東南亞是一個充滿多樣性的地區(qū)，在這個地區(qū)，人種、民族、語言、宗教和文化多樣，導致了地區(qū)內(nèi)長期發(fā)展的不平衡。數(shù)百年來，西方列強在東南亞的割據(jù)統(tǒng)治，強化和加劇了地區(qū)差異性，并進一步導致了東南亞各國在政治制度、經(jīng)濟制度和文化類型方面的差異性。世界上很少有哪個地區(qū)像東南亞這樣能更鮮明地說明在千差萬別中求得一致所會遇到的各種問題[1]。然而，就是這樣一個地區(qū)，自第二次世界大戰(zhàn)以來，卻展開了長期有效的地區(qū)合作。特別是東盟的建立和發(fā)展，成為第二次世界大戰(zhàn)后全球化和區(qū)域化浪潮中亞洲最早的，也是迄今為止該地區(qū)最為成功的地區(qū)主義實踐。[2]

　　東南亞地區(qū)主義，即在地緣上相近的東南亞國家，基于共同的利益，通過某種地區(qū)機制或是制度化安排而展開合作的思想及其實踐的總稱。東南亞地區(qū)主義的形成和歷史演進，特別是東盟的建立和已近半個世紀的存續(xù)發(fā)展，在亞洲這個歷史上缺乏制度化合作傳統(tǒng)的地區(qū)，為地區(qū)主義實踐提供了初步的制度性基礎。自1967年以來，東盟充當了亞洲地區(qū)主義發(fā)展的晴雨表，同時，在亞洲地區(qū)主義發(fā)展進程中發(fā)揮了催化劑作用[3]。由于東南亞是一個充滿政治、經(jīng)濟和文化多樣性的地區(qū)，東南亞地區(qū)主義發(fā)展進程中的經(jīng)驗和教訓對于更具有多樣性且更充滿變數(shù)的東亞乃至整個亞太地區(qū)地區(qū)主義的發(fā)展也不無參考和借鑒價值[4]。

　　東南亞地區(qū)主義政治基礎的形成和發(fā)展，是多種因素、多種力量作用的結果。其中，國際體系因素、地區(qū)因素和國家因素是導致東南亞地區(qū)主義政治基礎形成和發(fā)展的三個重要變量請采納謝謝