張介賓，號景岳。其“號”的來(lái)歷？

一般來(lái)說(shuō)，字是名的解釋。
介賓：1、古代指行鄉飲酒禮時(shí)輔佐賓客之間的人。 明 沉榜 《宛署雜記·雜費》：“鄉飲酒禮，每年二次…… 宛平縣該管正月份。相沿，上席六卓，正賓一，僎賓一，介賓一，主賓二，司正一。” 2、猶貴賓。《醒世姻緣傳》第八回：“卻說(shuō)梁生胡旦因有勢要親眷， 晁家父子通以貴客介賓相待。”
所以介賓，字會(huì )卿，字解釋名。
號也叫別稱(chēng)、別字、別號。《周禮·春官·大祝》：“號為尊其名更美稱(chēng)焉”。名、字是由尊長(cháng)代取，而號則不同，號初為自取，稱(chēng)自號；后來(lái)，才有別人送上的稱(chēng)號，稱(chēng)尊號、雅號等。
自號一般都有寓意在內。
1、或以居住地環(huán)境自號：如陶潛，自號五柳先生。
2、或以旨趣抱負自號：杜甫，自號少陵野老。
3、有些人還以生辰年齡、文學(xué)意境、形貌特征，甚至驚人之語(yǔ)自號。 辛棄疾自號六十一上人
五岳劈地摩天，氣冠群倫。千百年來(lái)，皇帝在這里祭祀，僧人道士在這里修行念經(jīng)，善男信女在這里燒香許愿，名人雅客也喜歡在這里賦詩(shī)作畫(huà)，給五岳留下了眾多的人文遺跡，五岳更加有名了。難怪人們登五岳后，會(huì )發(fā)出“五岳歸來(lái)不看山”的慨嘆。
張氏原籍四川綿竹，后徙居浙江會(huì )稽（今紹興）。不屬于一居住地自號，因此號為“景岳”，應該屬于表達自己情趣問(wèn)題，抒發(fā)強烈的抒情色彩，有自己深刻的寓意