白族民族風(fēng)俗
民族風(fēng)俗
白族是個(gè)酷愛藝術(shù)的民族，在他們的居住建筑上就能充分體現(xiàn)出來。
白族是中國第15大少數(shù)民族，主要分布在云南、貴州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重慶市等地也有分布。
白族是一個(gè)聚居程度較高的民族，有民家、勒墨、那馬三大支系，受漢文化影響較深。
基本信息
中文名
白族
外文名
The Bai People
分布
云南、湖南、貴州、四川等
名稱
白族自稱“白子”、“白尼”、“白伙”，，統(tǒng)稱為“白人”。他稱有民家、那馬、勒墨、勒布等60多種。過去漢族稱之為“民家”，以與“軍家”相別，元、明史籍稱之為“白人”或“僰人”，納西語稱之為“勒布”、“那馬”，傈僳語稱之為“勒墨”，藏語稱之為“勒波”，彝語稱之為“婁哺”、“洛本”、“羅基頗”，貴州一帶的白族有“七姓民”、“九姓族”、“羅苴”、“龍江人”、“南京人”等不同稱呼。新中國成立后，1956年11月，根據(jù)廣大白族人民的意愿，正式確定以“白族”作為統(tǒng)一族稱。[1]
習(xí)俗
傳統(tǒng)節(jié)日
火把節(jié)搶升斗
三月街，又名“觀音市”，是白族盛大的節(jié)日和佳期。農(nóng)歷三月十五至二十日在大理城西的點(diǎn)蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動(dòng)色彩，后來逐漸變?yōu)橐粋€(gè)盛大的物資交流會(huì)。
火把節(jié)
火把節(jié)，農(nóng)歷六月二十五在白族屯寨舉行。
繞三靈，農(nóng)歷四月下旬，為期三四天。
石寶山歌會(huì)，農(nóng)歷七月末的在石寶山石鐘寺舉行三天；
劍川騾馬會(huì)
本主節(jié)
蝴蝶會(huì)
火把節(jié)
茈碧湖歌會(huì)
海西海歌會(huì)
朝雞節(jié)，農(nóng)歷一月初一至十五在賓川雞足山舉行；
耍海會(huì)，農(nóng)歷八月初八在大理才屯舉行；
葛根會(huì)，農(nóng)歷一月初五在大理三塔寺內(nèi)舉行。
住屋形式
白族住屋形式，壩區(qū)多為“長三間”，襯以廚房、畜廄和有場院的茅草房，或“一正兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”的瓦房，臥室、廚房、畜廄俱各分開。山區(qū)多為上樓下廄的草房、“閃片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡覺的地方常連在一起。
白族民族特色？
1、白族的的婚禮
白族青年男女的戀愛活動(dòng)比較自由，他們通常利用勞動(dòng)、趕集、節(jié)日活動(dòng)及趕廟會(huì)的機(jī)會(huì)談情說愛，通過山歌試探對(duì)方，抒發(fā)感情，尋覓自己的意中人。當(dāng)白族青年男子向姑娘求婚時(shí)，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時(shí)新娘要下廚房制作“魚羹”；婚后第一個(gè)中秋節(jié)新娘要做大面糕，并以此表現(xiàn)新娘的烹調(diào)技藝。婚禮時(shí)講究先上茶點(diǎn)，后擺四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。
2、火把節(jié)
火把節(jié)在白族語中叫福旺午，于每年夏歷六月二十五舉行，是白族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日當(dāng)天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點(diǎn)火把、耍火把、跳火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。
節(jié)日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個(gè)紙?bào)傻纳罚鉃檫B升三級(jí)。每個(gè)升斗四周插著國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、五谷豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。
3、繞三靈
每年農(nóng)歷四月下旬，白族人民都要舉行為期三四天的“繞三靈”。節(jié)日期間，成千上萬的男女老少都身穿民族盛裝，彈奏著樂器，邊唱邊舞，齊聚“神都”圣源寺，進(jìn)行朝拜儀式，并開展各種文藝活動(dòng)。相傳，南詔大將，大理國段氏祖先段宗膀，是白族中最高的神中之神。他所居住的寺廟稱“神都”，建于上陽溪圣源寺。
