蒙古族
蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語(yǔ)為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。
蒙古族的民風(fēng)民俗
蒙古族崇拜大自然，崇尚白色。 給尊貴的客人 奉獻(xiàn)烤全羊，獻(xiàn)哈達(dá)。 蒙古的哈達(dá)是接收后不放在脖子上的，可以抓在右手里，然后收起來就可以了。 蒙古人住蒙古包，基礎(chǔ)生產(chǎn)方式是游牧，蒙古畜牧業(yè)只要以蒙古五畜為主，有駱駝，牛，馬，綿羊，山羊。 以游牧方式來維護(hù)草原生態(tài)。
蒙古族的過節(jié)習(xí)性
蒙古民族最重要的節(jié)日要算過年，一般進(jìn)入臘月十五，人們就著手作過年的準(zhǔn)備工作。臘月二十三過小年，這一天，全家人或親友聚在一起飲食娛樂送火神。
從臘月三十到正月初五，是過大年最歡樂的幾天。大年三十夜幕降臨后，人們便聚集在最年長(zhǎng)者家中，開始除夕“乃日”（宴會(huì)），全家人盡情享受“守歲”。除夕宴會(huì)上應(yīng)備辦“三鍋”一鍋是奶茶鍋；二鍋是羊背鍋；三鍋是肉湯飯食鍋。宴會(huì)中最少唱三首歌。
初一，開始拜年，首先要祭天。家里留一兩位老年人或婦女，其余人身著節(jié)日盛裝，手提銀壺奶茶，端著奶食品，來到用雪堆成的敖包上，將供品撒進(jìn)點(diǎn)燃的火堆里，然后叩頭祈求風(fēng)調(diào)雨順，人畜平安。接著是家庭內(nèi)部拜年。晚輩向長(zhǎng)輩問安叩拜，老人手捧哈達(dá)，壯年人用小幅綢子、青年人則用色澤鮮艷的長(zhǎng)條綢子叩拜，長(zhǎng)輩賜給子孫食物和錢。
家庭內(nèi)部拜年結(jié)束后，人們首先到最年長(zhǎng)者家中，進(jìn)門時(shí)依年齡大小而先后進(jìn)，拜完年后至少獻(xiàn)兩首頌詞，三支歌，對(duì)出色的歌手，戶主捧起放有哈達(dá)的奶食盤誦祝詞，歌手待誦詞完后將哈達(dá)揣進(jìn)懷里，接過奶食盤讓其他歌手品嘗。
蒙古族的獨(dú)特節(jié)日是什么
白節(jié)
蒙古民間一年之中最大的節(jié)日是相當(dāng)于漢族春節(jié)的年節(jié)，亦稱“白節(jié)”，傳說與奶食的潔白有關(guān)，含有祝福吉祥如意的意思。節(jié)日的時(shí)間與春節(jié)大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長(zhǎng)輩敬“辭歲酒”。
魯班節(jié)
是云南省通海縣西城的一帶蒙古人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷四月初二舉行，為期一天。
燃燈節(jié)
每年農(nóng)歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點(diǎn)燃酥油燈，以示歡慶。現(xiàn)今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數(shù)蒙古族已不過燃燈節(jié)；烏蘇縣蒙古族在燃燈節(jié)的—天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。節(jié)日后，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧。干完這些農(nóng)活后，工匠們又成群結(jié)隊(duì)外出承包建筑。
那達(dá)慕
蒙古語(yǔ)意為“游戲”或“娛樂”。原指蒙古族傳統(tǒng)的“男子三競(jìng)技”--摔跤、賽馬和射箭。隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內(nèi)容的盛大慶典活動(dòng)和物資交流活動(dòng)。
蒙古族的節(jié)日和時(shí)間日期 還有就是習(xí)俗
我就是蒙古族的，其實(shí)蒙古族的節(jié)日大多都已經(jīng)漢化了，我就簡(jiǎn)單的說幾個(gè)重要的哈。
蒙古族民間一年之中最大的節(jié)日是相當(dāng)于漢族春節(jié)的年節(jié)，亦稱“白月”，含有祝福吉祥如意的意思。節(jié)日的時(shí)間與春節(jié)大致相符。除夕那天，家家都吃手抓肉，也要包餃子、烙油餅，初一的早晨，晚輩要向長(zhǎng)輩敬“辭歲酒”，壓歲錢也是必不可少的。
那達(dá)慕大會(huì)：每年夏秋季牧閑時(shí)舉行，每個(gè)地區(qū)舉辦的時(shí)間和場(chǎng)所都不一樣。
點(diǎn)燈節(jié)，也可以說是祖拉節(jié)，每年農(nóng)歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點(diǎn)燃酥油燈，以示歡慶。在大城市的蒙古族同胞以舉辦各種文藝匯演取而代之，在這天，人們虛歲會(huì)長(zhǎng)一歲。
其實(shí)最重要的也就是春節(jié)了，沒什么的。