一、 差異的主要表現
1、色彩
一個(gè)民族對顏色的喜好從某種意義上反映了這個(gè)民族潛意識的性格特征。在夏、商、周時(shí)，黑色被中國的先人認為是支配萬(wàn)物的天帝色彩。后來(lái)人們把對天神(黑色) 的崇拜轉向對大(黃色) 的崇拜,所以形成“黃為貴”的傳統觀(guān)念。
傳統服裝色彩受陰陽(yáng)五行影響,有青、紅、黑、白、黃五色之說(shuō),它們被稱(chēng)為正色,其他顏色為間色。正色在大多數朝代為上等社會(huì )專(zhuān)用,表示高貴。
在民間,正色也是人們衣著(zhù)配色所喜愛(ài)和追求的顏色。我國古代封建等級制度森嚴，這一點(diǎn)也表現在服裝上:先開(kāi)始于民間,一旦被皇家貴族看中,就禁止民間使用,否則,輕者殺身,重者株連九族；如果一種服裝的色彩開(kāi)始是皇家貴族所穿,后來(lái)不穿了,成為一般民間服裝,則這種服裝的色彩立即被視為卑賤的色彩。
而在西方,在羅馬時(shí)代最流行的色彩是白色和紫色。白色象征純潔、正直、神圣，也代表魅力。這也是西方人喜歡選擇白色作為婚紗禮服的原因。人們也曾對服飾上充滿(mǎn)宗教氣氛的色彩也十分向往。歐洲文藝復興以來(lái),隨著(zhù)服飾奢華程度的升級,明亮的色彩受到人們的歡迎。
法國人鐘情于丁香色和薔薇色,也很迷戀含蓄的天藍和圣潔的白色;西班牙人卻崇尚高雅的玫瑰紅和灰色調;在英國,黑色有意想不到的復雜及強烈感，因為黑色被認為是神秘、高貴的色彩,但有時(shí)也被用于沉默、不吉利或悲哀的喪服。
2、外形
從外形特征上來(lái)講,中國傳統服裝的外形強調縱向感覺(jué),常用下垂的線(xiàn)條、過(guò)手的長(cháng)袖和筒形的袍裙。中國傳統服裝形式以前開(kāi)型的大襟和對襟式樣為主。上衣下裳制和衣裳連屬制為中國服裝的兩種基本形制，兩種形制在中國幾千年的歷史中交叉使用，相容并蓄。
西洋服裝在樣式上有一個(gè)演變過(guò)程，由古希臘時(shí)的披裹式到中世紀的以披裹式的非成型類(lèi)衣和前開(kāi)式的半成型類(lèi)衣為主。中國傳統服裝的外形自衣領(lǐng)部位開(kāi)始自然下垂，不夸張肩部，常用下垂的線(xiàn)條、過(guò)手的長(cháng)袖、筒形的袍裙強調縱向感覺(jué)，使著(zhù)裝人體顯得修長(cháng)。
而西洋古典服裝的外形強調橫向感覺(jué)，常采用橫向擴張的肩部輪廓、各種硬領(lǐng)、輪狀領(lǐng)、膨脹的袖型、龐大的裙撐、重疊的花邊和花朵以及漿過(guò)的紗料和各部位的襯墊，使服裝線(xiàn)條產(chǎn)生夸張和向外放射的效果。
而且從結構特征看，無(wú)論袍、衫、襦、褂，通常只有袖底縫和側擺相連的一條結構線(xiàn)。中式服裝采用中國傳統的平面直線(xiàn)裁剪方法，無(wú)起肩和袖窿部分，整件衣服可以平鋪于地，結構簡(jiǎn)單舒展。
西方服裝為了最終取得與三維人體相吻合的具有立體效果，多采用立體裁剪方法，立體裁剪方法視人體為多面體至少是四面體，細心對待人體從上到下、從前到后各個(gè)方面的凸凹起伏關(guān)系，利用打褶和省道處理等服裝工藝手段。
3、圖案
中西服飾在對圖案的選擇上也呈現五花八門(mén)之勢。從古到今,從高貴綢緞到民間印花布,吉祥圖樣運用極為廣泛。人們都喜歡運用各種圖案來(lái)隱喻對圖騰崇拜，表達對美滿(mǎn)生活的希望，如龍鳳呈祥、九龍戲珠、喜鵲登梅等圖樣。這表明中式服裝喜好運用圖案表示吉祥的祝愿。
西歐服裝上的圖案隨著(zhù)歷史的變遷而不斷變化。
古代多流行花草放樣,意大利文藝復興時(shí)期流行華麗的花卉圖案,法國路易十五時(shí)期,受洛可可裝飾風(fēng)格的影響,流行表現S形或旋渦形的藤草和輕淡柔和的庭院花草放樣。野獸派的杜飛花樣、利用幾何緒視原理設計的歐普圖案等則是近代流行的圖案花樣
