō)地球上不可能存在任何兩個(gè)自然狀況完全相同的區域，我們每個(gè)人卻可能在日常生活中或是從旅行過(guò)程中獲得對地域差異現象的感性認識。從炎熱的華南到溫涼的北方，從多雨的東南沿海到干旱的西北內陸，從高山的山麓攀登到山頂，都可以觀(guān)察到地理環(huán)境及其組成要素的顯著(zhù)差異。
地球上不同的地區，由于所處緯度位置和海陸位置互不相同，分別具有一定的熱量和水分組合，不同氣候，又產(chǎn)生了與之相應的、有代表性的植被和土壤類(lèi)型，從而形成了具有一定寬度、呈帶狀分布的陸地自然帶。
參考資料：百度百科——地理環(huán)境
參考資料：百度百科——風(fēng)土人情
樓主的問(wèn)題其實(shí)就是：人文地理與自然地理的關(guān)系。一般來(lái)講，是后者影響前者。曾經(jīng)有人說(shuō)：寒冷地區的人要比熱帶地區的人勇敢、熱情、樂(lè )觀(guān)。也曾經(jīng)有個(gè)人類(lèi)學(xué)家寫(xiě)了本書(shū)叫《憂(yōu)郁的熱帶》。觀(guān)點(diǎn)雖然知道商榷，但是地理環(huán)境對風(fēng)土人情的影響是顯而易見(jiàn)的。