1. 背老人去山上
我這有一長(cháng)聯(lián)，福如東海，海闊大，大老人，人壽年豐，豐衣足食，食的珍肴美味，位列三臺，臺享榮華富貴， 壽比南山，山不老，老當亦壯，……待補充
2. 把老人背到山里典故
古代孝敬父母的故事最著(zhù)名的莫過(guò)于中國古代的二十四孝。
一、涌泉躍鯉
姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(cháng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(cháng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(cháng)江水相同，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
二、聞雷泣墓
王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè )東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書(shū)時(shí)，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿(mǎn)面，思念父母。
三、乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱(chēng)"山南"。當年，崔山南的曾祖母長(cháng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長(cháng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(cháng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)："我無(wú)以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(cháng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
四、臥冰求鯉
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà)，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
五、恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。
六、扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
七、哭竹生筍
孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(cháng)出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。
八、嘗糞憂(yōu)心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿(mǎn)十天，忽覺(jué)心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說(shuō)："要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。" 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現味甜，內心十分憂(yōu)慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
九、棄官尋母
朱壽昌，宋代天長(cháng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線(xiàn)索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
十、滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著(zhù)名詩(shī)人、書(shū)法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應盡的職責 。
十一、拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道："為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里？"蔡順回答說(shuō)："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
十二、扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳"天下無(wú)雙，江夏黃童"。安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著(zhù)有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
十三、埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個(gè)孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親，當他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。
十四、懷橘遺親
陸績(jì)，三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jì)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道："陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？"陸績(jì)回答說(shuō)："母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jì)成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。
十五、行傭供母
江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著(zhù)母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
十六、刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
十七、賣(mài)身葬父
董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
十八、戲彩娛親
老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著(zhù)五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
十九、鹿乳奉親
郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
二十、蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。孔子曾贊揚他說(shuō)："孝哉，閔子騫！"（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)："留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。"父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。
二十一、百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？"孔子贊揚說(shuō)："你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！"（《孔子家語(yǔ)·致思》）
二十二、嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意****，世稱(chēng)"曾子"，以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)："有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。"曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為"宗圣"。
二十三、親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為"文景之治"。
二十四、孝感動(dòng)天
舜，傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
3. 背老人上山的電影
男人跪在地上，求女人幫幫她。他已經(jīng)一年多沒(méi)有回過(guò)家、一年多沒(méi)有碰過(guò)女人了。“這不明顯就是要占自己便宜嗎？”女人心里這樣想著(zhù)，最終卻選擇慢慢地閉上了眼睛，默許了他的行為，可下一刻，男人的反應卻讓女人意外。
（一）
上世紀80年代，一個(gè)叫天熊山的深山老林里，26個(gè)男人拋下妻兒老小，背井離鄉，來(lái)到這里討生活。白天他們在林間辛勤伐木，不停勞作，晚上，耍點(diǎn)小錢(qián)，喝點(diǎn)小酒，當作消遣。
辛苦賺錢(qián)不易，為了省點(diǎn)路費，男人們長(cháng)年不回家。他們在林間搭了一個(gè)木屋，一排大通鋪前面，擺著(zhù)飯桌，飯桌再前面的墻壁上，用粉筆畫(huà)滿(mǎn)了各種不穿衣服的女人照片。
在滿(mǎn)屋子的汗臭里，這面墻顯得格外顯眼。這面墻也正是這26個(gè)雄性生物唯一的精神寄托了。
工頭背后稱(chēng)呼他們?yōu)椤皼](méi)有經(jīng)過(guò)調教的野驢”。遠離了家人，沒(méi)有妻子的撫慰，夜深人靜后心理和生理的需求變得那么真實(shí)卻又遙不可及。
里面有個(gè)小伙子叫小葉，他是剛剛高中畢業(yè)來(lái)這里討生活的，與這幫男人不一樣，小葉一有空就捧著(zhù)書(shū)看，他的朝氣與這里格格不入。
（二）
一個(gè)女人的到來(lái)打破了這里枯燥乏味的生活。這個(gè)女人名叫嫦娥，是隊長(cháng)請來(lái)給工人們做飯的。嫦娥的到來(lái)就像一束光，照亮了整個(gè)山谷。嫦娥雖然已經(jīng)四十多歲了，但是風(fēng)韻猶存，吸引著(zhù)這里的每一個(gè)人，讓男人們心癢不止。
俗話(huà)說(shuō)“男女搭配，干活不累”，看來(lái)隊長(cháng)深諳此中道理。嫦娥的到來(lái)，讓男人們干活的勁頭更足了，他們白天伐木一個(gè)比一個(gè)有力，晚上收工回來(lái)，還各個(gè)精神飽滿(mǎn)。
更有意思的是，就算嫦娥只是煮最平常的蘿卜給他們吃，他們也能吃出肉的香味來(lái)。
吃著(zhù)嫦娥做得飯，肚子里的那些小心思也一個(gè)個(gè)冒上來(lái)。但是他們多是有那個(gè)心沒(méi)那個(gè)膽，只有一個(gè)叫富貴的男人和一個(gè)叫大壯的男人不懂得收斂，眼不得一雙眼睛直接長(cháng)到嫦娥身上。
一次嫦娥給男人們打飯的當口，富貴趁嫦娥不備，一把把她抱了起來(lái)，引得大家哄堂大笑，而這個(gè)舉動(dòng)，也讓大壯非常看得牙癢癢。
嫦娥并沒(méi)有生富貴的氣，因為她知道，這群男人背井離鄉到這里討生活不容易，只要不是太過(guò)分，她都不會(huì )真計較。
之后的日子里，大家做事的盡頭比以前更足了。
富貴和大壯依舊每天圍著(zhù)嫦娥轉，嫦娥去哪，他們就跟著(zhù)去哪，還會(huì )特意請假不上工，留下來(lái)陪嫦娥，就是為了和嫦娥單獨相處。富貴吹笛子吸引嫦娥的目光，大壯就連忙把二胡拉起來(lái)了。
（三）
這天警察突然來(lái)到這里，說(shuō)要調查一起強奸案。嫦娥傻眼了，富貴和大壯也傻眼了。
原來(lái)，好幾天前，嫦娥外出打水的時(shí)候，被富貴一把抱住。嫦娥使出渾身的勁把富貴狠狠推倒在地，沒(méi)想到富貴直接跪倒在地上，求嫦娥幫幫他，他已經(jīng)一年多沒(méi)有碰過(guò)女人了。
嫦娥看富貴著(zhù)實(shí)可憐，就心軟了，她閉上眼睛，打算成全他。富貴像餓極的人撲到食物上一樣，撲到了嫦娥身上，可是關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)男人停下來(lái)了。心里的惡魔和天使不斷地斗爭，最終天使戰勝了惡魔，這個(gè)叫富貴的男人在欲望之前守住了自己的理智。
而這一切早就遠遠地被跟蹤而來(lái)的大壯看到了。大壯沒(méi)有看清楚，他以為富貴干了壞事，沖上來(lái)就和富貴打了起來(lái)，任憑嫦娥怎么解釋他都不相信。
后來(lái)，心情非常不爽的大壯喝醉了酒，就去找警察說(shuō)了這個(gè)事。現在，看到警察真的來(lái)了，大壯反而害怕了。憑心而論，他并不希望富貴真的被抓走。
再說(shuō)嫦娥，看到警察也非常緊張，害怕自己說(shuō)錯話(huà)，富貴就被抓走。嫦娥極力掩飾自己的慌張，淡定地跟警察說(shuō)：人家一個(gè)二十幾歲的小伙子，怎么看得上我一個(gè)半老徐娘呢？他嫌棄我還來(lái)不及！
隨后警察找到大壯，大壯早就后悔了，他說(shuō)是自己看錯了。警察把大壯罵了一頓就離開(kāi)了。
這場(chǎng)鬧劇就這樣結束了，但男人們永遠地失去了嫦娥。工頭知道這事后非常生氣，把嫦娥帶走了，林場(chǎng)恢復了以前的樣子。
（四）
在嫦娥之后，工頭又帶著(zhù)一個(gè)女人上來(lái)了。她叫小謝，是林業(yè)局局長(cháng)的女兒，她的穿著(zhù)打扮很時(shí)髦，青春洋溢，仿佛不屬于這里。她看著(zhù)眼前這些衣衫不整的男人，嚇得扭頭就跑，最終，還是在廠(chǎng)長(cháng)的勸說(shuō)下才留了下來(lái)。
小謝的到來(lái)仿佛讓這些男人開(kāi)了第二春，也是小葉生命的一道光。男人們知道小謝的身份后，立馬變得嚴肅起來(lái)。小謝是廠(chǎng)里派來(lái)量方的，掌握著(zhù)他們的生殺大權，男人們把她當神一樣供著(zhù)，根本不敢冒犯。
第二天小謝開(kāi)始量方，她指定讓小葉幫忙，在這里她只相信小葉。小葉看著(zhù)小謝寫(xiě)在本子上的“五十”，立馬就說(shuō)了句：“這么少？”小謝說(shuō)她量方很準的，沒(méi)想到小葉說(shuō)了句：“量得準就錯了”，還說(shuō)，“如果這個(gè)月只有五十，那他們的家人都要喝西北風(fēng)了。”
在小謝的介紹下，小葉才知道這群伐木工人的不容易。后來(lái)，她直接加到了一百二。
回到小木屋，大家聽(tīng)到這個(gè)月有一百二都非常高興，跑去感謝小謝，而小謝卻把一切功勞都推給了小葉，小葉一下子就成了男人們的神。
之后的日子里小謝和小葉成雙成對，兩人感情越來(lái)越好。為了能長(cháng)時(shí)間地跟小葉在一起，小謝堅持要跟男人們一起上山伐木。可是很不巧，第一次出工，她就砍傷了自己的小腿，幸虧小葉懂得急救，及時(shí)把小謝送到了醫院。
小葉和小謝的故事剛剛拉開(kāi)帷幕，就結束了。在醫院里，小葉知道小謝的真實(shí)身份后非常自卑，他低頭看著(zhù)自己高挽著(zhù)的沾滿(mǎn)泥水的褲腳，再也不敢往前一步。深感配不上小謝的小葉趁著(zhù)夜色一個(gè)人走了，此后，他再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小謝。而小謝，最終也接受家里的安排，嫁給了向自己表白的醫生。
多年后，小謝帶著(zhù)女兒再次來(lái)到林場(chǎng)，她望著(zhù)已經(jīng)破敗不堪的木屋，眼里泛起淚光。曾經(jīng)的人，曾經(jīng)的歲月，再也找不回來(lái)了。
（五）
影片《遙遠的天熊山》，講述的是上世紀70年代，一個(gè)深山老林里一群樸實(shí)又頑強的伐木工人的故事。這個(gè)故事有血有肉，有淚有愛(ài)，人性的善與惡，從中也可見(jiàn)一斑。
底層人的生活有多難？為了省錢(qián)，他們想家想得不行，但是不敢回。錢(qián)是省下來(lái)了，可是最原始的欲望與需求卻無(wú)法壓制。
面對唯一的女性嫦娥，男人們表現出最原始的本能。尤其富貴和大壯，暗地里展開(kāi)了情敵似的較量。
嫦娥看在眼里，卻不愿意計較，這是她的善良：身為伐木工人妻子的嫦娥，太了解這群人有多苦了。甚至是，在富貴要挑戰嫦娥的底線(xiàn)時(shí)，嫦娥都打算閉起眼睛成全他。
可是富貴也并沒(méi)有被欲念蒙住心智，他能及時(shí)終止錯誤的行為，也是他的善良。
或許，當今社會(huì )物欲橫流，連愛(ài)情都要快餐化，故事里這樣的情節對我們來(lái)說(shuō)，太遙遠了，也正是如此，方顯可貴。
天熊山為什么遙遠？我想，除了地理位置上的偏遠外，電影側面告訴我們，這樣一種“止乎禮”的觀(guān)念，正離我們越來(lái)越遙遠了。
天熊山為什么遙遠？我們從另一對主人公小葉和小謝還未來(lái)得及綻放的愛(ài)情故事里也可見(jiàn)端謬。
看上去似乎是純真的感情又一次敗給了物質(zhì)的世界，可是看完影片后我不禁疑惑：多年后已為人母的小謝帶著(zhù)女兒上山來(lái)尋找曾經(jīng)的回憶，這時(shí)候的小葉又在哪里呢？下山后他的出路又在哪里？
（六）
影片也從側面給我們展示了外出務(wù)工人員生理方面的困境。馬斯洛在需求理論中，把生理需求放在最基礎的層面，可是長(cháng)期的兩地分居生活，讓一部分外出務(wù)工人員不斷在“臨時(shí)夫妻”這樣的灰色地帶徘徊。
繁重的體力勞動(dòng)，基本沒(méi)有任何精神文化生活，是現在務(wù)工人員面臨的生活常態(tài)，加之務(wù)工人員的文化水平都比較低，原始的生理需求得不到滿(mǎn)足，就很容易滋生事端。
近年來(lái)，這樣的新聞并不少見(jiàn)。
同樣的，因為丈夫長(cháng)年在外，留守婦女也承受著(zhù)不可言說(shuō)的痛苦，在負面情緒之外，她們也很容易出現墻外行為，所以近年來(lái)農村的離婚率也在不斷上升。
欣喜的是，很多地方都已經(jīng)有了“夫妻房”，雖然條件還不是很完善，但是至少可以給這些聚少離多的夫妻提供一個(gè)相聚的地方。
真心希望會(huì )有更多更好的福利設施可以關(guān)照到外出務(wù)工人員和他們的伴侶，讓他們在為城市做貢獻的同時(shí)，能夠過(guò)上美滿(mǎn)的家庭生活。
4. 把老人背上山等死的故事
《楢山節考》是今村昌平執導，緒形拳、坂本澄子、秋竹城等主演的劇情電影，于1983年4月29日在日本上映。
講述了日本古代信州一個(gè)貧苦的山村中，由于糧食長(cháng)期短缺，老人一到了70歲，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。
5. 把老人背到山上
關(guān)于老人老了后，他的人把他背出去，扔了是什么故事的提問(wèn)，我分典故由來(lái)、真實(shí)的故事二方面回答如下:
第一、典故由來(lái)
在很久以前，有位壯年人的父親很老了，什么也干不了了，兒子看他光吃閑飯，就起了歹心，想把父親扔到山頂上去。
有一天，壯年推著(zhù)一輛獨輪車(chē)，車(chē)上放了一個(gè)大筐，把父親抱到筐里，騙父親說(shuō)帶他出去玩玩去。臨出門(mén)時(shí)，尚未懂事的兒子看到了，聽(tīng)說(shuō)爹爹帶爺爺出去玩，哭著(zhù)鬧著(zhù)也要去。壯年無(wú)奈，只好把兒子也抱到車(chē)上，一同去了......
艱難的到了山頂，大汗淋淋的壯年，把筐和父親一同搬下來(lái)，想推兒子回家，
兒子奇怪的問(wèn):怎么爺爺不一起回家?
壯年回答:爺爺在這里享福了。
兒子又說(shuō):那把筐帶走吧。
壯年不解的問(wèn):帶筐干什么?
兒子答道:等你老了，我用筐把你送到這里來(lái)享福啊。
聽(tīng)罷，壯年驚出一身泠汗來(lái)，仿佛從父親的現在看到自已的未來(lái)，于是恭恭敬敬的老父親抬上車(chē)，祖孫三人回家了。
第二、真實(shí)的故事
我的一位熟人(妻子早故，有一子)，對年邁無(wú)收入的老母很不好，老母身體好時(shí)，自巳揀廢品，生活勉強維持；后來(lái)，母親生病，他依然不把老母接到家里(老母有處破房)，母親逼急了就扔點(diǎn)錢(qián)，否則不理老母親。
鄰居看不下去，有的送點(diǎn)吃的，有的經(jīng)老人同意，打了電視臺的曝光欄目一一《生活幫》。對著(zhù)鏡頭，兒子被迫答應贍養老人；可是電視臺走了后，鄰居們再也沒(méi)看到老太太，不久傳出了死訊，據說(shuō)老人被鎖了起來(lái)，被餓死了。
轉眼這位熟人的兒子大專(zhuān)畢業(yè)，參加了工作，街道分的賣(mài)地款也被他大吃二喝花光了，于是責令兒子每月向他繳錢(qián)贍養他，兒子只說(shuō)了一句話(huà):還有臉讓我養你，你是怎么對待我奶奶們。
這位熟人啞口無(wú)言.....
后來(lái)一直靠揀廢品，過(guò)著(zhù)凄慘喲生活......
贍養老人、敬老愛(ài)老是中華民族的伏秀傳統，任何時(shí)候不能丟棄。