滿(mǎn)族的婚嫁習俗是什么樣的？

撫順地區滿(mǎn)族先民的婚嫁風(fēng)俗與其它兄弟民族有些不同。在婚姻的選擇上，滿(mǎn)族先民“不計其品位之高下”， “一時(shí)之貧富”。后來(lái)，受漢族影響，逐漸講究門(mén)當戶(hù)對，以免“以高就下，人多恥之”。　　
滿(mǎn)族人在嫁娶年齡上，過(guò)去多在十七歲以上，方能嫁娶。譜書(shū)中記載：“宜確準婚律，不得過(guò)早”，待年十七八，乃成婚禮”。　　
滿(mǎn)族婚娶舊俗較多，其中主要的有：　　
問(wèn)門(mén)戶(hù)--滿(mǎn)族女長(cháng)大，開(kāi)始聘婚，但婚姻不自主，完全由家長(cháng)包辦。先是“年老為媒”，或“親友作伐”，議定婚姻。由男方托人到女方家說(shuō)親，女家如有意，方可開(kāi)列某旗某佐領(lǐng)下人及三代情況，還要寫(xiě)清地址、功名、職業(yè)、屬象、生辰八字等，這叫“門(mén)戶(hù)貼”。由媒人轉交，男先于女，兩家借此了解對方家世等情況，其貼必壓置于家奉灶神前三日，這是古禮中問(wèn)名之義，謂之“問(wèn)門(mén)戶(hù)”。　　
合婚--“相看”后，如雙方同意，便開(kāi)寫(xiě)生辰等情況，雙方還要問(wèn)卜確認屬上中下何等婚姻，并有無(wú)妨克翁姑父母之相，這叫“合婚”。　　
換盅--男家送聘禮至女家時(shí)，女家受之并將手飾等物品陳于祖先位前，兩親翁并跑，以盅斟酒互相遞換，然后醮祭，表示兩家正式定婚成為親家，亦有在訂親宴上，兩親翁于席間行換盅儀式的。　　
響棚--男方家這天要殺豬，在室外搭喜棚、鍋灶，并開(kāi)始接待遠方親友，房左側還搭一個(gè)喇叭棚子，吹打起來(lái)，以使四鄰能知道這家開(kāi)始操辦喜事，稱(chēng)謂“響棚”。　迎親--婚禮正日，男家備喜轎彩車(chē)，新郎騎馬及父率本家親族、儐相、吹鼓手、儀仗等前往下墅迎新娘。在出發(fā)前還要“亮轎”，去時(shí)不空轎，轎里坐一小男孩叫“壓轎”。迎新隊伍的人數必須是單數，以便回來(lái)時(shí)加上新娘成雙成對，以示吉利。　射三箭 新娘未下轎時(shí)，新郎于院內要連射三箭。弓、箭由司儀遞與新郎，射畢再由其接過(guò)。新郎搭上弓，向天射一支。司儀唱：“一射天狼!”向地射一支，司儀唱：“二射地妖!”向轎前射一支，司儀唱：“三射紅煞!”所用之箭為無(wú)鏇者，以免意外。　　
開(kāi)臉--坐帳時(shí)要開(kāi)臉，也有的在拜完天地后開(kāi)臉。又稱(chēng)“絞臉”。由一全科女人，用新鑷子和五色彩絲線(xiàn)為新娘拔去臉上的汗毛，同時(shí)開(kāi)齊額發(fā)和鬢角，以標志此女已是成婚之人。　　
揭蓋頭--辰時(shí)，吹鼓手又開(kāi)始吹打，鞭炮齊鳴，由新郎家的長(cháng)輩全科女人端來(lái)紅糖水，讓新娘子喝下，意味著(zhù)以后“嘴甜”。還把雞蛋煮熟，剝掉皮，給新娘子擦臉，意味著(zhù)新娘子臉上今后不生麻子。之后，叫新郎上前，以秤桿或馬鞭子將新娘“蓋頭”挑下，拋于屋頂或帳篷頂。新郎揭蓋頭后，立即用手撫發(fā)，象征“結發(fā)夫妻”。此時(shí)新郎新娘才能互相看到對方的模樣。現在農村揭蓋頭的儀式僅是一種形式。　　回門(mén)--結婚的第三天，新娘要領(lǐng)新郎回娘家，這叫“回門(mén)”。“回門(mén)”之前，頭天晚上要倒“寶瓶”。此時(shí)新婚夫婦對坐炕上，以手拉衣服成兜狀，由親友家中一年長(cháng)婦女將婚禮時(shí)新娘所抱“寶瓶”取來(lái)，向兩個(gè)衣襟內左右各倒三下，接連三次，同時(shí)口念“一倒金、二倒銀、三倒兒女一大群”為祝愿之詞。倒畢，以瓶?jì)仍b之“金銀米”熬粥，稱(chēng)“金銀米粥”，新婚夫妻食之。“回門(mén)”時(shí)，凡打下墅的，要回去看望房東，不打下墅的直接回娘家。在時(shí)間上，回門(mén)必須帶日頭走，帶日頭回，不能起早貪晚。新郎要帶上四合禮品，以示對岳父岳母的敬重。　　
到了第七天，新娘還要回趟娘家，可以住一宿，叫做“接七送八”。　　
到了一個(gè)月，新娘要回娘家住一個(gè)月，這叫“住對月”。從娘家回來(lái)要給婆家每人帶一雙新布鞋
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