農村喪禮習俗:八拜九叩有什么說(shuō)法？
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止
子欲養而親不待
首先我要責問(wèn)提問(wèn)者，我以前作過(guò)禮生，只有三拜九叩首，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)什么“八拜九叩”，一般情況是逢單數，不逢雙數，因為人們只望風(fēng)調雨順，老人只能一次，不能逢雙。只有婚事是逢雙，因為夫妻二人是逢雙，結婚對祖宗祭拜也是逢單，因為人結婚只有一次，不會(huì )有笫二次，除非特殊的情況失去一方或離婚之外，沒(méi)有人愿意結策二次婚的。所以說(shuō)，提問(wèn)者不懂禮節就不要亂提問(wèn)，導致笑話(huà)連篇。
在農農或城市都是一樣，孝子穿上孝服，由祭禮先生引領(lǐng)，行祭拜之禮呼“三拜九叩首”，這段是最重禮儀，是不可忽視的，再宣讀祭文或祭詞上香之禮儀等。道士做法，也有一段，孝子穿上孝服，道士也要行呼三拜九叩首。所以，人們望風(fēng)調雨順，喪事只有一次，不能有二次，有二次就叫不順之年。
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農村的葬禮習俗到底算不算陋習？
答：根據我的看法、農村的葬禮習俗不算陋習。各地有各地的風(fēng)俗習慣、有錢(qián)排場(chǎng)做得大些、錢(qián)少規模就小些、很正常的一件事。
說(shuō)到葬禮、有一件事確實(shí)令我看不慣、那就是墓地。人活在世上、你有錢(qián)、你把家建得像皇宮一樣、別人沒(méi)話(huà)說(shuō)。人死了、不能因為你家有錢(qián)、你就可以把墓地做得像藍球場(chǎng)那樣大、甚至更大、這一點(diǎn)過(guò)份了。相關(guān)部門(mén)在這一方面的管理、我認為有些欠妥。
