三朵節(jié)也叫“三多節(jié)”，納西語叫“三朵頌”，源于白沙玉龍村的北岳廟會，是納西族的傳統(tǒng)節(jié)日、納西族祭祀本民族的最大保護(hù)神“三多神”的盛大節(jié)日，每年農(nóng)歷二月初八。
三多神是納西族傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識和象征，體現(xiàn)了納西族熱愛和平、倡導(dǎo)和諧、自強(qiáng)不息的民族精神。開展三多節(jié)活動至今已有一千多年的歷史，它是納西族及滇西北區(qū)域各民族共同參與，別具風(fēng)格、極其隆重、極具影響力的大型民族文化盛會，是納西族的標(biāo)志性節(jié)日。
納西族節(jié)日？
納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同。如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但春節(jié)的活動內(nèi)容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。
同西南許多民族一樣，納西族也有火把節(jié)。而民族的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是騾馬會、農(nóng)具會、龍王會和朝山會，最具特色的要數(shù)棒棒會。
納西族火把節(jié)的特點(diǎn)？
納西族火把節(jié)的習(xí)俗：
納西人按照古規(guī)從農(nóng)歷六月二十四日起，每天門前要點(diǎn)一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年們個個拿著又細(xì)又長的小火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。他們一連要過三天的火把節(jié)，點(diǎn)三個晚上的火把。
火把節(jié)頭一天，青年男女穿起節(jié)日盛裝。到野外采花摘果，對歌談情。成年人把松木劈成細(xì)條。中間夾上松脂。擁成火把。家庭主婦積極準(zhǔn)備節(jié)日食品。天將晚。各家在門前點(diǎn)燃火把。
第二天，親朋好友，互相拜訪。青年男女到野外會餐，媳婦們回娘家探親。成年人準(zhǔn)各比昨晚更長的火把。他們用火把照亮莊稼，消滅害蟲，預(yù)祝豐收。
第三天是火把節(jié)的高潮，這天的火把扎得又粗又長，還要進(jìn)行一番裝飾。家家戶戶用火把房前屋后都照遍，以示驅(qū)除邪惡。安定吉樣。接著，人們圍著火把，通宵達(dá)旦地唱歌跳舞。其隆重程度。
棒棒節(jié)是哪個民族的節(jié)日？
納西族節(jié)日！每年農(nóng)歷正月十五，是麗江納西族的棒棒節(jié)。納西語中有一句話：達(dá)哇納西努，意思是過年過瘋了。真是的，在春節(jié)的半個月時間里，納西人瘋狂地購物，盡情地吃喝，痛快地玩樂。然而，當(dāng)正月十五來臨的時候，納西人盛大的春節(jié)活動便告一段落。
常言說：一年之際在于春，當(dāng)春節(jié)過完，納西人便開始準(zhǔn)備農(nóng)事了，因此，正月十五這一天，既是春節(jié)的結(jié)束，也是大春備耕工作的開始。這一天，納西人走上街頭，把多余的產(chǎn)品賣出去，把需要的東西買回家。因交易最多的東西是鋤頭把、搟面杖、鐮刀把、鐮戒、竹條等棒棒類的農(nóng)事工具，久而久之，便形成了一個獨(dú)特的節(jié)日：棒棒節(jié)。因?yàn)槭且约瘯姆绞竭M(jìn)行，所以也叫棒棒會。
“棒棒節(jié)”是納西族傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷正月十五日,是納西族傳統(tǒng)節(jié)日“棒棒節(jié)”,最有特點(diǎn)的是節(jié)日期間進(jìn)行竹木農(nóng)具的交流,附近農(nóng)村的群眾和小商販在農(nóng)貿(mào)市場上擺攤售貨。
三多節(jié)的來歷和時間？
三多節(jié)為每年的農(nóng)歷二月初八，納西語叫“三多頌”，源于白沙玉龍村北岳廟會，是納西族法定民族節(jié)日、納西族傳統(tǒng)節(jié)日、納西族祭祀本民族的最大保護(hù)神的盛大節(jié)日。[1]
三多神是納西族傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識和象征，體現(xiàn)了納西族熱愛和平、倡導(dǎo)和諧、自強(qiáng)不息的民族精神。[1]
開展三多節(jié)活動已有一千多年的歷史，它是納西族及滇西北區(qū)域各民族共同參與，別具風(fēng)格、極其隆重、極具影響力的大型民族文化盛會，是納西族的標(biāo)志性節(jié)日。[1]
2021年5月24日，云南省麗江市玉龍納西族自治縣申報的納西族三多節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，遺產(chǎn)編號：X-166。[3]
中文名
三多節(jié)
別名
納西族三多節(jié)、三多頌、祭三多
節(jié)日時間
每年農(nóng)歷二月八
節(jié)日類型
民族節(jié)
流行地區(qū)
滇西北