初一早,初二早,初三困到飽;初四接神,初五隔開(kāi),初六挹肥;初七七完,初八完全;初九天公生,初十有食食;十一請子婿,十二查某子返來(lái)拜,十三食素十四結燈棚,十五上元暝。
景頗族有什么特色？
景頗族男子喜歡穿白色或黑色對襟圓領(lǐng)上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時(shí)常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對襟，下著(zhù)黑、紅色織成的 統裙，腿上帶裹腿。
婦女戴銀首飾越多表示越能干，越富有。有的婦女還愛(ài)好用藤篾編成藤圈,涂有紅漆、黑漆，圍在腰部，并認為藤圈越多越美。景頗族男女老少均喜歡嚼煙草、蘆子、 檳榔和飲酒，熟人相見(jiàn)則從筒 帕里拿出竹筒倒一杯酒相敬。竹筒裙是景頗族的傳統服飾。
通城那邊的傳統節日。
通城花鼓戲
通城花鼓戲又名通城提琴戲，源于湖南臨湘花鼓戲今岳陽(yáng)花鼓戲，是以岳陽(yáng)花鼓戲“琴腔”為主旋律，融合湖南長(cháng)沙花鼓戲部分腔調和曲牌以及通城，本地山歌、夜歌、民間道教音樂(lè )。曲調優(yōu)美，旋律明快。具有濃郁的地方特色和鄉土氣息以及廣泛而又深厚的群眾基礎。唱腔曲調有正調、哀調、夢(mèng)調、西湖調、陰調、一字調、反十字調（打采調）等及各種花腔小調。因通城花鼓戲是以岳陽(yáng)花鼓戲的“琴腔”為主調，也據說(shuō)是為了和原來(lái)流傳到通城的“天沔花鼓戲（今荊州花鼓戲）”所謂的“通城花鼓戲（打鑼腔）”區別開(kāi)來(lái)所以稱(chēng)其為“提琴戲”。
通城縣花鼓戲劇院演出
后又因與長(cháng)沙（益陽(yáng)）花鼓戲其相互融合，故復名“花鼓戲”，民間劇團奇特地稱(chēng)其為“提琴花鼓戲”。 但并非是指所謂的流傳到通城的“天沔花鼓戲”（通城打鑼腔）。
景頗族的傳統節日是什么?
景頗族的傳統節日主要有：目瑙縱歌節、能仙節、嘗新節、采花節、新米節等。目瑙縱歌節是祭祀天神“木代”的傳統活動(dòng)，也是景頗族最盛大隆重的傳統節日。能仙節是青年男女為主的聚會(huì )、唱歌跳舞的節日，一般在每年的農歷二月十日舉行。嘗新節在每年的八月十五日舉行，節日當天，家家戶(hù)戶(hù)都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯。
景頗族的風(fēng)俗
1、民族傳統節日主要有目腦縱歌節、能仙節、新米節等，其中最盛大、隆重的節日為目腦縱歌。目腦縱歌是景頗族祭祀天神“木代”的傳統祭典活動(dòng)。“木代”是景頗族超自然信仰中最大的天神，代表著(zhù)財富和幸福，能夠給人予保佑，是只有山官家才擁有祭祀權力的神。祭祀“木代”的目腦是山官顯示威望和權勢的象征，舉行次數越多、規模越大，山官在百姓中的威望就愈高。過(guò)去，目腦主要為祭祀、慶祝豐收、慶祝戰爭或拉事的勝利而舉行。
2、景頗族婚姻實(shí)行丈人種（景頗語(yǔ)稱(chēng)“木育”，載瓦語(yǔ)稱(chēng)“勐”）與姑爺種（景頗語(yǔ)稱(chēng)“達瑪”，載瓦語(yǔ)稱(chēng)“墨”）單向聯(lián)姻的婚姻形式。兩個(gè)家庭一旦締結婚姻，不僅產(chǎn)生“姑爺”（女婿）和“丈人”（岳父）兩種個(gè)人身份，同時(shí)也產(chǎn)生“姑爺種”和“丈人種”兩種群體的身份，形成固定的丈人種與姑爺種關(guān)系。
3、景頗族的喪葬習俗獨特。兇死行火葬，幼殤行天葬，正常死亡行土葬。在家中自然死亡視為善死，在外意外死亡、刀槍致死、上吊、投河自殺以及難產(chǎn)死亡均視為兇死。兇死者，尸體不能進(jìn)寨。善死者亡，家人立即朝天鳴槍報喪，親朋村鄰聞?dòng)崕е?zhù)禮物前來(lái)奔喪、幫忙。